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La vida
religiosa del conde Don Fernando de la Campa y Cos.
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La vida
religiosa del conde Don Fernando de la Campa y Cos.
Por Bernardo del Hoyo Calzada.
Al Ilmo.
Señor Cardenal
Norberto
Rivera Carrera,
Arzobispo de
la Ciudad de México.
Con mucho
afecto, el autor.
Bernardo del
Hoyo Calzada.
Sombrerete,
Zac. 4 de Febrero de 2011.
La vida religiosa del conde Don Fernando de
la Campa y Cos
Por Bernardo del Hoyo Calzada.
Don Fernando de la Campa y Cos.
La Primera noticia publicada
en México sobre nuestro personaje don Fernando de la Campa y Cos fue en la Gaceta que fundara el Ilmo.
Señor Obispo de Yucatán el señor Dr. D. Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y
Goyeneche, que era Zacatecano, y ente las noticias sobre Zacatecas que
publicara en la ciudad de México en su periódico en el año de 1722, aparece el
Conde don Fernando de la Campa y Cos, su amigo y compadre, y nos dice: “Llegó a esta ciudad el señor D. Juan de
Oliván, Oidor de la Real Audiencia de México, a celebrar sus nupcias con la
señora doña Juliana de la Campa, hija del Coronel D. Fernando de la Campa Cos
volvió a esta ciudad dicho D. Joseph de Urquiola, Conde de Santiago de la
Laguna, de las entradas que hizo, por orden de su Exa. En las fronteras del
Nayarit, donde llevó a su costo 100 hombres”[1].
En este año de 1722 en la Gaceta
se publicó la siguiente información: “Zacatecas,
febrero de 1722.- La Iglesia mayor prosigue su fábrica con todo esmero, para la
cual en solo 24 horas, se recogieron de limosna cincuenta mil pesos, por la
solicitud de sus curas, D. Antonio Flores Acevedo, y D. Miguel Guerra, del
Corregidor Don Joseph Gil de Araguzo, y de los Alcaldes Ordinarios, el Conde de
Santa Rosa, y el Coronel Don Fernando de la Campa: y así mismo de elevadas
bóvedas y bien labrada cantería, esta para acabarse la Santa María de los
Remedios, de religiosos del Orden de la Merced”. Así como también la
siguiente nota: “El día 11 hubo tal
tempestad de agua, piedra, y rayo: que llenó de temor a los ciudadanos, porque
saliendo de madre el arroyo, inundó parte de la ciudad y llevó unos carros
cargados de cantería, con sus bueyes y carreteros, y otras personas, que por
todas fueron siete; aunque con proseguir las lluvias, se van reparando las
haciendas de campo de la gran seca que padeció, tal, que solo el dicho Coronel
D. Fernando de la Campa, perdió más de ciento y veinte mil cabezas de ganado
ovejuno, y a este respecto los demás. Las minas esta en gran corriente y toda
la ciudad muy aumentada de todo”.
“Zacatecas.-
Quedase entendido en esta ciudad en la ya costosa fabrica del Colegio de la
Compañía de Jesús en que entiende con grande anhelo su R. P. Rector Joseph
Cirilo Vidal y queda ya vencida la gran dificultad que (por los grandes
peñascos del sitio) se había ofrecido para la operación de cimientos.
El día 16 de
Marzo en que se rezó de los Dolores, celebró esta fiesta su Congregación en la
Iglesia de dicho Colegio de la Compañía con las mayores demostraciones de
plausibilidad que pueden decirse, pues además de la concurrencia de los
primeros Republicanos, y de su piadosa ya expresada Congragación presidida de
su actual Prefecto Ilustre Sr. Conde de San Mateo de Valparaíso, se estrenó con
una colgadura de tan bien fingida tela que importó más de mil y quinientos
pesos, y se puso número tan crecido de luces, que solo en el majestuoso trono
ardían ciento cuarenta hachas de finísima cera, que al reverberar en los muchos
torsos cristalinos espejos, multiplicaban lucimientos.
Quedan los
mineros de este Real (a más de las muchas y preciosas alhajas de oro, plata,
diamantes y perlas, con que han enriquecido la prodigiosa Imagen de Nuestra
Señora de Loreto) entendiendo en fabricarla suntuoso y pulido retablo, para su
mayor decencia”[2].
Otra información con el mismo tema:
“Zacatecas Mayo 17 de 1722.- Es crédito de la historia
asegurarla de verdadera, aunque la fiscalicen de prolija: en la Gaceta del mes
de Marzo, en las noticias que se dieron de esta opulenta ciudad, se dijo
haberse recogido de limosna para la fábrica de su Iglesia Parroquial, en solo
veinticuatro horas cincuenta mil pesos en que hubo equivocación y para
satisfacer su reparo, remitió el Sr. D. Juan de Olivan Rebolledo Tres
testimonios, que a petición del Coronel D. Fernando de la Campa Cos, mandó dar
en dicha ciudad el Alférez Real D. Andrés Sánchez de Tagle regidor más antiguo
y su alcalde ordinario y los dio
autorizados en toda forma, D. Manuel Gutiérrez de Ávila escribano Real y
publico de su Majestad el día 13 de mayo de este presente año, y del primero,
consta que solo se recogieron cincuenta mil pesos, que ofrecieron generosos los
mineros y comerciantes, sino que se aprontaron cincuenta mil pesos en que se
incluyen veinte y dos mil que hasta ahora tiene dados el Coronel D. Joseph
Urquiola, Conde de Santiago de la Laguna, sin incluirse en estas cantidades
cortas; respecto de la liberal sobreabundante copia que producen las vetas
ricas de sus minerales, las limosnas semanarias, que se recogen por las calles,
y en las minas que en su jurisdicción se benefician. El segundo, que en cinco
haciendas con sus cortijos, que posee dicho D. Fernando de la Campa en
distintas jurisdicciones de este Reino, contiguas a la de esta ciudad, tiene
450 mil 828 cabezas de ganado de ovejas de vientre, carneros añejos,
trasañejos, corderos que van a primales, que se contaron en las pastorías, por
sus mayordomos, a principios del mes de marzo de este año, sin incluirse lo que
habrán procreado desde dicho mes de marzo, hasta el presente de mayo.
El tercero, en que certifica dicho escribano, que
reconocidos los libros de los mayordomos, que presentó dicho Coronel, se conoce
con evidencia, que por la esterilidad del próximo pasado de 1721 hubo en dichas
pastorías ruina y mortandad de ganado de lana de todos géneros, según las
partidas de las cuentas tan crecida cantidad, que excede al número de las
ciento veinte mil cabezas, que se dijo. Se avisa también que en la mina
Asturiana, de sus labores, se han encontrado una riquísima veta que de metales
de crecida ley, manteniéndose en abundancia las otras minas, que en solo cuatro
meses de este año, se ha sacado 140 cargas de plata, que están aprontadas para
el despacho, cada carga con doce arrobas, que montan en suma… arrobas,
libras….en marcos… y valen en reales….”[3]
Y por último otra referencia en la misma Gaceta, pero
ahora del año de 1786, y nos dice la Gaceta o periódico de la época: “…y el
celo por el bien de la juventud, a lo que también coadyuvó el Señor Conde de
San Mateo de Valparaíso, por haber dotado la Cátedra de Filosofía con el
principal de seis mil pesos”.
En el siglo XVIII don Fernando
de la Campa y Cos ya había patrocinado algunos folletos que salieron a la luz pública y estos folletos se
titularon:
1.- Herize Ignacio de.- Sermón
que el día seis de Agosto de la Gloriosa Transfiguración del Señor, delante de
la devota y milagrosa Efigie del Santo Cristo de la Iglesia Parroquial de la
Ciudad de Zacatecas. Predicó el P. Fr. Ignacio de Herize Predicador y Misionero
Apostólico Ex. Lector de Teología y Actual Guardián del Colegio Apostólico de
Nuestra Señora de Guadalupe de dicha Ciudad de Zacatecas. A expensas del
Coronel de Infantería Española Don Fernando de la Campa y Cos Caballero del
Orden de Alcántara quien lo dedica afectuoso y rendido al mismo Señor
Crucificado. Con Licencia de los Superiores. En México. Por Joseph Bernardo de
Hogal. En la Calle Nueva. Año de 1728[4].
2.- Arias Ibarra p. Antonio.
Sermón fúnebre en las suntuosas exequias que el Conde de San Mateo de
Valparaíso hizo a su esposa Doña María Rosalía Dozal Híjar de la Madriz, en la
Ciudad de Zacatecas. Impreso en México[5].
1729.
3.- Oviedo Juan Antonio de,-
El Dolor más excesivo e inefable no gozar teniendo derecho a gozar y padecer
teniendo derecho de no parecer. Sermón que en el día Solemnísimo de Nuestra
Señora de los Dolores predicó el M. R. P. Dr. Juan Antonio de Oviedo de la
Compañía de Jesús Calificador del Santo Oficio. Procurador General de ambas
Curias. Visitador General de las Provincias de Filipinas y Provincial Actual de
esta Provincia de Nueva España. El día 13 de Marzo de 1730, en la Iglesia de la
Compañía de Jesús de Zacatecas. Sácalo a luz el Muy Ilustre Señor Don Fernando
de la Campa y Cos Caballero del Orden de Alcántara Coronel de Infantería
Española, Conde de San Mateo de Valparaíso y Protector de las Ilustrísimas
Congregaciones de los Dolores, y la Anunciata y lo dedica a la misma Soberana
Emperatriz de los Cielos y Dolorosísima Madre Nuestra María Santísima. Con
Licencia de los Superiores. En México: Por José Bernardo de Hogal. Ministro e
impresor del Real y Apostólico Tribunal de la Santa Cruzada. Año de 1730[6].
4.- Rubín de la Torre Matías.-
Soberano Exceso, Asunto de Profetas y
Evangelistas, Sagrado enigma que en la balanza del Santuario, pone al amor por
fiel, para que sin balanceo se perciban en equilibrio las penas con las
glorias. Sermón Panegírico, que a la Soberana Imagen de Cristo, Redentor de
nuestras almas, que se venera en su Capilla de la Iglesia Parroquial de la
Ciudad de Zacatecas, día seis de Agosto y de su gloriosa Transfiguración, en
que anualmente, se celebra. Predicó el R. P. F. Matías Rubín de la Torre de los
menores descalzos de N. S. P. S. Francisco Guardián actual del Convento de la
Purísima Concepción de la Villa de Aguascalientes. Sácalo a luz el Sr. D.
Fernando de la Campa y Cos Coronel de Infantería Española, Caballero del Orden
de Alcántara, y Conde de San Mateo de Valparaíso, quien lo consagra y dedica a
la Soberana Reyna de los Ángeles en las Aras de su Inmaculada Pureza con
Licencia de los Superiores de México: Por Joseph Bernardo de Hogal, Ministro e
impresor del Real y Apostólico Tribunal de la Santa Cruzada. Año de 1730.[7]
Otra persona que publica algo sobre la
vida del Conde de San Mateo de Valparaíso don Frenando de la Campa y Cos es el
segundo Conde de Santiago de la Laguna don José de Rivera Bernárdez en su libro
“Descripción Breve de la Muy Noble y Leal Ciudad de Zacatecas”[8],
al hablar del Ilustrísimo señor Dr. D. Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y
Goyeneche, que “Fundó y erigió el colegio
de recogimiento de mujeres honestas y virtuosas en esta ciudad de Zacatecas,
con el título de los mil ángeles custodios de María Santísima, cuyo patronato
cedió y transfirió al Ilmo. Señor Obispo de Guadalajara, y sus sucesores, y en
el Coronel de infantería española D. Fernando de la Campa y Cos, del Orden de
Alcántara, conde del Valle de San Mateo de Valparaíso, cuya cesión hiso en
México, día de la Aparición de San Miguel Arcángel a ocho de mayo del año de
mil setecientos y treinta y dos, ante José de Anaya y Bonilla, escribano real
en la ciudad de México”.
Al hablar de personajes
caritativos nos dice Rivera Bernárdez: “el
conde de Santiago de la Laguna y coronel de Infantería Española don José de
Urquiola, quien después de haber gastado cincuenta mil pesos en la fábrica de
la capilla de Nuestra Señora de los Zacatecas, dejó en su testamento once mil
pesos para la fábrica de la iglesia; dio muchísimas limosnas y dejo en una de
sus cláusulas encargado no descaeciera yo de limosnas, que continuamente había
dado en la puerta de su casa los domingos a más de quinientos pobres, y así
también lo practican actualmente el conde de San Mateo de Valparaíso, coronel
de Infantería Española D. Fernando de la Campa
Cos, del Orden de Alcántara”.
Cuando se refiere a los
milagros del Santo Cristo de la Parroquia nos dice Rivera Bernárdez, “El día veintinueve de septiembre de este
año de mil setecientos y veintiocho,
viniendo caminando el señor Conde de San Mateo del Valle de Valparaíso, se le
perdió una mula de veintinueve que venían, cargada con tres mil pesos en
reales, en un paraje donde por la mucha gente de minas era muy natural el que
la hubieran extraviado y robado, y habiéndole avisado los sirvientes, después
de más de medio día, que los muchos mozos la anduvieron buscando, le ofreció el
señor Conde una misa cantada al Santísimo Cristo, y a poco rato hallaron la
mula, no echada con la carga, si levantada, después de haberse echado, roto
todo el cajón, pero el dinero tan cabal e íntegro, que no faltó medio real”.
En otro libro publicado por el
mismo Conde de Santiago de la Laguna don José de Ribera Bernárdez que tituló
“Compendio”[9],
nos dice en el nº 261. Folio 248. Dicho año (1728) está el primer título de
Conde de San Mateo del Valle de Valparaíso Coronel de Infantería Don Fernando
de la Campa Cos, del Orden de Alcántara con la ejecutoria de sus apellidos.
Después encontramos otro
folleto publicado que habla del Conde de San Mateo de Valparaíso, publicado por
su viuda la Sra. Doña Isabel Rosa Catarina de Ceballos Villegas, al año
siguiente de la lamentable muerte de don Fernando de la Campa y Cos, que es un
Sermón Fúnebre[10]
y honras que se celebraron en la Capilla de la Hacienda de San Mateo de
Valparaíso.
En el siglo XVIII como hemos
visto son ya varias las publicaciones que hablan del Conde de San Mateo de
Valparaíso, pero aún tenemos más, y es en un libro del que no tiene autor,
publicado a mediados del siglo XVIII pocos años después de muerto el Conde, y
es en el libro “Apostólicos Afanes de la Compañía de Jesús[11]”,
y hablando sobre la Conquista del Nayar nos dice el desconocido autor lo
siguiente: “Sabiendo el señor gobernador cuanto importa para atajar las
sediciones, acudir a tiempo con el reparo, deseó pasar al temido barranco de la
Laguna a castigar los amotinados; mas llegándole a este tiempo un correo del
Señor Don Juan de Olivan Rebolledo, Auditor general de Guerra, se le embarazo
la ejecución: vino por entonces aquel caballero a Zacatecas a celebrar su boda
con una hija del Señor Coronel Don Fernando de la Campa y Cos, y le encargo el
señor Marques de Valero, que logrando la cercanía, atendiese al adelantamiento
de esta nueva conversión y conquista. Etc.”.
A mediados del siglo XIX en
una publicación sobre el Estado de Zacatecas su autor don Luis de la Rosa
Oteisa en su libro sobre la Administración Pública en el Estado de Zacatecas[12]
al hablar sobre las haciendas de campo en el Estado de Zacatecas nos dice: “Una gran parte de los mineros ricos que se
habían hecho grandes propietarios territoriales, ambicionaron todavía más
extensión de tierras y las vincularon, fundando en ellas condados, marquesados
y otros mayorazgos o dejando sus haciendas a obras pías o a comunidades
religiosas. Los Jesuitas poseían en Zacatecas las grandes ricas y muy bastas
haciendas de la Parada, Cieneguilla, Tetillas y Ciénega grande con muchos
ranchos anexos a ellas. El convento de S. Agustín posee aun la hacienda de la
Pastelera en el partido de Nieves, cada convento y cada cofradía poseía algunas
tierras. La hacienda de Ajoljucar se vinculó para una obra pía, otra se fundó
en la Quemada, otra en la de San Pedro del partido de Aguas-clientes, y así
había otras fundaciones de que yo no tengo conocimiento.
Por lo que hace a vinculaciones civiles, el condado de San Mateo y
Marquesado del Jaral poseían en Zacatecas las haciendas de San Mateo, la
Encarnación, Sierra Hermosa y Juan Pérez que se dice tiene de extensión más de
trescientas leguas cuadradas. Poseían también las haciendas de San Martin, Cero
Gordo, Gallinas y otras. El Marquesado de Guadalupe poseía las haciendas de
Ojuelos, Tecúan, Tule, Santa María y otras: el Condado Pérez Gálvez, se fundó
en la hacienda de la Salada, de Bañón y otros. El Marquesado de Aguayo poseía
grandes terrenos por Mazapil. El Condado de Medina reunió las dilatadísimas
haciendas de Agostadero, Pilotos, el Lobo, Pedregoso, Pendencia, San Marcos, el
Carro, Potosí y otras cuyo nombre no recuerdo. El Condado de Casa Rul se fundó
en las haciendas de Ciénega Grande, San Jacinto, Tetillas, &c. El Condado
de Santiago se vinculó en la hacienda de ese nombre: El Condado de Santa Rosa
en las de la Quemada, Caquistle y Buena Vista. Había, en fin otros varios
Condados Marquesados y mayorazgos que habían abarcado en su mayor parte la
propiedad territorial de Zacatecas. Muchos años a que las vinculaciones han
sido abolidas: sin embargo el Estado resentirá todavía por mucho tiempo los
inconvenientes de esa asombrosa acumulación de riqueza territorial en tan pocas
manos”.
Un Gobernador de Zacatecas
publicó en sus memorias de su administración de nombre Gabriel García[13],
un artículo sobre la municipalidad de San Mateo y nos dice lo siguiente: “El conde D. Fernando de la Campa y Cos,
natural de Andalucía existió poco más o menos a principios del siglo pasado. Su
carácter firme y emprendedor lo llevó a los terrenos en que hoy está situada la
hacienda de Ameca fundada por él en las márgenes del rio Michis. Con poco
trabajo y menos dinero conquistó los vastos terrenos de que eran dueños los
indios, y con el tesón que le era genial, emprendió grandes trabajos desde
Ameca hasta la sierra donde llegan los terrenos del Nayarit. Se dirigió después
en busca de nuevas empresas al Valle en que están situadas actualmente la Villa
de Valparaíso y hacienda de San Mateo y desde luego fundó la hacienda de San
Miguel que hoy pertenece a la Sra. Dª Carmen del Hoyo. Enseguida se ocupó de
Lobatos, algo de San Agustín del Vergel, y parece que Valparaíso también le
perteneció.
A mediados del siglo pasado, fundo a San Mateo y con indecible empeño
hacia progresar los trabajos. En ese tiempo los indios barbaros del Norte
hicieron una incursión bajando por la cuesta que hoy se llama de los indios, al
poniente de la hacienda de San Mateo y en una estancia recientemente fundada y
conocida con el nombre de los Sauces, hoy con el Salitre, cometieron varias
depredaciones llevándose entre otras jóvenes a Mª Dolores López que vino a
morir a su lugar natal, escapándose de sus raptores en el año de 1854. Esta
anciana, que poseía un entendimiento muy claro, relataba sucesos muy
interesantes para la historia, que nadie tuvo la curiosidad de recoger.
Después que el conde D. Fernando se instaló en los terrenos que había
conquistado, fundadas ya las haciendas de Ameca y San Mateo, hizo un regalo
fabuloso al virrey de México y obtuvo la adjudicación de las tierras que
poseía.
San Mateo abrazaba en el siglo XVIII las haciendas de Valparaíso,
Corrales, Ameca, Sauceda, Abrego, la Presa, el Centro y Trujillo, y más tarde
el Jaral, el Cubo, Gallinas, Cerro Prieto, la Encarnación, San Marcos,
Agostadero, Pilotos, el Carro, Santa Elena y el Molino, todas estas fincas en
tierra afuera, y Juan Pérez, Santa Catarina, San Sebastián, Carboneras y la
Tapona por tierra adentro.
Además tenía casas muy costosas en México, en Guadalajara, en San Luis y
en Zacatecas.
Como ejemplos de riqueza se asegura que San Mateo cosechaba 10,000
arrobas de lana en el año, cuyo esquilmo se vendía en Guadalajara hasta $7
arroba. Se mataban 30,000 cabezas de ganado y se vendía el sebo en México a
razón de $3 arroba.
La hija del conde, Dª Ana María, contrajo matrimonio con un italiano
llamado D. Pedro Moncada. Este señor se volvió
a su país natal por disgustos domésticos, y disfruto por mucho tiempo de
la pensión anual de veinte mil pesos que se le designó siendo pagadas además
con exactitud las frecuentes libranzas que giraba contra la casa de San Mateo.
Por los años de 1810 a 1818 fue apoderado de la hacienda el español D.
Juan Francisco del Hoyo, quien nombrado coronel ad honorem, mantuvo por cerca
de un año 800 hombres en la frontera del Norte, que pagó a peso diario.
Defensor de la causa realista, Hoyo tenía a su cargo esa fuerza que fue
derrotada por un jefe insurgente cerca de la hacienda de San Antonio de Padua.
Al dejar el poder este señor por el año de 1817 o 18 llevó solo en metálico
300,000 y pico de pesos, domiciliándose en San Miguel del Mezquital en cuyas
cercanías estableció una finca con el mismo nombre de San Mateo.
En el último tercio de su vida, el conde D. Fernando se hizo ermitaño, y
se fue a una barranca (la Calera) viviendo en una gruta que le servía de asilo.
De allí bajaba una que otra vez a la capilla de San Mateo a recibir la
Eucaristía, para lo cual estaba de acuerdo con el capellán y con un individuo a
quien se conocía con el apodo de “el beato”. Cuando la austeridad y la vida
solitaria debilitaron al conde, se fue a la casa de San Mateo donde permaneció
incógnito entregado a la penitencia y ajeno a toda clase de negocios. Al morir
dispuso que sus restos se exhumaran del sepulcro en San Mateo, y se condujeran
a Sombrerete depositándose en el convento de Santo Domingo construido a sus
expensas.
La capilla de San Mateo poseía magníficos cuadros al óleo traídos
directamente de Roma por cuenta de Dª Ana María hija de D. Fernando, pero hace
poco fueron repartidos estos cuadros entre los vecinos pobres, que sin conocer
el mérito de ellos o los tienen abandonados, o los han vendido por cualquier
precio”. Etc.
Como podemos ver por estas dos
últimas citas la historia de nuestro personaje se ha visto un poco cambiada, y
lo que se percibe es que se sigue una tradición oral de los hechos, producto de
la Independencia de México y de las Leyes de Reforma, que veremos al hablar de
la historia de don Fernando.
A fines del siglo XIX el
historiador Elías Amador originario de Pozo Hondo, Villa de Cos, una de las
haciendas que fue de don Fernando de la Campa y Cos, hijo de Juan Amador, que
en Villa de Cos, Zac., tenía una imprenta, y era un protestante liberal, que
publicaba cosas en contra de la Iglesia Católica y que los Católicos le
llamaban el obispo cimarrón, era pues don Elías Amador otro liberal y
protestante que escribió dos tomos del Bosquejo Histórico de Zacatecas[14],
y nos dice sobre el Conde de San Mateo de Valparaíso: “En el último de los Libros de Cabildo o sea el 15º de los que se
conservan en el Archivo de la Jefatura Política, se encuentra inserto el título
del Conde de S. Mateo de Valparaíso, expedido a favor del Coronel de Infantería
española, Don Fernando de la Campa Cos, cuyo nombre nos es ya conocido en esta
historia.
Fue condecorado también con la insignia de caballero de la Orden de
Alcántara.
Estas distinciones fueron justa recompensa de los innumerables e
importantes servicios que en diversas ocasiones prestó a la Corona de España;
pero antes de referir algunos de sus servicios diré unas cuantas palabras
acerca del título mencionado, el cual comprende la genealogía de D.
Fernando desde sus bisabuelos, que
fueron gantes de alcurnia y originarios y Condes del Valle del Cabezón en las
montañas de Burgos, España.
El expediente a que aludo ocupa 23 fojas, y en una de ellas se advierte
que alguna mano perversa, por ignorancia o por mala intención, trato de extraer el diseño del escudo o blasón que
el Rey concedió a Don Fernando; pero ese robo se verificó con tanta torpeza,
que el malhechor hizo otra cosa que inutilizar el diseño referido, dejando un
fragmento de él en el Libro de Cabildo respectivo. En ese fragmento, del cual
quedaron todavía unas flores, dos atabales y dos trompetas cruzadas sobre una
base de columna, se descubre muy bien que el diseño era una curiosa acuarela,
regularmente ejecutada en dibujo y en colorido.
Que tales actos de salvajismo comete inutilizando reliquias de ese
género, es más culpable todavía que el que roba o asalta en los camino, porque
si este priva al hombre honrado y a su familia del único patrimonio con que
quizá pueden contar para vivir, el que roba o inutiliza un documento público o
un objeto antiguo, priva para siempre a la historia de lo que el tiempo ha
podido legarle como recuerdo de épocas pasadas.
Esta clase de bandidos o de salvajes merecen que la reprobación
universal caiga perpetuamente sobre ellos. Volviendo a Don Fernando de la Campa
Cos puede decirse que fue un hombre de nobles y filantrópicos sentimientos.
Acostumbraba distribuir limosnas semanarias entre muchos indigentes de
la ciudad.
Fue el protector del Colegio de los Mil Ángeles Marianos, y dio $3,000
para que se estableciera una cátedra de Filosofía en el Colegio de la Compañía
de Jesús.
En el año de 1724 ayudó al Corregidor de Zacatecas con la suma de 9,000
pesos para los gastos que entonces se erogaron por parte de Zacatecas para
organizar la última expedición contra los rebeldes nayaritas. Esta ayuda fue
espontánea y constituyó un verdadero donativo, pues no admitió que se le
devolviera ni un peso.
Cuando las guerras contra el Nayarit, no solamente facilitó recursos
pecuniarios, sino que también armó partidas hasta cien hombres para que fueran
a combatir a los indios sublevados de Colotlán, Tepic y otros lugares
[1705-1724] y cuando ocurrió una seria y sangrienta sublevación de varias
tribus salvajes de Texas, facilitó al Virrey Valero en calidad de préstamo y
sin premio ninguno, la suma de $150,000 pesos que fueron entregados al Marques
de Aguayo, encargado de la expedición respectiva, para socorro de 500 hombres
que entonces fueron enviados a la pacificación de dichas tribus. Si el Virrey
pagó la citada suma a Don Fernando, es cosa que no consta en los documentos
donde he visto esa noticia, pero de todos modos es preciso convenir que
acciones de tal naturaleza solamente son hijas de hombres benévolos, patriotas
y desinteresados, como sin duda lo fue de la Campa Cos.
Este era dueño de las haciendas
de San Mateo y de Valparaíso, situadas en el partido de Fresnillo, de las
cuales el Condado cuyo título mereció Don Fernando por su noble prosapia y señalados
servicios a la ciudad de Zacatecas y al Virreinato de Nueva España.
Esas haciendas eran extensas y muy ricas en ganado vacuno, menor y
caballar, pues refiere el cronista Robles que en una tremenda tormenta que cayó
en terrenos del Condado de San Mateo, en Agosto de 1722, perecieron 120,000
ovejas y cabras”. Etc.
Como podemos ver como un
liberal se lamenta de un pequeño robo, cuando ignora o no quiere recordar que
en 1827 se destruyeron por parte de la masonería y liberales todos los escudos nobiliarios
por el odio metido a los mexicanos contra España por parte de la masonería
estadunidense, se le olvida a este historiados que fue su padre y amigos, los que junto con el
General Jesús González Ortega acabaron con el Convento de San Agustín de Zacatecas,
entre los que se encontraba el estadunidense Preboste, que junto con Juan
Amador denunciaron y trabajaron Salinas en Villa de Cos, y que le rentaron el
templo de San Agustín para convertirlo en un Templo Protestante, hace eso solo
para distraer la atención y no hablar de la Reforma. También por faltas de
estudios en materia de heráldica nos dice Elías Amador que los antepasados del
Conde en España eran Condes del Valle del Cabezón, yo mucho tiempo creí esa
historia, pero encuentro que no existieron tales condes, tampoco menciona a
esta familia como hijosdalgo de las Montañas de Burgos hoy Cantabria.
Y como ven también aunque él
se defiende al citar a un Cronista Robles que dice que fue una tormenta la que
mató las 120,000 cabezas de ganado cuando ya en la Gaceta de México nos dice
que fue una sequía, yo mucho tiempo también me imagine como una tormenta de
nieve mataría a 120,000 ovejas, cuando ellas están preparadas para la nieve, o
como sería la tormenta para matar a tanta oveja, solo que las tuvieran
encerradas en algún lugar como salchichas. Pero al leer mencionada Gaceta se
aclaran mis dudas. La demás información que cita Elías Amador la sacó del
Título del Conde de San Mateo cuya copia o traslado se conserva en el Archivo
Historio de Zacatecas.
En el año de 1943 otro buen
historiador don Salvador Vidal escribiría por primera vez un artículo dedicado a nuestro personaje
don Fernando de la Campa y Cos[15],
es la persona que más se centra en la vida del Conde aunque con alguna
inexactitudes, como veremos más adelante, para esto copiare integro su artículo
que dice: “Fragmentos de Historia. Don
Fernando de la Campa Cos. Para la Revista “Chicomostoc”. Por el Prof. Salvador
Vidal. Dice el eminente escritor francés, Ernesto Renán: “Una voz está dentro
de nosotros que sólo saben oír las almas buenas y grandes, y esta voz nos
grita, sin cesar: la Verdad y el Bien son el fin de tu vida; sacrifica lo demás
a ese objeto.”
El Señor de la Campa Cos, realizo felizmente este aserto de Renán, con
todas las piedades de su acción, con toda la pureza de su altruismo y con toda
la belleza de su bondad.
D. Fernando de la Campa Cos, Conde de San Mateo Valparaíso, Coronel de
Infantería Española y Caballero de la Orden de Alcántara, fue originario de las
Montañas de Burgos. Nació en el año de 1699 y se avecindó en esta ciudad de
Zacatecas en el año de 1715, a la edad de dieciséis años.
Dice su información de méritos, que se portó con toda decencia y
moderación y que los jueces eclesiásticos y seculares, jamás le hicieron alguna
observación ni publica ni secretamente.
Fue Mayordomo de las Cofradías del Santísimo Sacramento, el Santísimo
Cristo en la Parroquia y la de San Juan Nepomuceno. Concurrió en la erección de
esta última siendo primer Mayordomo, le levantó altar a esta imagen e impetro
de Su Santidad, indulgencias y privilegios para ella.
Fue Ministro de la Tercera Orden del Señor San Francisco. En el convento
de este nombre mandó construir una bóveda; un colateral en el Colegio de
Guadalupe; un trono a Nuestra Señora de los
Dolores, de la Compañía de Jesús, en que gastó mil quinientos pesos; dio
limosna para la obra de la Parroquia y por él contribuyeron los mineros, para
esta misma construcción, con una cuartilla en cada marco de plata y una piedra
de mano, en cada mina.
A principios del siglo XVIII construyo en plació para habitación de su
esposa, la señora María Rosalía Dosal Híjar de Lamadrid, que se conoce con el nombre de “Casa de la Condesa”.
Para la construcción de la Iglesia del Real de Fresnillo contribuyó con
cuatro mil pesos.
Hizo la Iglesia del Convento de Santo Domingo del Real de Sombrerete,
importando esta obra más de cuarenta mil pesos y ahí se establecieron
Cátedras.
Dio seis mil pesos para construir aulas en el Colegio de la Compañía de
Jesús y dio otros seis mil pesos para que se estableciera en dicho Colegio, una
cátedra de filosofía.
Suministraba todo lo necesario para el Colegio de Niñas y dio seis mil
pesos para que en el lugar de Cos, en las Montañas de Burgos, se estableciera
una escuela para niños y una capellanía para que cada semana les dijesen misa.
Para el Convento e Iglesia de las Madres Capuchinas de la ciudad de
Barbastro, fue comisionado por el señor Juan de Olivan Rebolledo, Auditor
General de la Guerra de estos Reinos y Oidor de la Real Audiencia de México
para que colectara limosnas en estos lugares, y en dos años remitió la cantidad
de dos mil quinientos pesos.
A los conventos mendicantes, que eran ocho en esta ciudad de Zacatecas y
a los pobres de la cárcel, les daba un cuarto de carne cada semana. Contribuyó
mucho para el convento de San Diego de Aguascalientes y dio órdenes para que
los P.P. misioneros de la Compañía de Jesús en el Nayarit y al Padre Margil en
la conquista espiritual de Texas, se le diera todo lo que necesitaran.
Sostenía a los sacerdotes de sus haciendas y ayudó a cuatro jóvenes para
que se ordenaran, dándoles para su estudio, seis mil pesos a cada uno.
Construyó en sus haciendas
veintiuna iglesias entre ellas, la muy distante del Valle de Ameca en
Chalchihuites, habiendo conseguido que estas iglesias fueran Ayudas de
Parroquia.
Par la expedición de Texas, presto al Gobierno más de setenta mil pesos
por no haberlos en las Cajas Reales y ayudó para la expedición del Nayarit, con
cincuenta caballos y doce hombres armados, a su costa.
En la reconquista de veintiún pueblos en Tepic en 1702, en tiempo del
Duque de Alburquerque, el General D. Antonio de la Campa Cos, su hermano,
contribuyó con cien hombres armados y D. Fernando ayudó con veinticinco y
lograron la empresa sin costo del Real Erario.
En la sublevación de los indios de San Andrés del Teul y otros de la
Sierra Madre, por encargo del Presidente de la Audiencia de Guadalajara, D.
Toribio de Rodríguez de Solís, socorrió con víveres y caballos a más de sesenta
hombres, y para contener estos indios fundó tres poblaciones con iglesias en
San Ildefonso de los Corrales, San Fernando del Valle de Ameca y Santa Teresa.
Fundo otras dos poblaciones con sus iglesias en Santa Gertrudis y
Santiago, por Durango, para contener y evangelizar a los indios caribes (sic) y
contribuyó con cien mulas para desaguar las minas del Real de Sombrerete.
Trabajó las minas de Urista por la que se beneficiaron las minas de
Vetagrande, y en el comercio y minería tenía repartidos más de trescientos mil
pesos.
Administro el abasto de carne de esta ciudad durante seis años, y en ese
tiempo no subió el precio de la carne como sucedió en México y otras ciudades.
Sirvió de Alcalde ordinario en los años de 1718 y 1719, viendo por los
privilegios de la ciudad; socorría a los pobres, en su casa era una hospedería
y dio cincuenta sitios de tierra para que los misioneros del Nayarit los
poblasen.
En el año de 1732 se fue de esta población a darles a sus hijos la
herencia materna y el vecindario de esta ciudad con el M. I. Ayuntamiento,
hicieron una petición al Virrey para que le suplicase a D. Fernando que
volviese a Zacatecas.
Su cadáver se encuentra depositado
en la capilla mayor del que fue Convento de Santo Domingo, en Sombrerete.
En la historia de Zacatecas el nombre de D. Fernando de la Campa Cos
debe conservarse con gratitud. Zacatecas, 16 de agosto de 1943”.
Algunas de las inexactitudes del Prof.
Salvador Vidal son: que nació en el año de 1699, cuando fue en 1676, también
que la casa que construyó para su esposa la señora María Rosalía se le conoce
con el nombre de la Condesa, cuando la casa que construyó en 1715 cuando se
avecindo en Zacatecas y construyó para su esposa María Rosalía fue donde hoy es
la Preparatoria Nº 1 de la U. A. Z. Y la
casa conocida por de la Condesa que es en la antigua plaza de Villarreal hoy
Jardín Independencia, fue construida en 1732 para casarse nuevamente en 1733 con
la Señora doña Isabel Rosa Catarina Ceballos Villegas, madre de la Condesa doña
Ana María de la Campa Cos. Otro dato que no aclara bien el Prof. Vidal es lo
referente a la ayuda de Sacerdotes cuando dice que les dio seis mil pesos a
cada uno y es que la verdad fue que fundó cuatro capellanías para que
estudiasen y se ordenaren de Sacerdotes, capellanías que gozaron de por vida y
que después de muertos pasaron a otros capellanes dichas capellanías. Y no
todas las capillas fueran ayudas de Parroquia sino solo unas tres o cuatro.
El Profesor Salvador Vidal
publico además de este artículo algunos trabajos en folletos y libros, continúo
con el Bosquejo Histórico de Elías Amador con dos tomos más. Y en los folletos
donde menciona más información sobre don Fernando de la Campa y su familia son
en los folletos: Miscelánea. Datos de la Época Colonial comprendidos en los
años 1578-1810. Zacatecas 1972. Estudio Histórico de la Ciudad de Zacatecas.
Publicado en la Tip. De Enrique García,
sin fecha. Además de otro folleto sobre la catedral de Zacatecas, donde apenas
hace alguna mención del Conde de San Mateo.
Dos años después de la
publicación del artículo sobre el Conde don Fernando, el historiador José J.
Hernández publica en México un folleto que tiene por título Apuntes Elementales
de Geografía[16]
, este pequeño trabajo que parece ser para alumnos de escuelas de primeras
letras, dice que el conde fue don Juan Dozal Madriz, que era suegro del Conde
don Fernando de la Campa y Cos.
En México fue publicado en el
año de 1950 el libro Memorias de un Viejo Palacio por Carlos Sánchez – Navarro
y Peón[17],
y en este libro prácticamente trata de la historia del edificio y apenas hace
referencia al conde de San Mateo, diciendo que don Miguel de Berrio y Zaldívar
del habito de Santiago se casó con Doña Ana María de la Campa y Cos , Ceballos
Villegas, hija de don Fernando de la Campa y Cos y de su segunda esposa, doña
Isabel de Ceballos y Villegas, y que la fortuna de la esposa era mayor que la
de él. Lo que sí es cierto y verdadero.
Por este mismo año el Prof.
Eugenio del Hoyo Cabrera hace un viaje a Sombrerete y en la revista Ángulos que
publicara su amigo el Lic. Don Genaro Borrego Suarez del Real, publica el artículo
“La villa de San Juan Bautista de Llerena, Real, y Minas de Sombrerete”,
articulo en la que solamente menciona el arte arquitectónico de los templos de
esa Villa y sobre el templo de Santo Domingo
dice que es el más interesante y rico que guarda Sombrerete, y que las
columnas salomónicas del primer cuerpo de la fachada son extraordinarias por
dos razones, dice: primera que se apartan notablemente de la vertical y la
segunda que son monolíticas ¡algo asombrosas! ¡¡Columnas que tienen entre
cuatro y cinco metros de altura labradas en una sola pieza!!.
En el año de 1959 en el
Fresnillo apareció publicado otro interesante libro que habla sobre los Condes
de san Mateo de Valparaíso, cuyo autor era el Señor don Augusto Isunza E.[18]
de Fresnillo, Zac., este Señor toma lo publicado por Elías Amador y lo de
Salvador Vidal, y también publica los retratos de don Fernando de la Campa Cos,
de doña Ana María de la Campa Cos y de don Miguel de Berrio y Zaldívar.
En 1565 don Federico Sescosse
traslada la Portada de la Hacienda de San Mateo para protegerla del abandono
que tenía en ese tiempo, a la Unión Ganadera Regional de Zacatecas, en el edifico
construido en la Alameda de Zacatecas, donde se puede observar en la
actualidad. Y don Federico publicó el traslado en un libro[19].
Toma don Federico lo publicado por el Gobernador Gabriel García Elías en sus
Memorias cuando era Gobernador de Zacatecas. Tomaré solo algunos fragmentos de
este interesantísimo artículo: “Probó
suerte, como todos, en el azaroso destino de la minería y las entrañas de nuestros cerros, generosamente,
le dieron un caudal que habría de servir para iniciar el imperio territorial –
agrícola y ganadero – más opulento del siglo XVIII.
Con mayor afición para asuntos de
labranza y montería que para los obscuros quehaceres de la mina, don Fernando
hecho sobre una mula sus cuartos y ochavos y acompañándolos de los avíos más
necesarios se fue explorar “tierra adentro” hasta llegar a las tierras de la
huicholería en donde fundó la hacienda de Ameca.
Trabajo con tesón y ahínco sobrehumanos y más adelante, entre asaltos de
los indios, afrontados con más que menos fortuna y valor, se estableció en San
Mateo de Valparaíso, en el sureste de Zacatecas, en donde acrecentó su haber
hasta que sus dominios comprendieron los poblados de Valparaíso, Lobatos, san
Agustín del Vergel, y las haciendas de Corrales, Ameca, Sauceda, Abrego, La
Presa, El Centro, Trujillo, El Jaral, El Cubo, Gallinas, Cerro Prieto, La
Encarnación, San Marcos, Agostadero, Pilotos, El Carro, Santa Elena, El Molino,
la enorme y famosa de Juan Pérez, Santa Catarina, San Sebastián, Carboneras y
la Tapona.
Y con todo este inmenso
territorio bajo su egida y disfrutando de sus cuantiosísimas utilidades que,
posteriormente habrían de utilizarse para construir el Palacio de La Condesa en
Zacatecas y los de Iturbide y del Banco Nacional de México en la ciudad de
México, don Fernando conservó sus hábitos de trabajo, su natural justiciero y
caritativo y recibió de la corona el merecido título de Conde de San Mateo de
Valparaíso, como galardón por sus hazañas en la lides de la guerra de los
chichimecas y sus triunfos en las empresas de la paz”.
Don Federico Sescosse Lajeune
aparte de lo publicado en Investigaciones Estéticas, publico otro trabajo sobre
el Conde de San Mateo de Valparaíso[20],
aunque en el artículo no tiene autor presumo que fue don Federico el autor, y
se trata de la merced concedida a don Fernando de la Campa y Cos en 1732 con lo
que fundó las haciendas de San Juan Capistrano, Santa Teresa, San Antonio del
Buen Retiro, Santa Rosa de Viterbo, San
Antonio de Padua, San Pedro de Alcántara y los ranchos llamados Los Pastores y
Las Cabras. Pero el artículo es por demás interesante que quiero copiarlo
integro porque esta sacado de documentos fidedignos del Archivo General de la
Nación y Banamex: “En la Provincia de
Zacatecas del antiguo Reino de la Nueva Galicia, un hambre – todo un hombre de
raíz campesina -, realizó en dos décadas, la increíble proeza de hacer que la
ganadería y la agricultura florecieran en cincuenta y seis sitios de ganado mayor
(unos 224 kilómetros cuadrados de tierra estéril) que en 1732 le fueran
marcenados por el Virrey Marqués de Casa Fuerte como “inútiles para siembra” y
“por el beneficio que resultaría en el pueblo de ellos, así a los Padres
Misioneros que los transitan, como a los pasajeros, porque servirían de
Presidios que contendrían las hostilidades de los indios barbaros que se
refugian en dichas tierras”, según dice el escrito de concesión que se conserva
en el Ramo de Mercedas en el Archivo General de la Nación.
El creador de esa nueva riqueza rural para México fue don Fernando de la
Campa Cos, mejor conocido como Conde de San Mateo de Valparaíso, titulo de
Castilla que en 1727 le fuera otorgado por su contribución al mantenimiento del
orden y la paz en la extensa región novogalaica comprendida entre la
jurisdicción de Fresnillo, las fronteras del Gran Nayar y las de la Nueva
Vizcaya, así como por su generosa aportación de 150,000 pesos para vestir y
avituallar a la tropa expedicionaria que en 1723 partió de Saltillo hacia la
Provincia de Texas en busca de los franceses que la habían invadido.
Minero, ganadero, agricultor, protector de comunidades indígenas
marginadas; alcalde ordinario de la ciudad de Nuestra Señor de los Zacatecas;
fundador de cátedras de latín y filosofía; prefecto, consejero y patrono de
asociaciones pías como la muy zacatecana de Nuestra Señora de los Dolores, y de
centros de enseñanza como el Colegio de los Mil Ángeles Custodios de María
santísima para niñas, que erigiera a sus expensas el Ilustre hijo de Zacatecas
Juan Ignacio María de Castorena y Ursua, protoperiodista de América y obispo de
Yucatán; colaborador munificente para la edificación de la Parroquia – hoy
Catedral – de Zacatecas; fundador de obrajes, trapiches, ranchos y haciendas; impulsor
del arte pictórico y escultórico; de la platería artística, y de la
arquitectura urbana y rural, el castellano don Fernando de la Campa Cos es de
los forjadores de México que merece lugar de honor.
En el ámbito que eligió para desenvolver su vida, logro, con férrea
voluntad y entusiasmo constante, dominar el desierto, arrostrando adversidades
de clima y hostilidades de indómitos indios, y hacer fortuna, no para él solo,
sino para muchos, al dejar establecidas fuentes vivas de trabajo y bienestar que
dignifica y perdura.
Y una riqueza más dejó tras él, riqueza cultural, patrimonio nuestro,
presente en el templo dedicado a Nuestra Señora del Rosario en su venerada
imagen taumaturga llamada La Chiquita, protectora de labriegos y mineros de la
Villa de San Juan Bautista de Llerena y Real de Minas de Sombrerete, a cuyo
amparo – envueltos en pobre estameña franciscana, sobre la que en ocasiones muy
solemnes esplendiera el habito de
Caballero de la Orden de Alcántara – reposan los restos mortales del Coronel de
Infantería Española de los Ejércitos de Su Majestad, don Fernando de la Campa
Cos, el que en tierras “inútiles para siembra dejara establecidas y en abundosa
producción, como fruto de 20 años de trabajo, las fincas denominadas San Juan
Capistrano, Santa Teresa, San Antonio del Buen Retiro, Santa Rosa de
Viterbo, San Antonio de Padua, San Pedro
de Alcántara y los ranchos llamados Los Pastores y Las Cabras. Amén de esas
fincas, don Fernando dejó a sus herederos diez haciendas más con 400,000
cabezas de ganado lanar, vacuno, mular y caballar. De ese imperio agropecuario
que forjara la acción impregnada de energía y de fe, perduran la casa condal de
San Mateo de Valparaíso y otras; muros de ruda apariencia, nombres sonoros,
recuerdos y huellas, y un gran ejemplo de actividad creadora.
La casa del Conde.
En la antigua plazuela de Villarreal (así llamada en memoria del Capitán
José de Villarreal y Gutiérrez, gran benefactor de la ciudad de Zacatecas) y
que hoy lleva el nombre de plaza de Independencia, luce su sobria arquitectura
y hermosa balconearía de hierro, la que fuera casa habitación de don Fernando
de la Campa Cos, edificada en el año de 1732, cuando la rica metrópoli minera
empezaba a vestir el pétreo y ostentoso ropaje barroco que habría de alcanzar
exuberancia sin par en las portadas de su Catedral.
No solo esta casona de tres cuerpos poseía en la capital zacatecana el
conde de San Mateo de Valparaíso. Suya era la finca destinada a lonja de
ganaderos; suya también la del Rastro de la ciudad, ubicada en la plazuela de
las Alhóndigas; suyo el Palenque de Gallos del callejón de San Francisco, y
también era propietario de otras veintidós casas, situadas en los callejones de
Lazo y de Manjarrez, en la Puerta Falsa de San Agustín, en la propia Plazuela de
Villarreal y en las calles de Tacuba, Santo Domingo y al Compañía.
Vinculado a la vida y al desarrollo industrial y comercial de la ciudad
de Zacatecas desde recién llegado de España a principios del siglo XVIII, el
Conde quiso tener allí una casa grande para su descanso y solaz, y la hubo a su
satisfacción, con amplísima sala de recibo, dos alcobas, oratorio, despacho,
gran cocina, patio, corredores, diez habitaciones más y cuartos para la
servidumbre, cochera, caballeriza y bodegas.
Según inventarios que nos ha sido dable conocer entre las obras de arte
que había en la casa condal zacatecana, sobresalen setenta pinturas al óleo
(seguramente de los mejores maestros del oficio), con retratos de familiares
del Conde e imágenes de la Virgen de Guadalupe, de Santa Teresa de Ávila, de
nuestra Señora de los Dolores, del muy caballero Señor Santiago, de San Joaquín
y Santa Ana, de San José, de San Nicolás Obispo, de Jesús atado a la Columna,
de San Antonio, de san Juan Evangelista y San Juan Nepomuceno; de los Doce
Apóstoles, de Nuestra Señora del Carmen, de la Encarnación, de la Conversión de
Sn Pablo, de los Cinco Señores y de los Siete Sacramentos de Santa Rosa y de la
Virgen del Rosario. Pero además, miniaturas con escenas religiosas, en lámina
de cobre o sobre tabla; imágenes de bulto, plata labrada, biombos hasta de c
doce tablas “de pintura fina, dorada”, escritorios con su bufete embutido de
marfil y carey, espejos enmarcados con madera dorada y de ébano, etcétera.
Monumento ya histórico por su origen y como testigo de la vida de
Zacatecas a lo largo de dos y media centurias, la casa habitación del Conde de
San Mateo de Valparaíso está por perecer”.
El historiador Cuauhtémoc
Esparza Sánchez[21]
en su libro no escribe precisamente sobre el Conde sino de su fortuna y
haciendas, pero aclara la confusión que tubo Elías Amador y nos dice sobre la
sequía que mató a más de 120,000 cabezas de ganado del Conde don Fernando de la
Campa y Cos. También consultó la obra de Luis de la Rosa Oteisa, y su libro
sobre ganadería es hoy de los mejores en el Estado de Zacatecas.
El libro titulado “El Palacio
de Iturbide” salió publicado en el 11 de Diciembre de 1972, y en la página 25
nos dice estos interesantísimos datos: “Por
su parte, la condesa de San Mateo poseía el mayorazgo fundado por su padre el
Coronel Fernando de la Campa Cos, creado primer conde de San Mateo Valparaíso
por Felipe V, el 14 de Agosto de 1727 – originario de las montañas de
Santander, pacificador de Zacatecas, Nayarit y Texas. Extraordinario personaje,
que en sus últimos años hizo vida de ermitaño en una cueva cercana a Valparaíso
donde murió con fama de santidad y
cuyo cadáver, incorrupto, se conserva en la iglesia de santo Domingo, edificada
por él en Sombrerete. Además de haciendas, poseía doña Ana María un enorme
palacio en Zacatecas, su ciudad natal, cuyo acueducto había mandado construir y
de la que era benefactora, como lo fue también de la iglesia de la Profesa, en
México, así como de la casa que los
religiosos filipenses tenían en San Miguel el Grande”.
La historiadora Frédérique
Langue escribió un libro en 1977 y se
volvió a reimprimir en 1999[22],
esta Señora investigo muy bien los archivo de México y aporta muy buenas cosas
del Conde de San Mateo y su familia, que merecen ser citados en todos los
libros que se escriban sobre el Conde de San Mateo de Valparaíso.
La Historiadora Doris M. Ladd[23]
en su libro saca la genealogía de los Condes de San Mateo de Valparaíso.
En el año de 1989 salió a luz
otro libro que habla sobre el Conde de San
Mateo de Valparaíso por el Presbítero J. Jesús Ibarra Grande[24].
Este excelente libro habla más bien de la familia de los Berrio y Zaldívar y de
las haciendas y fundaciones de mayorazgos, muy bien documentado sobre actas de
familiares del Marques del Jaral de Berrio vecinos de ese lugar donde el padre
realizó su investigación.
El que fuera Cronista de
Valparaíso Prof. Antonio Saucedo Ovalle, publico un libro sobre Valparaíso[25],
y le dedica unas cuartillas al Conde, pero tiene algunas confusiones, y fue a
Santo Domingo de Sombrerete, donde cita la inscripción que todavía tiene ese
templo, sobre el Conde de San Mateo. En su libro le dedica unas cuantas
cuartillas, además publicó varios trabajos que también habla de las haciendas
que fueron del Conde.
En el año de 1992 en el tercer
Foro Para la Historia de Fresnillo, Zac.[26],
participio la Licenciada Julieta Franco Talancón, que impartió una conferencia
de memoria, porque tenía estudiada la vida del Conde a la perfección, su trabajo
publicado en el foro es lo único que tenemos de ella, y en una ocasión me mando
a la hacienda de Abrego para tomar fotografías de esa hacienda que fundó el
Conde, además mandó a una sobrina suya a España a que buscara en los archivos parroquiales del Valle del
Cabezón de la Sal, encontró la fe de Bautismo del Conde don Fernando de la
Campa y Cos. Yo la conocí en el Museo de Guadalupe, cuando ella andaba
investigando sobre el Conde de San Mateo en el Archivo de Notarias que estaba
en un cuarto en la parte de arriba del Museo. La Lic. Franco Talancón tenía
muchos apuntes y estaba ya por terminar
el libro cundo por su ancianidad la llevaron a vivir a la Ciudad de México y su
libro no se imprimió. Pero el trabajo que presentó en Fresnillo nos da una idea
de su trabajo documentado sobre nuestro
personaje, en el cual abunda sobre el problema que tubo don Fernando para
repartir a sus hijas de primer matrimonio su herencia materna, y los disgustos
que tuvo con su yerno Andrés Sánchez de Tagle y la merced de 56 sitios en la
jurisdicción de Valparaíso, Zac.
Otro trabajo que acaba de
publicarse en el año pasado de 2009, es el de la Antropóloga María Cristina
Morales[27],
en este libro que primero fue su tesis y ahora sale a luz, Cristina recupera
parte de la historia de Valparaíso que escribiera Manuel Gurrola sobre la
Revolución Mexicana en Valparaíso, y que no se publicó, este Señor Gurrola
escribió sobre lo ya publicado sobre el
conde y también aporta las leyendas que se han dicho sobre nuestro personaje,
Cristina hace un estudio detallado sobre estos manuscritos que dejara este
Señor y que se le conocen como el “Diario de Gurrola”.
Cuando visite San Juan
Capistrano por primera vez allá por el año de 1980, con el Antropólogo Ing.
Luis Bolland Carrere, me acuerdo que una persona de allá, nos dijo que el conde
de San Mateo de Valparaíso dueño de esa hacienda llegó a tener 99 haciendas de
campo, que no podía tener 100, y eso lo oí en otros lugares cuando andaba
investigando sobre el Conde. Y sobre la leyenda que en muchos lugares han
difundido y dicen que el conde tenía una amante y que arrepentido de sus
pecados se fue a vivir una cueva. Sobre
este asunto apareció un libro del que ya muchos se basan para difamar al conde
sobre un supuesto escándalo sucintado en Zacatecas, y para esto cito el Libro
de María del Carmen Reyna[28],
y nos dice: “Segundo Matrimonio de
Fernando de la Campa Cos. En 1732 Fernando de la Campa Cos, con 56 años, se
encontraba viudo y sin sus hijas. Aunque había logrado todo aquello que deseó,
la melancolía y soledad eran sus únicas y más fieles acompañantes. Por esta
razón buscó compañía y tuvo una “amistad ilícita o unión libre” con Catalina
Álvarez de Baldes, mujer casada con Isidro Pérez de Santa María, de reprochable
conducta, ya que había cometido diversos delitos por los cuales fue arrestado y
recluido en una cárcel de donde se fugó más tarde. La soledad de ambos los orillo
a unirse libremente. Este hacho fue criticado con severidad por la sociedad
zacatecana y censurado por el gobierno virreinal. Los mismos oidores de la Real
Audiencia de Guadalajara desaprobaron su conducta y la calificaron de
incontinenti. (Cita 16.- dice AGN.
Cedulas Originales, vol. 51, pág. 296, 16 de julio de 1732.).
Después de este escándalo decidió enderezar su vida, y así contrajo
matrimonio en 1733 con Isabel Rosa Catarina de Ceballos y Villegas, quien se
convirtió en la segunda esposa de Fernando de la Campa Cos y primera condesa de
San Mateo de Valparaíso”.
Por un documento que se
encuentra en el Archivo Histórico del Estado de Zacatecas el Conde de San Mateo
de Valparaíso Don Fernando[29],
con fecha de 27 de Noviembre de 1730, “ante
notario y testigos dijo que recibió carta de Don Gonzalo Antonio Rosa Arguelles
Alcalde Ordinario, y su contexto a que remitiese presa a México a Doña Catarina
Alvares de Baldes mujer legitima de Don Isidro Pérez de Santa María y a los
hijos de los susodichos y criados y que se procediese así al aseguramiento de
sus bienes cuya orden lo expidió dicho Excelentísimo Señor Marqués de Casa
Fuerte, pero sí con voces que manifiestan claramente su sentido en deshonor de
los asentados buenos créditos de la acendrada y ejemplar virtud de la susodicha
y al mismo y desdoro del ponderoso y cristiano proceder del señor otorgante
cumpliese en el delito que se le atribuye falsamente por dicho su marido quien
cebado en el pernicioso y maldito vicio de
macular honras, no solamente no ha acervado la propia suya sino que
sacrílegamente y temerariamente osado se ha atrevido a querer lastimar aún las
de los más austeros venerables y justos varones Religiosos Apostólicos del
Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe de esta ciudad, y la de otros Señores
Eclesiásticos muy conocidos en ellas por sus grandes virtudes, en conformidad
de cuya orden procedió dicho alcalde ordinario en poner en práctica la
aprensión de la mencionada Doña Catarina, sus hijos y criados sacándolos de la
casa de su habitación a horas tan
desviadas de la noche el día doce del corriente con tanto número de acompañamiento
de gente armada que así este acto como el de sacarla de esta ciudad, para
reducirla a la dicha ciudad de México a causa de tal escándalo, nota y rumor en
toda esta ciudad que todos los vecinos y comunidades de ella se hallan
confusamente admirados y confundidos los unos que son la mayor parte y saben
muy bien los acrisolados buenos y virtuosos procederes de la mencionada doña
Catalina compadecidos de ver proceder inocencia etc.”. Más adelante dice: “por el exceso que su excelencia ha convenido que su señoría puede haber cometido
creído de siniestro informe que por parte de dicho don Isidro se le ha hecho,
etc. Firma el Conde de San Mateo de Valparaíso”.
Con esta información entiendo
que el escándalo que menciona la historiadora Reyna no fue por el supuesto
amorío con la susodicha Catalina, sino por llevarla presa a México, y el conde
al igual que los Frailes del convento
los involucró el señor Isidro Pérez de Santa María. Y no fue preso don Fernando
como hubiera pensado la historiadora sino que simplemente don Isidro dijo que
el conde era amante de su esposa. Cosa que por este documento no se demuestra,
y con unas informaciones en 1732 y por lo ya publicado anteriormente al Conde
jamás se le hiso alguna observación ni publica y ni privada.
Dejando este asunto son ya
varios los libros y artículos que hablan del Conde de San Mateo, entre estos el
del Por. Roberto Ramos Dávila que le copió en su mayor parte al libro del Prof.
Salvador Vidal.
El Historiador Oliverio
Sarmiento Pacheco es otra de las personas que han escrito más sobre el Conde de
San Mateo, con el realicé dos foros de historia en su pueblo natal, la hacienda
de San Mateo, más bien a petición de él se hiso el foro, allá por el año de
1997, y él siguió investigando sobre San Mateo y el Conde, a él le debo copias
del testamento del Conde don Fernando y otros más documentos, y en el último
libro que escribió me aclaró varias dudas, por ejemplo lo de la Hacienda de
Sierra Hermosa. Ha escrito tres libros: “San Mateo Valle, Estancia y Hacienda”.
En septiembre de 2005, “El Centavo que la ganó a un Paso o el fin de la
Hacienda”, 2006 y “Las haciendas de entre Reales de Minas: Pozo Hondo, Bañón y
Sierra Hermosa en el siglo XVIII. Acercamiento a la historia de Villa de
Cos.2010. Con él y con Homero Adame de
San Luis Potosí seguiremos investigando sobre las haciendas del Conde, como son
muchas el trabajo es arduo, pero, si Dios quiere lo terminaremos este año.
Don Fernando ha sido tema de muchas personas,
y con las publicaciones de varios Investigadores e Historiadores, unos, lo han
puesto en su dimensión verdadera y otros historiadores le han inventado
leyendas y calumnias, y como se dice, de todo hay en la Viña del Señor, así
sucede con nuestro personaje, serios historiadores dicen que murió en olor a santidad, otro hacen caso a
leyendas porque se les hace más fácil creer eso, que la verdadera historia. Un
historiador de esta ciudad de Zacatecas
publicó en un conocido periódico titulado “Corre, Conejo”, un artículo
que le puso el nombre de “Zacatecas en el siglo XVII: minas, tierras y sociedad”,
su autor el maestro universitario Arturo Burnes Ortiz, y pone a nuestro
personaje por los suelos al decir: “como la fraudulenta apropiación de tierras
por parte del conde de San Mateo, suceso que no obra en la leyenda rosada que
alrededor de él se ha creado”, y más adelante “Nuevamente, el ejemplo más
notable es el del conde de San Mateo de Valparaíso, <amo y señor de
Zacatecas>, a cuyas sombras actuaba una red de parientes, <compadres>,
<obligados>, <amigos> y <paniaguados>, únicos con derecho de ciudadanía,
que llegaban al crimen para protegerlo, para apropiarse de clientela de
tierras, de haciendas vecinas o de minas codiciadas”. Él se basa y cita a la
historiadora Frédérique Langue, en los Señores de Zacatecas, pero esa
afirmación sobre el Conde, es por demás difamación a tan noble personaje, yo
una vez que lo vi, y le pregunte por que hablaba así del Conde, y simplemente
me contestó, “era conde, era un desgraciado”, ¿entonces el ser conde es ser de
lo peor?, y me dijo que sí. La riqueza
engendra envidia, pero el Conde de San Mateo demostró que con su trabajo y con
la ayuda de su hermano el General don Antonio consiguió que se casara con una
mujer rica.
La vida religiosa del Conde
fue de ejemplo para todos, y fue mayordomo de tres cofradías, fundo más de
cuatro capellanías, dio alhajas a templos y conventos para mayor gloria de
Dios, fue ministro de la tercera orden seglar del Convento de San Francisco de
Zacatecas. Fue una persona culta, cristiana y leal vasallo del Rey de España,
cada domingo asistía a misa, en donde estuviere, y por si fuera poco se fue a
vivir a una cueva, cuando podía irse a España o a pasearse por el mundo y gastar su riqueza, era extraordinario pues
su actuación fue para dar ejemplo, aunque tenga sirvientes don Fernando andaba
solo en los campos, sin miedo a enemigo alguno, no le guastaba el sequito, y
ayudaba a todo el mundo, y dicen sus testigos, que como dice la biblia que no
sepa tu mano izquierda lo que hace tu
mano derecha, a don Fernando no le gustaba que la gente dijera que él lo había
ayudado, porque todo se da sin esperar nada a cambio. Muchas de sus obras las
hacía por el bien de hacerlas, no para vanagloriarse con esas obras. Por eso no
hay mucha información notarial de sus donaciones. Antes bien cuando tuvo problemas con sus
hijas y tubo que repartirle su herencia, les pidió a los mineros el dinero que
le debían, algo así como trescientos mil pesos, porque tenía que repartirles el
dinero a sus hijas, que así se lo habían pedido sus hijas y yernos. Y la ciudad
tuvo que protegerse, y le pidieron por un expediente bastante extenso al Virrey
que detuviera al Conde en Zacatecas, porque lo necesitaban, porque sin él, la
ciudad se iría a pique, y ya no habría fuentes de trabajo. Y demostraron que lo
quieran al morir y fueron muchos los que se lamentaron de su muerte y le
lloraron por años.
Murió en olor de santidad, a
pesar de ser rico, pero también era rico en sabiduría y caridad, en trabajo y
virtud. Su hija doña Ana María puso en la portada de la entrada de su hacienda
de San Mateo de Valparaíso, la inscripción labrada en piedra que dice “Padrón seré que viva eternizando las
memorias del Conde don Fernando”, porque esas memorias aún siguen vivas en
la gente de bien. Y algunas personas sin conocer bien su vida le han inventado
barbaridades, que no sé de donde las han sacado.
Excelentísimo Señor este pequeño trabajo por
la premura del tiempo, pues me lo pidieron hace poco tiempo, no puede
terminarlo, por eso agrego unos trabajos que ya tenía, solo son corregidos y aumentados. El primero es Cronología de acontecimientos
importantes en la Biografía del Conde que publiqué en agosto de 2002 con el Dr.
José Enciso Contreras en su libro Digesto Documental Zacatecano. Devoción Guadalupana
en Zacatecas, Un Crucifijo de Fray Antonio Margil de Jesús, La Parroquia de Nuestra Señora
de los Dolores de Abrego Fresnillo, Zac. La Fachada del Templo de Santo Domingo de
Sombrerete, Zac., La Parroquia de la Purificación de Fresnillo que publique en
periódicos, el libro El Santuario de Plateros, y la Familia de la
Campa también en otro libro.
Guadalupe, Zac. 4 de
Febrero de 2011.
DON FERNANDO DE LA CAMPA Y COS.
Cronología de acontecimientos importantes en la
Biografía del Conde.
(Artículo Publicado en al Digesto Documental Zacatecano
por Bernardo del Hoyo Calzada).
a).- 1676 –
6 de junio. Nace en Cos, Valle del
Cabezón de la Sal, Consejo de Cabuérniga,
en las montañas de Burgos, de la
Provincia y Diócesis de Santander, en el término de Mazcuerras, partido
judicial de Torrelavega, en España. Es Bautizado en el día 6 de julio de este
año en la Parroquia de Santiago, en Cos.[30] Hijo legítimo de don Domingo de la Campa y
Cos y de Doña Juliana de Cos y Sánchez
de la Garzada, sus abuelos paternos son Don Sebastián de la Campa y Doña Ana
Sánchez de Cos y por línea materna de
Don Pedro de Cos y Doña Francisca Sánchez de la Garzada, todas familias de la
mayor antigüedad y esclarecida Nobleza de dichas Montañas de Burgos.[31]
b).- 1698 –
18 de enero. En esta fecha ya se encontraba Don Fernando de la Campa y Cos en estos
Reinos de la Nueva Galicia y Nueva Vizcaya, en la que el teniente de Alcalde Mayor del Valle de la Poana
Capitán Don Pedro Bermúdez otorga poder
cumplido en derecho bastante al Capitán Don Fernando de la Campa y Cos,
generalmente para todos sus pleitos, concedido en esta dicha fecha en la Villa
de Nombre de Dios.[32]
c).- 1698 –
En este año ya se encontraba en Zacatecas, y en Mazapil compró 75 sitios de
ganado mayor y 96 caballerías de tierra al Maestre de Campo Don Francisco
Guerrero Ardilla, ante escribano Real y Publico de Querétaro. 50 de estos
sitios los compró Don Fernando por cuenta y con fondos de su hermano el General
Don Antonio de la Campa y Cos.[33]
d).- 1701 –
Contrae primeras nupcias en la hacienda de Trujillo con Doña María Rosalía
Dosal de la Madrid, hija de Don Juan Dosal de la Madrid y Doña Aldonza de Avalos Bracamonte e Híjar (Señora de
Riglos).[34]
e).-
1703.-En este año se tiene noticia de que construye su primera hacienda la que
le da por nombre “Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara” y la capilla
de su hacienda la cede a la cofradía del Señor de los Plateros de la Parroquia
de Fresnillo, fundando así lo que conocemos por el pueblo de Plateros.[35]
f).- 1704 –
Recibe como dote de su suegro 200 sitios de ganado mayor, que en 1695 se le
marcenaron a su suegro Don Juan Dozal Madriz, y con esta propiedad fundó las
haciendas de Nuestra Señora de la Soledad de Abrego, San Mateo, Buenavista y San Ildefonso de los Corrales. En el Real
de Minas de Fresnillo nacen sus hijas Doña María Ildefonsa y Doña Juliana
Isabel Francisca de la Campa Cos y Dozal Madriz.[36]
g).- 1705 –
Con motivo de la Sublevación Nayarita que tuvo su inicio en el año de 1702 en
que fue secuestrado y muerto el Capitán Protector Don Mateo de Silva, continuó un año después
en la que se sublevaron 21 pueblos y el Virrey Duque de Alburquerque comisionó
al General Don Antonio de la Campa y Cos para que pasase a la pacificación de
los sublevados de las Fronteras de San Luis Colotlán y Sierra de Tepeque al que
acompañó el Capitán Don Fernando de la Campa y Cos su hermano, con 25 hombres
con sus armas y caballos y municiones a su consta, ejecutando las ordenes que
su hermano el General le dio hasta poner a los Españoles en posesión de sus
tierras.[37]
h).- 1710 –
27 de marzo. Título de Coronel de Infantería Española concedido al Capitán Don
Fernando de la Campa y Cos, por la Señora Reina Madre Gobernadora en el Reino
del Señor Rey Don Felipe V – Expedido en Valsayna y refrendado por el
secretario de dicha Reina, el Señor Don Juan de Lizón en año de 1719 y 1721.[38]
i).- 1713 –
El Marques de Valero Virrey de Nueva España, que no habiendo caudales de la
Real Hacienda Prontos en las Cajas de Zacatecas – buscasen crédito de ellas 150
mil pesos y se entregaren al Marqués de San Miguel de Aguayo para la paga de
500 hombres de Recluta para la entrada de los Texas, lo que suplió y prestó el
referido Coronel Don Fernando de la Campa y Cos.
j).- 1714 –
en 14 de mayo. En esta fecha el Maestre de campo Don Toribio Rodríguez de Solís
Gobernador y Capitán General que fue de la provincia de la Real Audiencia envió
las gracias en nombre de su Majestad al Coronel Don Fernando de la Campa y Cos
por haber mandado 20 soldados y 8 indios con su Cabo, que reconocieron los
parajes donde se ocultaron los indios.
k).- 1715 –
En este año se avecindó en Zacatecas y construyó la casa de su morada cerca del
Colegio de la Compañía de Jesús en el lugar que actualmente ocupa la
preparatoria # 1 de la U. A. Z. [39]
l).- 1715 –
En este año Don Fernando vende los sitios de ganado mayor que tenía en
Mazapil en la hacienda de Poso Hondo o
cercanos a esta hacienda. Estos sitios eran: 75 sitios que compró al Maestre de
Campo Ardilla más 32 sitios de ganado menor y 60 caballerías de tierra en el punto nombrado la Tinaja.
m).- 1717 –
En este año fue electo alcalde ordinario de segundo voto de la ciudad de
Zacatecas el capitán Don Fernando de la Campa y Cos en consorcio con el conde
de Santa Rosa Don Felipe Bartolomé Bravo de Acuña.
n).- 1718 –
También en este año figura como alcalde ordinario de segundo voto de la ciudad
de Zacatecas el mencionado Capitán Don Fernando de la Campa y Cos.
o).- 1719 –
Doña María Ildefonsa de la Campa Cos y
Dosal Madriz contrae nupcias con el Señor Don José Andrés Sánchez de Tagle y
Valdivieso, sobrino del marqués de Altamira Don Luis Sánchez de Tagle.
p).- 1721 –
Este año se casa la segunda hija de Don Fernando, llamada doña Juliana Isabel
Francisca de la Campa y Cos Dosal Madriz con el Señor Don Juan de Olivan
Rebolledo.
q).- 1723 –
Venta de la hacienda de Ameca que hace el Bachiller Don José Vázquez Borrego y
don Cayetano Pérez de Guisar al Coronel Don Fernando de la Campa y Cos,
por 5 mil quinientos pesos y con una
superficie de 10 sitios y medio de ganado mayor.[40]
r).- 1724 –
27 de marzo. Por un testimonio dado en este año consta que con motivo del
socorro que pidió a los coroneles de Zacatecas el Gobernador de la Provincia
del Nayarita, para la sublevación de aquella provincia el referido Coronel Don
Fernando envió 12 hombres armados con 50 caballos de cuyo servicio el virrey de
Nueva España Marqués de Casa Fuerte le envió las gracias en nombre de su
Majestad, como también el Corregidor de Zacatecas. Pidiéndole pues pasaba a ver
sus haciendas solicitase saber el estado de rebelión y que se le acudieran por
todos los oficiales de su Majestad para que lo subrogara en su lugar lo cual
ejecutó y dio 8,900 pesos por vía de préstamo a la Real Hacienda. Mismos que
recibió el Señor Don Cosme Ortiz de San Pedro para que los remitiera al
Gobernador de la Provincia del Nayar Don Juan Flores de San Pedro para los
víveres y bastimentos de los presídales que tenía a su cargo.[41]
s).- 1724 –
16 de noviembre. Muere en esta ciudad de Zacatecas la Señora de Riglos Doña
María Rosalía Dozal Madriz e Híjar
esposa que fue de Don Fernando de la Campa y Cos. Al siguiente día se
celebraron Suntuosas Exequias en el Colegio de la Sagrada Compañía de Jesús.[42]
t).- 1725 –
En este año fue Armado Caballero de la Orden de Alcántara el Coronel Don
Fernando de la Campa y Cos.
u).- 1727 –
14 de agosto. Título de Castilla otorgado en Madrid al Caballero Don Fernando
de la Campa y Cos con la Denominación de Conde de San Mateo de Valparaíso.
v).- 1729 –
5 de mayo. Con esta fecha el conde de San Mateo de Valparaíso hizo dotación de
una Cátedra Perpetua de Artes al Colegio de la Sagrada Compañía de Jesús con la
cantidad de 6 mil pesos de oro común en reales y 300 pesos de renta anual que
otorga y grava en su hacienda de campo de San Pedro Regalado del Mesquite,
siendo Padre Rector el Presbítero Don Pedro Ugarte.
w).- 1729 –
10 de noviembre. Venta de la Hacienda Nueva de beneficio de metales por azogue
que hace el conde de Santiago de la Laguna al Conde de San Mateo de Valparaíso
en 35 mil pesos.
x).- 1730.-
Se inicia la construcción de la nueva casa de la morada del Conde en la
Plazuela de Villarreal.
y).- 1731 –
En este año Don Fernando reparte en la hacienda de Abrego los bienes maternos a
sus dos hijas. A doña Isabel Francisca le tocaron las haciendas de San José de
Llanetes y la de Nuestra Señora de la Soledad de Abrego, y a doña Ildefonsa las
haciendas de San Agustín de las Cuevas o del Vergel, San Ildefonso de los
Corrales, Nuestra Señora de Guadalupe y la de San Juan de la Cruz. El Conde se
quedó con las haciendas de Lobatos, San Miguel y San Mateo de Valparaíso, San
Fernando de Ameca, San Antonio de la Torrecilla y San Pedro Regalado del
Mesquite. Es la etapa más difícil en la vida del conde y entrega la casa de su
morada en Zacatecas, donde después se fundaría el Colegio del Joven Angelical
San Luis Gonzaga, a sus dos hijas, tiene dificultades con su yerno Don Andrés
José Sánchez de Tagle y decide partir a España y se inicia el Caos en la Ciudad
de Zacatecas, y al empezar a desmantelar su casa corre el rumor y toda la
minería de Zacatecas se tambalea pues él les tiene prestados más de 300 mil pesos
y esto pone en alerta a la población y todas las autoridades Civiles y
Eclesiásticas tanto los alcaldes como el Corregidor así como los Priores,
Rectores, Guardianes, Comendadores de los Conventos, Condes y demás personas
hacen una petición al Virrey Marqués de Casa Fuerte que le pida e interceda con
el Conde de San Mateo para que no se valla de Zacatecas, porque al irse a
España todo acabaría para esta Ciudad Minera y esta petición única en el Reino
de la Nueva Galicia hace de dicho Conde la persona más extraordinaria que
ha tenido esta Ciudad.
z).- 1732 –
Merced de 56 sitios de ganado mayor concedidos al Conde de San Mateo de
Valparaíso don Fernando de la Campa y Cos por el Virrey Marqués de Casa Fuerte
y dados y medidos por el Capitán Don Tomas de Valderrama. Con esta merced Don
Fernando fundó las haciendas de Santa Teresa, San Antonio del Buen Retiro, San
Juan Capistrano, Santa Rosa de Viterbo, San Antonio de Padua, San Pedro de
Alcántara y los ranchos llamados los Pastores y las Cabras.
1a).- 1732 –
En este año la casa del Conde de San Mateo que había sido entregada a sus hijas
Ildefonsa y Juliana Francisca, estaba valuada en 10,000 pesos.
1b).- 1732 –
El Conde de San Mateo continua la construcción de la casa de su nueva morada en
la Plazuela de Villarreal.[43]
1c).- 1733 –
El Conde don Fernando inicia una nueva vida y establece su hacienda principal
en San Mateo de Valparaíso y en este mismo año contrae segundas nupcias con
Doña Isabel Rosa Catarina de Cevallos Villegas.
1d).- 1734 –
Nace en esta Ciudad de Zacatecas Doña Ana María de la Campa y Cos Cevallos
Villegas en el palacio del Conde de San Mateo frente a la Plazuela de
Villarreal.
1e).- 1738 –
Fundación del Mayorazgo de San Mateo de Valparaíso otorgado en Fresnillo ante
el notario Don Nicolás Gustio por el
Conde de San Mateo a favor de su pequeña hija Doña Ana María de la Campa y Cos.
1f).- 1739 –
Inicia una nueva vida y se hace ermitaño o anacoreta, donde establece la casa
de su morada en una cueva cerca de su hacienda de San Mateo.[44]
1g).- 1742 –
23 de Agosto. Muere en su Hacienda de San Mateo de Valparaíso el Conde don
Fernando de la Campa y Cos.
1h).-
1781- Traslado de los restos del Conde
de San Mateo al Convento de Santo Domingo de Sombrerete.[45]
Devoción Guadalupana en Zacatecas.
En el año de 1676 a iniciativa del Licenciado Ambrosio
Coli, se inició la construcción de la capilla con la advocación de Nuestra
Señora de Guadalupe, que por primera vez que se tenga noticia en esta Muy Noble
y Leal Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, en el sitio que se conocía
con el nombre del Calvario (Ahora escuela Enrique Estrada), que era donde se
celebraba el Vía Crucis de Semana Santa, pero que en ese tiempo era un poco
alto y que tenía problemas para el acarreo del agua y materiales para la
construcción del templo, y enterada una señora piadosa llamada doña Jerónima de
Castilla viuda de Melgar, donó una arruinada ermita que tenía a una legua de
esta ciudad con la advocación de Nuestra Señora del Carmen, para que en ese lugar se construyera
la pretendida capilla. Esta ermita estaba en una de las huertas que
pertenecieron a Diego de Melgar esposo de dicha Jerónima de Castilla.
La donación fue el día
primero de agosto de 1676 ante notario público Felipe de Espinosa y la
licencia para construir la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe fue pedida el
dos de junio de este año, los donantes de este sitio fueron la dicha doña
Jerónima de Castilla viuda de Melgar, su hija doña Juana y su esposo don Pedro
Ruiz de Oliver, quienes no solo donaron la ermita del Carmen sino también un
sitio para construir casa para el capellán y sacristía.
Mientras tanto se hacían los trámites para la
construcción de la capilla Guadalupana a extramuros de la Ciudad, el Licenciado
Ambrosio Coli Clérigo presbítero teniente de Cura de esta muy Noble y Leal
Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas y a nombre de otras personas devotas,
pidió Licencia al Ilustrísimo Señor Obispo de Guadalajara, para que el sitio
llamado Calvario Viejo no quedase desierto y expuesto el edificio que en él
estaba comenzado, se termine y se dedique a nuestra Señora de los Remedios y
dicha licencia fue concedida en Guadalajara el 6 de noviembre de 1676 por el
Ilustrísimo Señor Obispo Dr. Don Manuel Fernández de Santa Cruz
En el siguiente año de 1677 el 16 de enero fue
concedida la licencia para la edificación y fábrica de la capilla de Nuestra
Señora de Guadalupe en lo de Melgar y Comisión para poner la primera piedra al
Sr. Vicario Juez Eclesiástico de Zacatecas Lic. Pedro García Cortes, abogado de
las Reales Audiencias de estos reinos, Vicario in Capite Foráneo Juez eclesiástico
de esta ciudad y sus contornos, y por esta merced paso el día tres de febrero a
visitar y reconocer el oratorio o capilla que en dicha comisión se expresa y
pone la primera piedra en el edificio y fábrica de dicha capilla de Nuestra
Señora de Guadalupe, y habiéndolo hecho en conformidad de dicho ceremonial, la
puso por sus manos en el cimiento que se abrió, con asistencia del señor
bachiller Nicolás de Echerreaga Cura
Rector de la Iglesia Mayor Parroquial de la ciudad de Zacatecas, el Bachiller
Francisco Ruano Barruelo, los Lic. Nicolás Román, Jacinto de Frías y Simón de
Oviedo, Presbíteros, y habiéndose concluido esta función y los maestros
albañiles y oficiales prosiguiendo en el cimiento, dicho señor Vicario y los
referidos con mucha gente secular, hombres y mujeres, concurriendo el Capitán
Don Lucas Fernández Pardo, Alcalde Ordinario
de Zacatecas, se llevó en procesión la imagen de la Virgen de Nuestra
Señora de Guadalupe y colocó en dicho oratorio, donde se celebró Misa cantada
por dicho señor Vicario con Diacono y subdiácono. Este acontecimiento quedo
notariado el miércoles tres de febrero de 1677 ante Agustín de Herrera notario
público, siendo testigos El Bachiller Nicolás de Echerreaga, Capitán Don Lucas
Fernández Pardo y Don José de Quesada. En tanto se le nombró a Don Pedro Ruiz
de Oliver como mayordomo por ser la persona principal a cuyo cargo está la
edificación y fábrica de dicha ermita, y a la persona que se nombrare pueda
pedir limosna el día señalado y el dicho mayordomo tenga un libro o cuaderno en
que se asienten las limosnas y los gastos que fuere haciendo. Para 1681 en 25
de octubre se ajustaron las cuentas a
Don Pedro Ruiz de Oliver, al parecer todavía no se terminaba la capilla
Guadalupana.
Mientras se terminaba la capilla de Guadalupe en el
lugar llamado lo de Melgar, en la Parroquia Mayor de Zacatecas, se levantaba un
altar dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe
así nos dice un documento:
“Se pide
licencia para la construcción de un colateral el año de 1679.
El Doctor Don Juan de Santiago de León
Garabito Obispo de Guadalajara, nuevo Reino de la Galicia, León y Provincias
del Nayarit, Californias y Coahuila, del Consejo de su Majestad. Por cuanto
Nicolás Román, Clérigo Presbítero Sacristán Mayor de Nuestra Iglesia Mayor
Parroquial de la ciudad de Zacatecas, Nos ha representado que el susodicho y
algunos vecinos de dicha ciudad, movidos de su cristiano celo y de la devoción
que tienen a Nuestra Señora la Virgen María de Guadalupe, con algunas limosnas
que graciosamente han prometido están labrando un altar colateral, para colocar
su santa imagen en un hueco o vació que hay en dicha Iglesia Parroquial, entre
las dos rejas por donde se entra a la Capilla donde está el Sagrario y Deposito
del Santísimo Sacramento, como se entra por la puerta principal de dicha
Iglesia a la mano derecha, debajo de la tribuna, que hace el coro de ella, y
que para ello Nos pidió le concediésemos Nuestra Licencia; por tanto y en
atención al consuelo que se le seguirá a los susodichos y a los demás vecinos
de la dicha ciudad de lo referido, se la damos y concedemos a el susodicho para
que, sin pedir como no pedirá limosna
generalmente en dicha ciudad, ni fuera de ella, para la obra y colocación de dicho
colateral, por el perjuicio que de ello se pudiere seguir a la fábrica de la
ermita de Nuestra Señora de Guadalupe fuera de dicha Ciudad de Zacatecas, con
las limosnas que van contribuyendo los vecinos de ella pueda acabar dicho
colateral y colocarlo en el lugar referido de dicha iglesia Parroquial, con tal
que la peaña que en él se pusiere se haga de madera portátil, así para que no
ocupe el lugar en que se pusiere respecto de las sepulturas que están reguladas
y señaladas en dicha iglesia Parroquial, como para que en caso que alguna persona
quiera enterrarse debajo de la peaña de dicho altar lo pueda hacer, señalándose
por el Vicario Juez Eclesiástico de dicha ciudad la limosna que
proporcionadamente le pareciere por el rompimiento de tierra en dicho lugar por
ahora, y hasta que por Nos se haga la visita local de dicha iglesia, en que
señalaremos la que nos pareciere más conveniente; y mandamos que les limosnas
que el dicho Nicolás Román refiere haberle mandado dichas personas devotas para
la obra de dicho colateral, la reciba y gaste en el con toda cuenta y razón
para darla cada que nos le fuera pedida. Todo lo cual sea y se entienda sin
perjuicio del derecho parroquial y del de la fábrica de dicha Iglesia. Dada en
la Ciudad de Guadalajara, a diez días del mes de julio de mil seiscientos y setenta
y nueve años. Juan Obispo de Guadalajara. Por mandado de su Señoría Ilustrísima
el Obispo mi señor. Don Gonzalo Martín de Santiago Colmena. Secretario y
Notario Mayor”.
El pueblo
de Zacatecas del año de 1676 al 79 había construido una capilla con la
advocación de Nuestra Señora de Guadalupe a extramuros de la ciudad de
Zacatecas, como en la ciudad de México que tenía el Santuario Guadalupano a
Extramuros de la Ciudad. Y además un altar Guadalupano en su Parroquia Mayor.
El 5 de
abril de 1702 los señores Curas Rectores de la Parroquia Mayor de Zacatecas Sr.
Dr. Don Juan de Bolívar y Mena y el
Bachiller Don Juan de Cobarrubias le
entregaron al Reverendo Padre Predicador Fray
Gabriel de Alburquerque de la orden de Nuestra Señora de la Merced
Redención de Cautivos la capilla de Nuestra Señora de los Remedios que había
construido el Licenciado Ambrosio Coli, para fundar el Convento y Hospicio de Nuestra Señora de la
Merced, pidiéndole al Padre Alburquerque, que conservara el Templo el mismo
título de Nuestra Señora de los Remedios, y en el inventario de entrega de este
templo encontramos en uno de los cruceros un escudo de Nuestra Señora de
Guadalupe y un lienzo de la misma advocación de Nuestra Señora de Guadalupe.
Estas imágenes son las más antiguas que hemos encontrado en inventarios y
documentos históricos, aparte de las mencionadas Capilla de Guadalupe y Altar
en la Parroquia.
En este mismo año de 1702 el 1° de octubre, los mismos Señores Curas hicieron donación de
la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe que había construido Don Pedro Ruiz
de Oliver a extramuros de la Ciudad de Zacatecas, a los Franciscanos del
Colegio de Propaganda Fide de la Ciudad de Querétaro, para que en dicho
Santuario construyeran un Convento y Hospicio. Entre los franciscanos que
llegaron a fundar este convento se encontraban Fray Pedro de la Concepción
Urtiaga, Fr. Jorge de Puga, Fr. Ángel
García Duque y Fr. José Guerra.
El 27 de enero de 1704 el Rey de España Don Felipe V
expidió Real Cedula para la fundación del Colegio de Propaganda Fide de Nuestra
Señora de Guadalupe. Al llegar a la ciudad de Querétaro esta Real Cedula a
mediados de 1706 acompañada de otro documento para el Reverendo Padre Fray
Antonio Margil de Jesús que en ese momento se encontraba en Talamanca, para que
dejara toda ocupación y fuese al convento de Guadalupe y funde el Colegio de Propaganda Fide.
Llega Fray Antonio Margil de Jesús el 12 de enero de
1707, con lo que dio origen a este importantísimo Colegio del Norte de México,
el mismo Padre Margil no solo conservó el nombre sino que el 12 de diciembre de
dicho año de 1707 nombró a Nuestra Señora de Guadalupe la Prelada de su
Convento. Esta imagen aún se conserva en el altar Mayor del Convento de Guadalupe, Zac., se dice que fue pintada por
Juan Correa y es copia de una pintura que se encontraba en el Colegio de
Celaya. El nuevo Santuario de Guadalupe se terminó por año de 1721.
En la ciudad de Zacatecas la devoción a Nuestra Señora
de Guadalupe, creció más aun con una imagen Guadalupana de bulto peregrina que
el mismo Padre Fray Antonio Margil de Jesús trajo de Guatemala llamada “la
Preladita”, que desde el siglo XVIII era conducida en peregrinación a la Parroquia Mayor y de regreso a su lugar en un crucero del
Convento de Guadalupe, Tal como sucede en nuestros días.
Siguiendo con
la advocación Guadalupana en Zacatecas, tenemos que por los años de 1750 es
colocada una imagen de bulto de Nuestra Señora de Guadalupe en uno de los retablos dorados del templo de
la Compañía de Jesús, misma que se pueda apreciar en uno de los retablos del
Templo de Santo Domingo.
En el mes de septiembre de 1758 se dedicó un nuevo
altar a Nuestra Señora de Guadalupe, en la Parroquia Mayor de Zacatecas,
habiéndose jurado como Patrona Universal de esta Ciudad y predicado sermón el
Reverendo Padre M. Javier Alejo de Orrio de la Compañía de Jesús. Y este sermón
Panegírico fue publicado por Don Francisco Javier de Aristoarena y Lanz
Teniente de Capitán General y Comisario que fue de las Fiestas en la solemnidad
del Juramento de Nuestra Señora de Guadalupe.
El culto
Guadalupano en lo que ahora es el estado de Zacatecas también ha sido
muy amplio, tal vez esta devoción a Nuestra Señora de Guadalupe sea más antigua
de lo que parece, se puede probar que
esta advocación este arraigada en Zacatecas desde el siglo XVI, existen algunos
documentos que dan a entender de que esta devoción la trajo a Zacatecas el
Venerable Gregorio López en 1562 cuando construyó en el sitio de Atemajac
cercano a la Hacienda de la Encarnación en el ahora municipio de
Villanueva su primera ermita que aún
subsiste, según un inventario de 1819 tenía esta capilla 14 lienzos con la vida
de la santísima Virgen y además un lienzo de Nuestra Señora de Guadalupe,
también existen otros documentos que
indican que hacia 1650 cercano a Zacatecas existía una capilla dedicada a
nuestra Señora de Guadalupe, así se puede consultar en el boletín Eclesiástico
de la Diócesis de Zacatecas, cuando un padre confunde esta advocación de la ermita
de Gregorio López con la capilla de la Hacienda de Nuestra Señora de Guadalupe
de la Quemada, hacienda que se fundó hacia 1680 por Don Diego García de Verastegui vendiéndosela después a Juan
Francisco de la Barcena, que fue el que le dio el nombre de Nuestra Señora de
Guadalupe de la Quemada, por la sencilla razón que él era vecino del Puesto de
Nuestra Señora de Guadalupe, y que compró una de la huertas que eran de Diego
de Melgar, su Hijo Don Juan Manuel de la Barcena fue el dueño de esta dicha hacienda
de la Quemada, esta Familia Guadalupana eran dueños y originarios de la
Hacienda de Griegos en el ahora municipio de Luis Moya antes jurisdicción de
Ojocaliente, Zac.
Otra Capilla o ermita dedicada a nuestra Señora de
Guadalupe se encuentra en el Municipio de Jerez en lo que ahora todavía se
conoce como la ermita de Guadalupe, entre Tepetongo y Jerez, esta dicha ermita
se construyó en 1857 en sustitución de una antigua ermita que fue construida
hacia 1572 por el dicho Gregorio López cuando se trasladó de la Encarnación a
Jerez, al seguir a su protector el Capitán Don Pedro Carrillo Dávila para
fundar la Villa de Jerez de la Frontera, y la que le puso por advocación
también de Nuestra Señora de Guadalupe, aunque no existen pruebas de tal
advocación del siglo XVI, si tenemos testimonio del siglo XVII cuando Agustín
Domínguez por medio del Bachiller Juan de Quijas y Escalante Cura de Jerez pide
permiso al Obispo de Guadalajara que le permita asistir en la Ermita del
venerable Gregorio López llamada de Nuestra Señora de Guadalupe, dicho
documento está fechado en 1680, la dicha ermita que construyó el Siervo de Dios
Gregorio López se la llevo el río y estaba pegada al río, la que existe esta en
un sitio más seguro un poco hacia arriba de donde estaba la original, cuenta la
tradición que la milagrosa imagen de nuestra Señora de Guadalupe se salvó de la
feroz corriente que arrasó la ermita. Si estos datos son ciertos o que se
pueda probar su antigüedad entonces
tenemos que es la advocación Guadalupana más antigua en el norte de México aún
más antigua de la de San Luís Potosí que data de 1628 donde Juan Barragán
edifica una ermita.
En el siglo XVII la devoción Guadalupana se extendió
aún más hacia el norte de México en donde tenemos datos que se dedicó un templo
en el pueblo de Mansos, distrito de Bravos, Chihuahua, en el año de 1668.
En el Siglo XVIII algunos Hacendados Zacatecanos
fueron Grandes devotos de Nuestra Señora de Guadalupe, tenemos un caso en Don
Andrés de Palencia que era dueño de varias Haciendas entre Zacatecas y San Luís
Potosí, siendo una de ellas la famosa Hacienda de Bañón cercana a la ciudad de
Zacatecas, al morir este señor en 1707
dispuso en su testamento que con sus bienes se tomaran 100,000 pesos ( algunos
autores refieren que dio $577,832 pesos ) y
se construyera un convento de religiosas Agustinas en la ciudad de México o si no ese dinero se
destinase en la construcción de una Iglesia Colegiata en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, el convento no
se construyó pero si la Colegiata que la vino construyendo su albacea Don Pedro
Ruiz de Castañeda y sus Herederos en 1726 y es la que hoy subsiste y conocemos
como la Antigua Basílica de Guadalupe de México.
Aparte de la construcción del Colegio de Propaganda
Fide de Nuestra Señora de Guadalupe a extramuros de la Ciudad de Zacatecas se
construyeron al menos dos capillas de haciendas con la advocación de Nuestra
Señora de Guadalupe por otro Gran Guadalupano el Conde de San Mateo de Valparaíso Don Fernando de la Campa y Cos, amigo
del Venerable Fr. Antonio Margil de Jesús, y esas dos haciendas eran: Nuestra
señora de Guadalupe de las Corrientes y la de Nuestra Señora de Guadalupe de
Lobatos.
Otro Gran Hacendado fue el dueño de las Haciendas de
Trancoso y San Pedro Piedra Gorda que era Canónigo de la Colegiata de Nuestra
Señora de Guadalupe de la ciudad de México llamado Dr. Don Luís de Beltrán
Barnuevo que donó seis arbotantes de oro que costaron 14,175 pesos para el
altar de Nuestra Señora de Guadalupe de la Ciudad de México. Otra Familia de
Hacendados fue la familia Martínez de Sotomayor que eran dueños de la Hacienda
de Nuestra Señora de Guadalupe de Tlacotes.
Por los años de 1730 se le llamo a un cerro se le puso
el nombre de Guadalupe, cerca de Sauceda de la Borda, y después a una mina.
La Parroquia de Tlaltenango juro por su patrona y
titular a Nuestra Señora de Guadalupe el 7 de noviembre de 1764, y así varios
pueblos y Haciendas van a tener por titular y patrona a Nuestra Señora de
Guadalupe.
En el de 1870 se construyó en la mesa del Cerrillo una
Ermita dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe y desde entonces se conoce todo
el Cerrillo como el Cerro de la Virgen de Guadalupe, en donde hoy se encuentran
las antenas de televisión. Esta ermita se construyó a iniciativa del R. Padre Fr.
Joaquín Cabrera. Y muchas capillas de Haciendas van a tener esta advocación de
Nuestra Señora de Guadalupe, como por ejemplo la Hacienda de Trancoso. Aparte
de capillas de haciendas y Parroquias se construyeron adoratorios particulares
y además Colegios con el Titulo de Santa María de Guadalupe, tal es el caso del
Colegio Teresiano de Nuestra Señora de Guadalupe que se construyó en Zacatecas
durante el Porfiriato. Varios años después se construiría un Colegio en
Guadalupe con el título de Colegio Villa de Guadalupe, que ahora las madres de
Jesús Crucificado celebran 25 años de permanencia en este Colegio. Y por último
el 12 de agosto de 1891 se colocó y bendijo la primera piedra del Santuario
Diocesano de Santa María de Guadalupe
por el Venerable Padre Don José Anastasio Días López, este templo se
construyó cercano a la estación de ferrocarriles de la ciudad de Zacatecas, y
en la actualidad se están construyendo las torres del campanario.
Guadalupe, Zac.
9 de noviembre de 2005
Un crucifijo de Fr. Antonio Margil de Jesús.
El Conde de
San Mateo de Valparaíso Don Fernando de la Campa y Cos conoció al Venerable
Padre Fray Antonio Margil de Jesús antes de 1712, según consta en algunos de
sus apuntes de contabilidad con motivo de algunas testamentarias en la que
manifiesta “En veinte y cuatro de agosto de mil setecientos y doce; libre
trescientos pesos para los pobres, para cumplir la cláusula del testamento del
susodicho (Sebastián Prieto Vélez)… 300.00
En tres de septiembre de mil setecientos y doce años;
por la limosna de cien misas al Padre Margil de Jesús…….100.00”
Mas delante de esta contabilidad manifiesta: “Ítem.
Setenta y dos pesos por la limosna de setenta y dos misas, que libre sobre Don
Juan Sánchez de Leiva, para el Padre Margil….72.00”.
El Mons. William
H. Oberste en su libro “El Fraile Inquieto” en su capítulo IX Fracaso en
Nayarit, nos dice de Fr. Antonio Margil de Jesús, en la conquista espiritual a
la Mesa del Nayar, “con toda voluntad me dirigí a la sierra, saliendo de
Guadalajara el 20 de marzo de 1711”, más
adelante dice el Padre Margil que le envió una imagen de Nuestro Señor y un
rosario desde el pueblo de Guazamota, y los mensajeros contestaron que los
indios morirían antes de aceptar la Santa Fe, devolviendo la imagen de Cristo y
el rosario juntamente con la carta y el documento y obligaron a los guías a
irse en paz.
El conde de San Mateo de Valparaíso fundó el Mayorazgo
de San Mateo ante notario de Fresnillo don Nicolás Gustio el 8 de junio de 1738
y el 11 de junio del mismo año otorgó testamento ante el mismo notario. De
estos interesantísimos documentos del que sería muy extenso decir todo, y
resumiendo entre los muchos bienes que cita el conde, sobresale su valor
sentimental en la que le da más importancia a la cosa espiritual que a la
material, como gran Católico que era y gran Vasallo del Rey de España, y sobre
todo en la fundación de mayorazgo para su pequeña hija Ana María de la Campa
Cos y Cevallos Villegas, menciona el dicho don Fernando de la Campa y Cos lo
siguiente:
“= Ítem. Añado a este vínculo la soberana imagen de
Nuestra Señora de Guadalupe de lienzo que está en la capilla de esta hacienda
(San Mateo de Valparaíso), y la de Nuestra Señora de los Dolores de bulto
grande, y así mismo otra pequeña de lienzo de la misma adoración, que para este
efecto y con esta misma condición me dio el Muy Reverendo Padre Maestro Fray
Manuel de la Banda del orden del Señor San Agustín, y un crucifijo de bronce
pequeño que fue del Venerable Padre Fray Antonio Margil de Jesús, conocido por
sus singulares virtudes, y es el mismo que le envió al Indio Gran Nayarit,
quien se lo devolvió con bárbaro desprecio; y siendo imagen del verdadero hijo
de Dios nuestro Redentor, quiero que quede vinculado para que mis sucesores se
aprovechen de la indulgencia que tiene concedida in articulo mortis, y le
tengan con el debido aprecio y veneración.”
Quiero añadir que el padre Fr. Manuel de la Banda
Prior del convento de San Agustín de Zacatecas al que también el conde le tuvo
mucho afecto y del que le regaló al convento muchas alhajas y le construyó un
colateral y una de las portadas del templo. Así mismo al padre Margil le donó
un colateral a Nuestra Señora del Tránsito para el Colegio de Nuestra Señora de
Guadalupe de Zacatecas y muchas otras cosas.
El conde fue armado caballero de la orden de Alcántara
en el año de 1725 dos años antes de recibir el título de conde de San Mateo de
Valparaíso. Y años después profesó como caballero, ya que la orden de Alcántara
es militar y religiosa. Así lo dice en su testamento en la cláusula 25:
“Declaro hallarme Profeso en mi orden de Alcántara
desde el año de setecientos treinta y cuatro que recibí la Profesión en manos
del Muy Reverendo Padre Maestro Fray
Manuel de la Banda siendo Prior del Convento de Nuestro Padre San Agustín de la
Ciudad de Zacatecas y he cumplido la observancia de las constituciones en la
parte que estos Católicos Reyes nos obligan, y pagado las misas, como consta
del libro de asientos de comisiones de regla a que me remito, y lo declaro así
para que conste”.
Guadalupe,
Zac. 22 de junio de 2006
La
Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores de Abrego, Fresnillo, Zac.
El día 15 de Mayo del Presente año de
2004, a las 12.00 horas, el Excmo. Y Rvdmo. Señor Obispo de Zacatecas Don
Fernando Mario Chávez Rubalcaba realizará la Bendición de la Restauración del
Templo Parroquial, y asistirá como invitado de honor el C. Gobernador
Constitucional del Estado de Zacatecas Dr. Ricardo Monreal Ávila. Y también se
llevará a cabo por el Señor Obispo de
Zacatecas, la Coronación Episcopal de la Santísima Virgen de la Soledad,
patrona de la Parroquia de Abrego.
300 años de
la fundación de la Hacienda de Abrego.
Algunos apuntes para la historia de
Abrego.
El fundador de esta hacienda fue Don
Fernando de la Campa y Cos que con el título de Nuestra Señora de la Soledad de
Abrego fundó en el año de 1704 con la dote que le dio su suegro el Capitán Don
Juan Dozal Madriz y esta dote consistía en 200 sitios para ganado mayor (cada
sitio 1755 hectáreas) y con esta
propiedad fundo cuatro haciendas: Abrego, Buenavista, Corrales y San Mateo. En
esta Hacienda de Abrego vivió 11 años, y construyó una capilla en la que antes
de 1730 era ayuda de Parroquia, el conde don Fernando pasó a vivir a la ciudad de Zacatecas en
1715, y llego a tener más de treinta haciendas de campo, en 1727 fue agraciado
con el título de Conde de San Mateo de Valparaíso, pasando a vivir a su
hacienda de San Mateo donde murió en el año de 1742. La referida hacienda de
Abrego paso a su hija Doña Juliana Francisca de la Campa Cos y Dozal Madriz
casada en segundas nupcias con su primo Don José Días de la Campa que también
fue dueño de esta hacienda. Heredando esta dicha hacienda Doña María Josefa
Martínez de Murguía y después de sus días su hijo Don José Antonio Gómez de
Cossío que en el año de 1802 pidió licencia al Ilustrísimo Señor Obispo Cabañas
para que se ponga el Sagrado Deposito
del Señor Sacramentado en su hacienda, “suplicando a V. S. Y. se extienda
aquella perpetua, y sin limitación al tiempo cuadragesimal. También y tratándose en el día, de poner en
nueva forma, con otro Retablo, el Altar Mayor, y habiendo desde ahora todo lo
necesario para la publica exposición del Divino Señor Sacramentado, suplico a
V. S. Y. conceda para siempre, igual publico culto, desde la mañana hasta el
ocaso, en el Domingo de Resurrección, ampliando esta gracia, con las
indulgencias, que fueren de su superior agrado. Y teniendo también aquellas
gentes, mucha devoción, con la Santísima Virgen en su invocación de los
Dolores, solemnidad para que siempre se hace Novenario de Misas Rezadas, y
después de cada una, las preces, que llamamos Novena, y logrando aquella
Capilla, una excelente imagen de bulto, de la misma invocación, pido finalmente
a V. S. Y. que sobre otras gracias parciales, para la Novena, y Festividad, se
digne conceder la de Indulgencia Plenaria, a todos los Fieles, que concurriendo
en el día de Nuestra Señora de los Dolores, debidamente preparados, recibieren
la Sagrada Comunión”.
La Licencia fue concedida el 30 de
marzo de 1802. Por el Ilustrísimo Señor Obispo Don Juan Cruz Ruiz de Cabañas.
En el año de 1800 esta hacienda
estaba evaluada en $429,741, y la propiedad de la hacienda era de 120 sitios de
ganado Mayor, y de esta propiedad se desmembraron años después, las haciendas
de la Presa y del Centro. En 1821 sus dueños eran Don Joaquín Belauzarán y doña
María Antonia Gómez de Cossío. Esta hacienda de Abrego pasó a poder de Doña
Mercedes Belauzarán y a su esposo Don Manuel A. Buenrostro. Y sus hijos los Buenrostro Belauzarán fueron los últimos propietarios de la
hacienda.
Ahora que se cumple el tercer
centenario de la fundación de Abrego, el Señor Cura Juan Manuel Quezada
Berumen, con la ayuda de la comunidad de Abrego, del Señor Gobernador y el
Ilustrísimo Señor Obispo de Zacatecas, ha restaurado el Templo Parroquial.
La Fachada del
Templo de Santo Domingo de Sombrerete, Zac.
En marzo del
año de 1950 el historiador don Eugenio del Hoyo Cabrera publicó en la revista “Ángulos” núm. 8, que editaba su amigo el
Lic. Genaro Borrego Suárez del Real, un artículo titulado La “Villa de San Juan Bautista de Llerena Real,
y Minas de Sombrerete”, en dicho artículo habla sobre los templos de
Sombrerete, y sobre el Templo de Santo Domingo dice lo siguiente: “Llegamos ahora a Santo Domingo, tal vez lo
más interesante y rico que guarda Sombrerete; La Fachada de tres cuerpos es
como una síntesis de estilos: barroco rico el primero, churiguerra tímido el
segundo y el remate francamente plateresco como dos curiosas columnillas, muy destruidas,
en forma de ángeles que plegan sus alas y cuya silueta requiere la forma de
estípite. Las columnas salomónicas del primer cuerpo resultan extraordinarias
por dos razones: la primera que se apartan notablemente de la vertical y la
segunda que son monolíticas ¡algo asombroso! ¡¡Columnas que tienen entre cuatro
y cinco metros de altura labradas en una sola piedra!! En el segundo cuerpo una
rosa magnifica, original y ricamente ornamentada. Pero pasemos al interior: las
proporciones, tanto en la planta como en el alzado, son tan perfectas que
producen esa sensación de sereno equilibrio que solo se goza en presencia de lo
clásico.”
Don Eugenio del Hoyo ya nos describe la portada, pero
todo el simbolismo que tiene este imafronte es extraordinario, yo creo que es
la portada con más elementos heráldicos que hay en el estado de Zacatecas; pero
para poder entender esto es necesario dos cosas: saber quién lo mando edificar
y para quien.
En la portada tenemos dos simbologías distintas que
representan a la Orden de Santo Domingo y la heráldica del Conde de San Mateo
de Valparaíso.
Los Dominicos.- Llamada también “Orden de
Predicadores”, fundada por Santo Domingo, de la ilustre familia de los Guzmanes
de España; hijo de don Félix de Guzmán y de doña Juana de Aza; la cual, según
se cuenta, “estando embarazada tuvo un sueño misterioso en el que se imaginó
dar a luz un perrito que con una antorcha encendida que llevaba en la boca,
iluminaba todo el mundo,..”[46]
Los escudos que usan los dominicos son los siguientes:
Un perrito con una antorcha encendida que ilumina al
mundo, una estrella en la frente de Santo Domingo porque se
nos dice en una Leyenda que durante el bautismo de Domingo apareció una
estrella sobre su frente, una lila blanca, la cruz heráldica con los colores blanco y
negro, porque en un principio esta orden era también militar, y simbolizan:
pureza y penitencia, muerte y resurrección, combinando el ideal Dominicano de
mortificación y alegría, renuncia al mundo y posesión de Cristo y el escudo
inquisitorial.
Sobre los dominicos se encuentran varios
elementos:
En el primer cuerpo se encuentran las esculturas de
San Francisco de Asís y de Santo Domingo de Guzmán, se identifican uno de otro
porque Santo Domingo de Guzmán tiene a sus pies un perrito y San Francisco
tiene el cordón de cuatro nudos. Solo
que se encuentran cambiadas las esculturas, porque según se mira en la parte
superior del nicho San Francisco tiene a Nuestra Señora del Rosario coronada
por unos ángeles y Santo Domingo tiene
los estigmas de San Francisco.
En la clave de la puerta principal se encuentran
varios símbolos dominicos: El perro que tiene en el hocico una antorcha
encendida, una estrella que suele tener Santo Domingo en la frente y
entrecruzados se encuentran una lila y un bastón con un guaje.
En la puerta se encuentran dos escudos labrados en
madera; uno franciscano y el otro la cruz heráldica dominica.
En los basamentos de las columnas se encuentran cuatro
papas dominicos. En el año de 1991 la historiadora del Arte Clara Bargellini[47]
en su libro al hablar sobre la portada del convento de Santo Domingo de
Sombrerete nos dice: “El basamento del primer cuerpo, con las figuras de los
cuatro doctores de la iglesia”.
En el año pasado de 2006 la investigadora Herlinda
Rivera Sandoval[48],
me comento que en el basamento de las columnas del primer cuerpo se encuentran
cuatro bajo relieves que representan a cuatro papas que habían sido dominicos y
prueba de esto son las cuatro pinturas de las pechinas en las que están los
papas siguientes: San Pio V, Beato Benedicto XI, Benedicto XIII y el Beato
Inocencio V. estos altorrelieves de los papas dominicos no tienen la tiara papal
sino mitras de obispos, son por lo tanto los cuatro papas dominicos[49] y
no los cuatro doctores de la Iglesia que lo son San Gregorio, San Agustín, San
Jerónimo y San Ambrosio.
En el segundo cuerpo se encuentran las esculturas de
Santa Rosa de Lima que es una monja dominica que se representa con el habito
dominico y tiene una rosa en la mano y en la otra está cargando al Niño Jesús y
a Santa Catalina de Siena también monja dominica, que se identifica porque
tiene una corona y en la mano una palma.
En el tercer cuerpo se encuentra una pequeña escultura
de la titular del templo que es la imagen de Nuestra Señora del Rosario “la
Chiquita”[50]
muy maltratada y sin cabeza.
En la parte superior se encuentra una orla labrada en
cantera y a los extremos se encuentran los escudos de San Francisco y se
identifica porque están las manos entrecruzadas de Jesucristo y de San
Francisco de Asís, que es uno de los escudos que usan los Franciscos. Y el otro
escudo es de los dominicos que usan para la Santa Inquisición. Este escudo se
identifica por que tiene el mundo (liso) que por lo general siempre se
representa con zarza que ardía sin consumirse (Éxodo 3, 1-6) simboliza que los
herejes nunca van a conseguir a destruir a la Iglesia Católica, Apostólica y
Romana. Un crucifijo, que por lo general se representa con una Santa Cruz de
dos travesaños y simboliza autoridad arquiespiscopal. Y una mano sosteniendo el
Cristo. Y un ramo de olivo que simboliza paz para los herejes reconciliados con
la Iglesia Católica. Y una a espada, que simboliza justicia para herejes
contumaces. A este escudo le falta la inscripción en la orla que debería llevar
“Exsurge, domine, judica causan tuan”.
Y también en este tercer cuerpo se encuentran dos
grandes antorchas encendidas que son las que iluminan al mundo símbolo de los
dominicos.
La otra simbología que ostenta esta portada es como
sigue:
Don Fernando de la Campa y Cos es nombrado caballero
de la orden de Alcántara en el año de 1725, dos años después en 1727 obtuvo del
Rey de España el título de Conde se San Mateo de Valparaíso.[51]
Para el año de 1732 el Conde había iniciado la
construcción del Convento de Santo Domingo de Sombrerete, Zac.[52]
Y en 1734 hace su profesión como caballero de la orden
de Alcántara de manos del Padre Prior del Convento de San Agustín de la ciudad
de Zacatecas Fr. Manuel de la Banda.[53]
1738 hace su testamento y en la cláusula #79
manifiesta estar fabricando la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario llamada
“La Chiquita” del Convento del Señor Santo Domingo de Sombrerete y manifiesta ser patrón de dicho convento.
Muere en 1742 en San Mateo de Valparaíso, pero unos
meses antes realiza el último viaje a ver su iglesia de Santo Domingo de
Sombrerete, para regresar amortajado con el habito de San Francisco y encima el
de Caballero profeso de la orden de Alcántara, a su última morada a este
convento de Sombrerete en el año de 1781 por disposición de el mismo y
concediendo ese deseo su hija Doña Ana María Isabel Rosa Anastasia Gertrudis
Susana Clara Micaela de la Campa y Cos Caballos Villegas 2ª Condesa de San
Mateo de Valparaíso y patrona de dicho convento de Santo Domingo.[54]
Y sobre la heráldica del Conde de San Mateo, se encuentra
en esta portada lo siguiente:
En el tercer cuerpo en la parte superior se encuentra
una orla de cantera que ha sido restaurada en la parte de arriba, donde debió
de haber llevado un escudo de armas. Si tomamos en consideración que el escudo
de armas se destruyó en 1827, cuando se destruyeron todos los escudos de armas
españoles en México, se tallo este que quedo el muro liso y solo se conservó la
orla en la que se puede apreciar todavía un tenante, el otro ha sido restaurado
y esto podría ser una prueba de que efectivamente en esta orla debió de haber
llevado un escudo de armas. Y la destrucción del escudo también incluyó la
cimera que tenía una corona con un águila como lo tiene en la portada de la
hacienda de San Mateo, y por eso fue destruida también.
Basándome en el
título de Conde de San Mateo de Valparaíso, dice en el dicho título que las
referidas armas, timbres, y blasones, las pueda el conde colocarlas en: “…sus
sellos, anillos, reposteros, tapices, acémilas, alfombras, tiendas de campaña,
casas, capillas, portadas, sepulturas,
sepulcros, cenotafios, bandoleras, sobrevistas, pinturas, plata labrada y otras
alhajas, como más bien visto le sea en público, y en secreto, etc.”
Las demás cosas que prueban que efectivamente la
portada tenía el escudo de Don Fernando de la Campa y Cos, primer conde de San
Mateo de Valparaíso, son las siguientes:
En los extremos de la imagen de Nuestra Señora del
Rosario “La Chiquita” se pueden apreciar
en los extremos del escudo dos tenantes, no atlantes como se ha dicho sino que
los tenantes pueden tener cabezas zoomorfas y los atlantes deben ser humanos,
en este caso estos tenantes tienen cabezas de león y cuerpo de águilas. Armas
que usa el conde en su escudo. Y sobre el uso de tenantes el conde los ha usado
en los escudos que ha puesto uno en la portada de su casa en la Hacienda de San
Mateo de Valparaíso y hoy se puede apreciar en la ciudad de Zacatecas en el
edificio de la Unión Ganadera. También tiene tenantes la portada del templo de
Plateros del que el conde fabricó a su consta en el primer templo construido y
que hoy tiene la portada reconstruida en 1790.
En el segundo cuerpo se pueden apreciar unas águilas
en los cuatro pedestales de las columnas estípites, y estas águilas las tiene
don Fernando en su escudo. También se encuentran águilas en los capiteles junto
con unos niños.
En la peana del óculo o rosetón se aprecian tres niños
sosteniendo lo que en un tiempo estuvo a la cruz de la orden de Alcántara, y
hoy se aprecia solo el rosetón que tiene
en los extremos unos círculos en los que estuvo la cruz deslizada de la orden
de Alcántara, que es una cruz verde que ostento el caballero cruzado don
Fernando de la Campa y Cos. Esta misma cruz verde de la Orden de Alcántara se
encuentra en el basamento del altar principal de este templo. También hay que
aclarar que en la hacienda de Nuestra Señora de la Soledad de Ábrego se
encuentra en la portada un óculo parecido a este de Santo Domingo, por lo que
se comprende que en este lugar y en el de Abrego llevaba la cruz de la orden de
Alcántara y no la cruz dominica. Además se comprende que esta Santa Cruz y la
de Abrego fueron destruidas a igual que los escudos de armas españoles
Debajo del rosetón en la cornisa se pueden apreciar
lirios que también aparecen en el dicho escudo del conde.
En el primer cuerpo se observan en los frisos unas
cabezas de leones, que también son armas del escudo de armas de San Mateo de
Valparaíso.
Y por último en el centro de la puerta debió de haber
estado tallado en madera el escudo de San Mateo de Valparaíso junto a los que
están de los franciscanos y dominicos. Y aun se puede apreciar la orla del
escudo.
Cabe mencionar que en el presbiterio del templo de
Santo Domingo de la ciudad de Zacatecas, se encuentra en una orla el escudo de
armas de Don Vicente de Zaldívar y Mendoza, porque además de construir el
convento y templo para los jesuitas, fue armado caballero de la orden de
Santiago en el mismo templo, y por lo tanto tenía derecho como caballero a usar
escudo de armas, ahora, cuanto más este noble caballero profeso don Fernando de
la Campa y Cos.
En el título de Conde de San Mateo de Valparaíso
constan la simbología de sus armas y algunas son:
Los leones representan braveza y valentía, y en los de
este apellido concesión que les dieron los señores Reyes de León,
Las águilas señalan valentía con presteza, y son hierro glífico de la excelencia, uso las
Ciro Rey de Persia, después los Romanos y significan victoria.
Los lirios representan candidez y hermosura de linaje
y floridos hechos, estas fueron las primeras armas de Francia y después
pusieron las flores de Lis.
Don Fernando no puso su escudo de armas en la hacienda
de Abrego, porque esta hacienda se la dio en 1730 a su hija Francisca Isabel de
la Campa y Cos Dozal Madriz, solo alcanzó a poner la cruz de la orden de
Alcántara en el rosetón de la capilla. El escudo de armas lo puso en la Casa
Grande de San Mateo, donde murió en 1742, pero sin embargo puso todo su empeño
en terminar el convento y templo de Santo Domingo de Sombrerete, en él puso sus
armas de Conde de San Mateo de
Valparaíso y la cruz de Alcántara ya que como hemos dicho era caballero profeso
de la dicha orden, y además pidió en su testamento que luego que se terminara
el templo se trasladase su cuerpo a este templo de Santo Domingo, aunque tenía derecho de ser enterrado en sus
20 capillas de haciendas que él había construido, además manifestó en su
testamento que era patrón del convento de San Francisco de Zacatecas, ya que
construyo un colateral a Santa Gertrudis la Magna y hecho el cimborio del
templo, además había sido ministro de la tercera orden seglar. En el convento
de San Agustín de Zacatecas declaró que tiene patente de patrón de la iglesia.
Manifestó también en su testamento ser síndico del convento del Señor San Diego
de la Villa de Aguascalientes. Pero su deseo era quedar en este dicho templo de
Santo Domingo de Sombrerete.
La Parroquia de
la Purificación de Fresnillo.
La construcción
de la Parroquia de Fresnillo en el siglo XVIII.
El presente documento se encuentra en el archivo del
Arzobispado de Guadalajara, en la caja
correspondiente a la parroquia de la Purificación de Fresnillo. Es el
informe que da el cura sobre la forma en que se está construyendo esta
parroquia que aún subsiste.
(Trascripción del documento)
Nos el Deán y Cabildo sede vacante de la Santa Iglesia
Catedral de Guadalajara, Obispado de la Nueva Galicia ----- Hacemos saber a los
Licenciados Don Nicolás Carlos de Godoy, Presbítero Vicario Juez Eclesiástico
del Real de Fresnillo, y José Vibaldo Camarena así mismo Presbítero, Cura
Beneficiado de dicho Real como en vista de la carta consulta de 27 de julio de
este presente año y del auto de doce de junio de dicho año, proveímos uno, que
a la letra es el siguiente.------
En la Ciudad de Guadalajara, a doce días del mes de
agosto de mil setecientos veinte y seis años; los señores Venerables Deán y
Cabildo Sede Vacante de esta Santa Iglesia Catedral, habiendo visto esta carta
escrita por el Bachiller Don Nicolás Carlos de Godoy, Presbítero, Vicario, Juez
Eclesiástico del Real del Fresnillo, y por el Bachiller Don José Vibaldo
Camarena, así mismo Presbítero, Cura propietario de dicho Real en que dan razón
del allanamiento de Don Cristóbal de Arregui para que se coloque el Santísimo
en la Iglesia de la Cofradía de el Transito que ha dos años está acabada, y que
sirva de ayuda de parroquia en el entre tanto que se reedifica la Iglesia
Parroquial, que respecto de lo arruinado que se haya, están para hacer, con
licencia que para ello se remitió, y que Don Cristóbal de Arregui ha prometido
seis mil pesos en Reales para dicha obra y que con efecto ha comenzado a gastar
en sus asistencias Personales a ver trabajar, y que conviene en que sirva de
Parroquia en la inteligencia que viniendo la licencia ha de ser para religiosos
Regulares de San Francisco, y las razones porque se ha suspendido hacer notorio
a dicho Arregui el Despacho mandado librar a los seis de junio de este presente
año, con lo demás que ver convenido = Dijeron que asegurando Don Cristóbal de
Arregui los seis mil pesos que ha prometido para la reedificación de la Iglesia
Parroquial del Fresnillo a satisfacción de los dichos Cura y Vicario Juez
Eclesiástico, muden el depósito del Santísimo Sacramento a la dicha Iglesia de
Nuestra Señora del Tránsito, y sirva esta de ayuda de Parroquia en el
entretanto que se finaliza la Parroquial, y de asegurar o no dicho Don
Cristóbal de Arregui los referidos seis mil pesos, den cuenta a su Señoría
Ilustrísima y en el entretanto se suspenda la ejecución del despacho mandado
librar el día seis de junio de este año y no dando razón dentro de dos meses,
se lleve a puro y debido efecto el referido despacho; y mandaban y sus Señorías
mandaron, se libre despacho con inserción de este auto cometido al dicho Don
Nicolás Carlos de Godoy Vicario de dicho Real a quien su Señoría deban y dieron
la comisión necesaria, y así lo proveyeron, mandaron y firmaron = El Marqués de
Uluapa = Doctor Don Lucas de las Cassas = Don Juan Francisco de la Parra = Ante
mi Don Diego de Arcaras Secretario y
Notario mayor.----
Y para que lo contenido en dicho auto, tenga debido
cumplimiento, en su conformidad, mandamos dar, y dimos el presente en la Ciudad
de Guadalajara a veinte y dos días del mes de agosto de mil setecientos veinte
y seis años.-----
Don Lucas de las Cassas Don Juan Francisco de la Parra
El Marqués de Uluapa Por Mandado del Muy
Ilustrísimo
Venerable Deán Cabildo Sede Vacante
Don Diego
de Arcaras notario mayor.
En el Real y Minas del Fresnillo en dos días del mes
de septiembre de mil setecientos veinte y seis años, El Señor Bachiller Don
Nicolás Carlos de Godoy Vicario y Juez Eclesiástico de este dicho Real su
partido y feligresía recibió el Despacho antecedente del muy ilustre Señor
Venerable Deán y Cabildo sede Vacante de la Santa Iglesia Catedral de la Ciudad
de Guadalajara de este Obispado del Nuevo Reino de la Galicia y en vista de lo que
por él se previene Dijo = que esta
pronto a su ejecución con ciega obediencia y lo firmo su merced dicho Vicario
ante mí el presente Notario Público de que doy fe.
Bachiller Nicolás Carlos de Godoy Ante mi
Fernando
Antonio de la Penilla Calderón de la Barca
Notario Público.
En el Real Y minas de Fresnillo en veinte días del mes
de septiembre de mil setecientos veinte y seis años su merced el Bachiller Don
Nicolás Carlos de Godoy Vicario y Juez Eclesiástico de este Real, su partido y
feligresía, por el Muy Ilustre Señor Venerable Deán y Cabildo Sede Vacante de
la Santa Iglesia Catedral de Guadalajara de este Obispado del Nuevo Reino de la
Galicia dijo: que en vista del despacho del Muy Ilustre Señor y lo que por él
se manda de que Don Cristóbal de Arregui afiance los seis mil pesos que ofreció
de su caudal y a esencia ….de posibilidad solicitados por su empeño de los que
ya hace días está gastando en la Iglesia Parroquial habiendo ejecutado lo que
se manda de mudar el Santísimo Sacramento en la iglesia de la cofradía de
Nuestra Señora del Tránsito que hoy sirve de Parroquial dijo su Merced que por
cuanto como que tiene la cosa presente halla no convenir requerir con dicho
despacho a dicho Don Cristóbal de Arregui para que afiance jurídicamente dichos
seis mil pesos porque por este motivo no se disguste y falte a la pía limosna
que está haciendo gastando de su caudal todo lo que es necesario y personal
asistencia que tiene en la Iglesia Parroquial y su reedificación, para la
satisfacción de su Señoría Ilustrísima y dar cuenta como se manda el presente
Notario Público pase a la Iglesia y reconozca y vea en el estado que se halla
dicha obra y haga computo de lo que puede haber gastado dicho Don Cristóbal y
si prosigue con todo el gasto y lo pondrá por del…al pie de este auto
certificado en la manera que por derecho haga fe. Así lo proveyó, mando y firmo
su merced dicho Señor Bachiller Juez Eclesiástico ante mí el Notario Público de
que doy fe.
Bachiller Nicolás Carlos de Godoy Ante mi
Fernando Antonio de la Penilla Calderón de la Barca Notario Público.
En el Real y Minas de Fresnillo en veinte y cinco de
septiembre de mil setecientos y veinte y seis años yo Fernando Antonio de la
Penilla Calderón de la Barca Notario Público de este Real y su partido por el
Muy Ilustre Venerable Deán y Cabildo Sede Vacante del Santa Iglesia catedral de
la Ciudad de Guadalajara de este Obispado del Nuevo Reino de la Galicia
certifico y doy fe en la manera que por derecho debo y puedo y no en mas como en
cumplimiento de lo mandado por su Merced el Señor Bachiller. En el auto
antecedente pase a la Parroquial que hoy se está reedificando y en ella halle
más de treinta hombres que están fabricando arquería y bóvedas de ella y
pregunte al maestro de dicha obra que quien corría con la paga de los
expresados peones y oficiales y que cuanto iba gastado en ella a que me dijo
que Don Cristóbal de Arregui lo había traído de la ciudad de Zacatecas para
dicha obra y tenía ajustado con el hacer cinco arcos para las bóvedas con sus
estribos y con lo que se juntaren de limosna harían las bóvedas y que en hacer
dichos arcos llevaba gastados como cuatro mil pesos por que aunque no se habían
acabado ya tenía la mas de la piedra sacada y labrada y que actual estaba
sacando piedra y cañería para la bóveda principal y que esperaba en Dios se
había de acabar porque dicho Don Cristóbal de Arregui lo animaba a que acabara
con los arcos que había de obrar hasta acabarla y que para dicha obra había
puesto dicho Don Cristóbal todo su consto y había visto al Coronel Don Fernando
de la Campa y don Francisco Muños quienes por su mano habían ofrecido ayudar a
dicha obra; y luego estando en estas rezones llego a dicha Iglesia el Expresado
Don Cristóbal que sería como a las seis de la tarde; y con él fue viendo lo que
esta obrado y se hallan sacados los pilares de los arcos todos y los cuatro
principales ya con sus cornisas para voltear los arcos y hechos todos los
estribos por fuera de la Iglesia y otras obras de cal y piedra ya labrada y por
labrar y le dijo el contenido Don Cristóbal al Maestro que no flojearan que se
dieran prisa, y a mí el infrascrito Notario me dijo que esperaba en Dios que
aunque no se juntaran limosnas suficientes avían de acabar la Iglesia aunque
fuera de su caudal dentro de un año, que era lastima como estaba el techo todo
deteriorado de lo que me enseño la tabla que habían quitado la que vi toda
hacha pedazos de la polilla, y para que conste en cumplimiento de comandado en
el auto antecedente de todo doy fe.
Fernando
Antonio de la Penilla Calderón de la Barca
Notario Público.
En el real y Minas de Fresnillo en veinte y seis días
del mes de septiembre de mil setecientos
y veinte y seis años su merced el Señor Bachiller Don Nicolás Carlos de Godoy Vicario y Juez Eclesiástico de este
Real su partido y feligresía por el Muy Ilustre Señor Venerable Deán y Cabildo
Sede vacante de la Santa iglesia Catedral de Guadalajara de este Obispado =
Dijo que por cuanto por la certificación antecedente consta tener gastados Don
Cristóbal de Arregui cuatro mil pesos y que está prosiguiendo con toda fuerza
del gasto que se hace y lo demás que por dicha certificación consta por cuanto
por lo que a su Merced y al Bachiller Don José Vivaldo Camarena Cura
Beneficiado por su Majestad de este Real están enteramente satisfechos no solo
de gastar el contenido Don Cristóbal de Arregui los mencionados seis mil pesos
sino que muestra animo público de que se ha de acabar por sí y por otros que
deducidos de su ruego ayudan como lo son contenidos Don Fernando de la Campa
Cos, como Don Francisco Muños de Villalón, y que de requerirlo con dicho
afiance puede deducirse en sentimiento de unos y otros y que por este motivo
sirva en perjuicio de la buena intención que tienen y gasto que hacen, debía de
mandar y mando su Merced se suspenda la ejecución del despacho por lo que toca
a la fianza y que estas diligencias serradas y selladas se remitan originales a
su Señoría Ilustrísima para que con su vista determine y mande lo que fuese de
su agrado que será lo más acertado de quien su Merced es para que atendiendo a
los motivos referidos tendrá por bien el haber suspendido la ejecución
mencionada, así lo proveyó, mando y firmo su Merced el Señor Bachiller ante mí
el presente Notario Público de que doy fe =
Bachiller Don Nicolás Carlos de Godoy Por mandado de su Merced el Señor
Bachiller Juez Eclesiástico
Fernando
Antonio de la Penilla Calderón de la
Barca Notario Público.
La erección
del curato de Fresnillo fue por los años de 1569 donde tenemos noticia de un
primer párroco llamado Don Miguel de Goya. A partir de esta fecha se comienza
la edificación de la construcción de la Parroquia que desde muy antiguo se
tienen noticias que esta iglesia estaba dedicada a la Virgen María en su advocación
de Nuestra Señora de la Purificación, y como corresponde a las construcciones
del siglo XVI y XVII estas debieron ser de cimientos de piedra, paredes de
adobe y techumbre de Madera ya sea de una o dos aguas, con tajamaniles.
Aun no lo sabemos, pero por el presente documento, se
pude considerar que el cuerpo de la primitiva parroquia no era de bóveda, sino
de madera, así dice este importantísimo documento donde dice, que el techo
estaba todo deteriorado y que las tablas estaban hechas pedazos por la polilla.
Otra de las cosas importantes que menciona el
documento es la fecha en que se
construye esta parroquia que aún subsiste y es de 1726, ya que anteriormente se
consideraba la construcción de esta parroquia en el año de 1750.
Así mismo menciona quienes fueron sus principales
benefactores, que lo son Don Cristóbal de Arregui. Don Francisco Muños de
Villalón y el conde de San Mateo de Valparaíso Don Fernando de la Campa y Cos.
También no informa este documento es que la obra es
toda de bóveda y que ya lleva construido varios de los arcos interiores para
las referidas bóvedas.
Da también la fecha en que es terminada la
construcción del templo de Nuestra Señora del Tránsito, y que es dos años antes
de esta referida fecha de 1726, y es en el año de 1724 en que se terminó de
construir este dicho templo de Nuestra Señora del Tránsito. Y quien fue su
benefactor principal, que lo fue el mencionado don Cristóbal de Arregui. Y por
último, que cuando se estaba construyendo la parroquia, el templo del Transito sirvió
de Parroquia.
Por otro documento se sabe que efectivamente el
mencionado conde de San Mateo de Valparaíso don Fernando de la Campa y Cos que
dio una tercera parte del costo de la parroquia y que la otra parte la dio Don
Francisco Muños de Villalón, que lo encontramos también como de los principales
donantes y benefactores del templo de la Sagrada Compañía de Jesús de la Ciudad
de Zacatecas, y es tío de otro personaje en la historia de Fresnillo el Señor
don Dionisio González Muños vecino y minero del Fresnillo y dueño de la
Hacienda de campo de la Torrecilla.
Los demás personajes que intervienen en esta
construcción de la parroquia, figura el Ilustrísimo Señor Obispo Don Nicolás
Carlos Gomes de Cervantes, que tan pronto y tomo cargo del extenso Obispado de
la Nueva Galicia, se decidió a trabajar en todo su obispado y a él, se debe que
la Parroquia de Jerez, la Parroquia Mayor de Zacatecas (ahora Catedral) y esta
de Fresnillo fueran de tres naves y de las más importantes en el dicho
Obispado.
El Vicario Don Nicolás Carlos de Godoy era originario
de Jerez, Zac. Hijo del dueño de la Hacienda de Víboras, en el hoy municipio de
Tepetongo, y su padre el Capitán Don Pedro Carlos de Godoy construyó en Jerez
la Capilla de Nuestra Señora del Rosario en 1693 (ahora Santuario de Nuestra
Señora de la Soledad de la mencionada Villa de Jerez). Y después de esta
construcción fue Cura beneficiado de Fresnillo.
El Santuario de Plateros.
Publicado en el Libro
“El Santuario de Plateros” el año 2004, Bernardo del Hoyo Calzada. Ahora corregido y aumentado 2011.
El Real de San Demetrio.
Por unas informaciones
publicadas por el historiador Francisco del Paso y Troncoso, sabemos que estas
minas de Plateros se descubrieron el 8 de octubre de 1566 y que fueron sus
descubridores Antonio de Valle, Pedro de Medina, Diego del Castillo y Juan
Rolón.[55]Y
por haberlos descubiertas el día en que la iglesia celebra a San Demetrio, se
le puso al mineral con este nombre de San Demetrio.
Don Pedro de Medina es el
personaje que más se distinguió de los cuatro mencionados descubridores de
Plateros y aparte de haber descubierto las minas de Fresnillo, fue el fundador
de la hacienda de campo llamada San Pedro del Río de Medina, y contrajo
matrimonio con Doña Margarita Covarrubias, y tuvieron varios hijos: el mayor
fue el Capitán Don Pedro de Medina Covarrubias que fue el que heredó la
hacienda de San Pedro del Río de Medina y el Mayorazgo que fundó su padre, el
mencionado descubridor de Plateros. Otro hijo es Don Antonio de Medina
Covarrubias que en 1598 era alcalde mayor de las minas del Fresnillo y Don
Cristóbal de Medina Covarrubias que en 1597 ya tenía una labor o estancia en
esta jurisdicción de Fresnillo.[56]
En 1597 Don Pedro de
Medina manifestó “ser vecino y minero del Real de San Demetrio y que es natural
de la ciudad de Sevilla nacido y criado en la calle de Santa María la Mayor,
cerca de la iglesia mayor, nacido en unas casas que están como saliendo de la
puerta del arenal pera ir a los barcos del pasaje de Triana las que dichas
están pared y medio de unas casas empotradas que llaman de Rodrigo de Vares.
Hacen las casas rostro al arenal y por las espaldas a la carretera. Las dichas
casas en que nació Pedro de Medina fueron de Pedro Martín del Real abuelo del
dicho Pedro de Medina siendo la casa grande la repartió el dicho Pedro Martín
del Real dio la parte que hacia el
arenal en dote a una su tía del dicho Pedro de Medina llamada Isabel de Medina
y la otra mitad de la casa que cae a la carretería se quedó en ella el dicho
Pedro Martín del Real abuelo del dicho Pedro de Medina el cual tubo de su
primer mujer llamada Isabel de Medina abuela del dicho Pedro de Medina dos
hijos que fueron Juan Martín del Real el mayor, la dicha Catalina del Real y
Francisca de Medina madre del dicho Pedro de Medina y a Cristóbal del Real.
Casó la dicha Francisca de Medina con Pedro Sánchez natural de Asturias hombre
del mar el cual es padre del dicho Pedro de Medina del matrimonio con la dicha
Francisca de Medina entre los dos tuvieron le legítimamente al dicho Pedro de
Medina y nomás, a los primeros años de
su matrimonio murió en la mar el dicho Pedro Sánchez padre del dicho Pedro de
Medina y a esta causa nunca salió la dicha Francisca de Medina y el dicho Pedro
de Medina de casa de su abuelo Pedro Martín del Real. Casase segunda vez la
dicha Francisca de Medina con Agustín de Llanos y a esta causa salió la dicha
Francisca de Medina de la dicha casa y vivió con el dicho su marido junto a
la…. Murió el dicho Agustín de Llanos perdiéndose en el mar y perdió la
hacienda y había causa y necesidad puso al dicho Francio de platero la dicha
Francisca de Medina al dicho su hijo Pedro de Medina con Marcos Beltrán platero
casado con la dicha su tía Catalina del Real con el cual estuvo durante algunos
años de los cuales paso a las indias con Pero Meléndez el postrer viaje que
hizo por general de la Nueva España el cual como natural Asturiano conociendo
al dicho Pedro de Medina ser hijo de Pedro Sánchez natural de Asturias que él
muy bien conocía le ayudo el paso a esta parte, el cual paso con licencia del
Rey.
Y dio información de su
limpieza y linaje ante los oficiales de la casa de la contratación donde hoy
debe estar la información.
La dicha Francisca de
Medina madre de dicho Pedro de Medina por muerte de su segundo marido se fue y
recogió con una tía suya llamada la Beata del Real mujer muy conocida por su
bondad la cual vivía en su casa en Triana delante de la almona del jamón y
algunas casas más delante de las casas del finado suyo deudo de la dicha
Francisca de Medina tiene las dichas casas de la Beata del Real 3 palmas llenas
de dátiles muy altas, las cuales casas y otras en la dicha calle dejo la dicha
beata a la dicha Francisca de Medina con cargo de ciertas misas en Santa Ana y
por muerte de la dicha Francisca de Medina madre del dicho Pedro de Medina son
del dicho Pedro de Medina quedando y habiendo dejado la dicha Francisca de
Medina el albaceazgo y tenencia de ellas el jurado luego que hoy vive y con
esta claridad y verdad se salva y averigua la limpieza del linaje del dicho
Pedro de Medina y se venera ser cristiano viejo porque por la parte de su padre
es vista su limpieza siendo como es natural Asturiano y de los buenos de ella.
Verificase por una muy
clara la limpieza del dicho Pedro de Medina y el que su abuelo Pedro Martín del
Real fue patrón y después su hijo Juan Martín del Real, hermano de su madre de
una capellanía que fundó su bisabuelo más ha de doscientos años llamado Pero
González del Real en la Iglesia de Santa María de Triana donde tiene altar
desde aquellos tiempos y es una de las buenas que hay en aquella iglesia
sucediéndole al dicho su abuelo el patronazgo por lo comúnmente consta por los
instrumentos de la dicha capellanía ser el dicho Pero González del Real fundador de esta ser hombre noble y
guarda de los católicos reyes de los cuerpos de los católicos reyes que están
en la capilla de los reyes en Sevilla y hay cláusula y renta en la dicha capellanía
por la cual el dicho Pero González del Real como criado agradecido de los
dichos reyes les manda decir ciertas misas y otras cosas de donde se prueba a
más de ser hombre de bien y limpio pues de él se servían los reyes, por la cual
razón y sucesión del patronazgo hasta el de Pedro Martín del Real, abuelo de
dicho Pedro de Medina consta lo dicho y el tal instrumento de lo dicho en la
iglesia de Triana a donde está el altar y también donde Jerónimo de Lara
escribano público de la ciudad de Sevilla el cual es primo hermano del dicho
Pedro de Medina y tiene a cargo el patronazgo. Por cuya seña de Cristóbal del
Real su hermano mayor el cual dará razón con quien es el dicho Pedro de Medina
y dará quien diga de su limpieza como su primo que es.
Así mismo dirá quién es
el dicho Pedro de Medina el dicho jurado Lugo albacea y tenedor de los bienes
que dejo su madre Francisca de Medina al dicho Pedro de Medina. Dirá asimismo
Rodrigo Gallegos hijo de Francisco Gallegos, hombre conocido en Sevilla”.[57]
Don Pedro de Medina fundó
una capellanía sobre su hacienda de San Pedro del Río de Medina de 12 mil pesos
de principal en el siglo XVI. [58]
El Historiador Monte R.
Kenaston refiere que en 1569 Fresnillo tuvo un Vicario y en 1572 la vicaría de
Fresnillo incluía a San Demetrio y su escasa población era apenas de 40
vecinos, más una cantidad de indios que van y vienen a las minas por su
interés.[59]
También refiere Kenaston
que en 1585 que Fresnillo tenía seis haciendas de minas, de fundición y de
azogue, y el Real de San Demetrio cuatro.
El Real de San Demetrio o
las minas de San Demetrio como fue su primer nombre pronto cambio por el de
Real de los Plateros. Quizás por el documento anterior, es muy probable que fuera
el mismo Don Pedro de Medina o por él, que se le empezó a llamar al mineral de
San Demetrio con el nombre de Plateros.
El 11 de agosto de 1602
ante Juan Venegas escribano público de las minas de Fresnillo, se presentó
Pedro López de Arce vecino y minero de este Real y Minas, para presentar su
testamento y fundar una capellanía por dos mil pesos de principal y ciento de
renta cada un año con obligación de unas misas rezadas cada semana en la Santa
Iglesia Parroquial, en el altar del Santo Crucifijo. Y pide se impongan sobre
su hacienda de minas en este Real de Fresnillo. Y el capellán nombrado es el
Señor Vicario Juan Mateo de Jara para que diga 100 misas en estas minas en la
Capilla Colateral del Cristo y cada semana del mes una misa por las ánimas del purgatorio,
y pide que Juan Mateo de Jara sea patrón administrador.[60]
En este documento interesante para la historia de Plateros y de Fresnillo se
menciona que existe un Colateral dedicado al Santo Cristo, y creo que se trata
de Nuestra Imagen del Santo Cristo de Plateros, porque según la opinión de Don
Miguel Juárez López, escultor de Guadalupe, Zac. La Imagen del Santo Cristo es
del siglo XVI, y además me comento el dicho Don Miguel Juárez que no hay en
Fresnillo otra imagen antigua del Santo Cristo, más que la imagen del Señor de
Plateros. Y la imagen del Señor de la Veracruz que también es antigua que
pudiera ser del siglo XVI, pero esa
imagen que aún se conserva es propia de esa capilla de indios en el barrio de
la Veracruz y la del Señor de Plateros bien pudo estar en la parroquia de
Fresnillo y pasar a fines del siglo XVII al Santuario de Plateros.
El
Real de Plateros.
En el año de 1605 el
geógrafo ilustre, viajero incansable y ameno escritor, Don Alonso de la Mota y
Escobar[61],
al hablar de las minas del Fresnillo menciona también las minas de los Plateros
“A la doctrina de estos clérigos está sujeto otro Real pequeño de minas en
distancia de una legua que llaman el Real de los Plateros donde de hay solo dos
haciendas. Asimismo están sujetos a la doctrina de estos clérigos algunas
haciendas de labores y ganados mayores y menores.”[62]
Otro vecino de San
Demetrio y que tubo hacienda de beneficio fue Don Diego de Salazar, el
historiador Kenaston dice que tenía además de su hacienda 12 esclavos, y que
era la persona que más esclavos tenía en la jurisdicción de Fresnillo.
La Doctora Alicia Bazarte
nos amplia más la información de la familia de Diego de Salazar, que en el año
de 1646 era alcalde mayor de Fresnillo, y se casó con doña María de Pareja
nacida en Guadalajara y que fue hija del maestre de Campo Don Francisco de
Pareja y Rivera[63] y de
Doña Sebastiana de Valdés y Morillo, este matrimonio de Diego y Doña María,
tubo por hija a una monja ilustre, llamada Sor Dominga de la Presentación, ella
profeso en el Convento de San Lorenzo de la Ciudad de México el martes 30 de
noviembre de 1660, a la edad de 18 años, siendo la monja profesa número 88. De
esta monja la Doctora Bazarte ha publicado un folleto.[64]
Y también la menciona en su libro el Conde de Santiago de la Laguna Don José de
Ribera y Bernárdez.
En el año de 1629 encontramos
otra referencia del nombre de Plateros, en un documento sobre los sitios de
ganado mayor y menor que formaron parte del mayorazgo que fundó Don Diego de
Ibarra uno de los cuatro principales descubridores y fundadores de la Ciudad de
Zacatecas, y que se subastaron a don Juan de Dozal Madriz, en el dicho año de 1629. Dice así el documento:
“El sitio de ganado mayor
que llaman del Espíritu Santo, que llaman el agua del Tunal que esta como legua
y media del Real que llaman de los Plateros como se va a la hacienda de
Francisco de Medina y como un cuarto de legua apartado a mano del camino real
en ojo de agua de que se hace una laguna.”[65]
El 31 de marzo de 1689 el
Doctor Don Juan de Santiago de León Garabito Obispo de Guadalajara pidió al
padre Jerónimo de Amezaga Clérigo Presbítero Domiciliario de este Obispado de
la Nueva Galicia y teniente de Cura en el Real y Minas del Fresnillo en
ausencia y enfermedad del Bachiller Antonio Jaques Venegas, cura propio de este
Real rendir un informe sobre los Beneficios Curados en su jurisdicción, y en
dicho informe en que describe todo el Curato de Fresnillo, no menciona a San Demetrio o el mineral de Plateros, es muy
probable que en este tiempo Plateros estuviese despoblado.[66]
Primera construcción del Santuario de Plateros.
Se dice “que fue el
Marqués de San Miguel de Aguayo dueño de la mina de Plateros y por lo tanto
sumamente rico, que hizo traer de Madrid, una copia de la Virgen de Atocha”[67]
y esta información que no se sabe de dónde salió ni quien fue el que la
propagó, pero que todo hacen referencia al mencionado Marques, sin decir su
nombre ni en qué año se trajo esa imagen a Plateros, quizá por buscar el origen
de esta imagen y de su Venerable Santuario pero sin fundamento alguno publicaron
y difundieron que el Marques de Aguayo es el que trajo a tan Venerada Imagen y
a su Niño.
Los Marqueses de San
Miguel de Aguayo en 1667 eran Doña Francisca de Valdés y Alcega que en este año
se casó con Don Agustín de Echevers y Suviza, joven Español originario de
Navarra que se dedicó a administrar los bienes de su esposa, y la cabecera de
estos bienes era la hacienda de Patos en el estado de Coahuila con una extensión de más de 800 sitios de
ganado mayor y menor, y con esta fortuna consiguieron que en el año de 1683 se
le otorgara el título de Castilla de San Miguel de Aguayo. En 1678 iniciaron
los trámites y años después en 1683 provistos de los documentos que acreditaban
los méritos de probanza de sangre y otros papeles y además de suficiente plata de Nueva España, se embarcaron rumbo a España
que en ese mismo año el rey Carlos II, le concedió a Agustín de Echevers el
título de marqués de la jurisdicción y señorío de la pequeña villa de San
Miguel de Aguayo, en las montañas de Burgos, España. La familia se estableció
en Pamplona, Navarra, donde permanecería los siguientes treinta años; pero don
Agustín de Echevers regresó a América en 1684 para tomar posesión del cargo de
gobernador de Nuevo León que se le había concedido en que permaneció hasta
1687, fecha en que se le otorgó licencia para regresar a España por el mal
estado de salud de su esposa Francisca.
En 1693 se fundó en Pamplona el mayorazgo de
San Miguel de Aguayo que unió al título
de marqués de San Miguel de Aguayo y
Santa Olaya, al que quedo vinculada una parte de los bienes que poseía en
Navarra, consistente en propiedades urbanas, pero aun no incluían las haciendas
Americanas
El Primer marqués de San
Miguel de Aguayo Don Agustín de Echevers murió en España el 15 de octubre de
1699. Su viuda Doña Francisca de Valdés el primero de octubre de 1704 fundó en
Pamplona el mayorazgo que unió al título de San Miguel de Aguayo y Santa Olaya.
El matrimonio había procreado una sola hija llamada Ignacia Javiera, que en el
año de 1689 se casó con Antonio Anzares de Garro futuro conde de Javier. A un
año de viuda casó en segundas nupcias con Pedro de Lacarra, conde de Ablitas. Y
en tercer matrimonio se casó con José de Azlor. Después de treinta años de
residencia en la península, la segunda marquesa Doña Ignacia Javiera de
Echevers, regresó a Nueva España en el año de 1711, en compañía de su marido
Don José de Azlor, de su pequeña hija María Josefa y de su madre Francisca de
Valdés.[68]
Por lo antes expuesto es de suponerse que
los marqueses de San Miguel de Aguayo
nada tienen que ver con Plateros,
ni con las minas, ni con la traída de la imagen de Santa María de Atocha
al Santuario de Plateros. Esto por la sencilla razón de que las propiedades de
los marqueses de San Miguel de Aguayo se encontraban en el norte de Zacatecas y
en el estado de Coahuila, y las minas y haciendas de beneficio se han
localizado en Sombrerete en una hacienda de minas llamada Santa Rosa de Lima.
Además no se ha encontrado hasta la fecha minas ni haciendas de beneficio en
Plateros pertenecientes a esta familia de los marqueses de Aguayo. Otras suposiciones podrían ser más verídicas
como por ejemplo propongo dos teorías; a
mediados del siglo XVII se encuentra en el templo de San Agustín de Zacatecas,
una imagen de Santa María de Atocha y es de suponerse que los padres Agustinos
que eran dueños de la hacienda de campo de San Alejo de la Pastelera al norte
de Fresnillo, dejaran en Fresnillo ó en Plateros esta Advocación de Santa María
de Atocha.[69] Y la
otra teoría es otra imagen de Santa María de Atocha de bulto y con su Niño que
se encuentra inventariada en una hacienda de minas en la ciudad de Zacatecas
por los años de 1645 en los bienes del Alfares Real Don Lorenzo Tostado, también
se tiene noticia que tiene una mina con el mismo título de Nuestra Señora de
Atocha, y que años después se vendieron estos bienes y la hacienda de minas con
su capilla que tenía esta imagen de Santa María de Atocha desapareció, y ya no
la encontramos en Zacatecas al empezar el siglo XVIII.[70]
Que bien pudo alguien adquirirla y llevarla a Plateros a fines del Siglo XVII.
La construcción del Santuario de
Plateros en su primera etapa la encontramos documentada a principios del siglo
XVIII. Por una investigación realizada
por el Historiador Javier Pescador Cantón, de la Universidad de Ann Árbol, Mich.,
U. S. A y el que esto escribe hará tres años, llegamos a las siguientes
conclusiones: Primero, que los mencionados marqueses de San Miguel de Aguayo
nada tienen que ver con Plateros. Segundo, que fue el primer conde de San Mateo
de Valparaíso Don Fernando de la Campa y Cos
el que construyó el Santuario de Plateros. Y por último, que el mineral
de Plateros fue la antigua hacienda de campo del mencionado conde de San Mateo,
llamada de Dolores.
El origen de Nuestra señora de Atocha
y el Santo Niño de Plateros lo podemos situar a partir del año de 1690 así
mismo el Santo Cristo de los Plateros, estas imágenes son de mayor antigüedad y
pueden corresponder las dos primeras por los años de 1640 y la tercera del
siglo XVI, debieron estar en un principio en el Real de Fresnillo y luego pasar
al antiguo mineral de San Demetrio o de Plateros. El siguiente documento dado
su importancia para la historia de este lugar lo presento integro para su
estudio y aclaración del origen de este
importantísimo Santuario:
Guadalajara.
Octubre 9 de 1704 años
Se despachó licencia para
fabricar la capilla que se refiere y que hecha se dé cuenta conforme de su
decencia por el vicario y cura, para proceder lo que convenga y firmando en
ella que por lo que mira a la fundación que se pretende de cofradía se hagan
las constituciones con que ha de gobernar con intervención de dichos vicario y
cura e informe de si tiene bienes para su fundación y perpetuidad = Se despachó
también licencia de pedir limosna para dicha capilla y fundación en todo el
Obispado.
Muy Ilustre Señor.
Con el portador de esta
el Señor Vicente de Medina mayordomo de la hermandad del Santísimo Cristo del
Real de San Demetrio de los Plateros, cuya capilla dista y dicho Real de esta
cabecera como una legua, tienen hechos cimientos para fabricarle a su divina
una capilla para cuyo efecto va a alcanzar licencia de su Ilustrísima para
dicha fabrica como para exigir cofradía y siendo como fue dicho Real de San
Demetrio de los Plateros la primera fundación de este partido y estarse
continuando todos los mas días del año visitando a su divina Majestad de los
vecinos de este Real y su jurisdicción y fuera de ella por los continuos
milagros de su divina Majestad y que lo tienen con mucha decencia, espero de la
grandeza de Vuestra Ilustrísima permitirá esta santa obra su divina Majestad
que a Vuestra Ilustrísima en su mayor acilo. Fresnillo y septiembre 29 de 1704
Muy Ilustre Señor. Beso
la mano de vuestra Señoría su seguro Capellán
Diego de Sotomayor y Solís.
Yo Antonio Calderón
notario nombrado del juzgado eclesiástico del Real y Minas del Fresnillo y su
jurisdicción de mandato del Señor Bachiller don Cristóbal de Estrada
Bocanegra vicario y juez eclesiástico de
dicho Real certifico en la manera que puedo y de derecho debo y no en mas como
hoy que se cuentan diez y ocho de agosto de este corriente año de mi
setecientos y cuatro años estando en el Real y minas de San Demetrio de los
Plateros que dista de dicho Real del Fresnillo poco más de una legua habiendo
su merced dicho Señor Vicario y los señores Bachilleres Don Jerónimo de Campos
y Don Lorenzo Carrillo Dávila presbíteros celebrado el santo sacrificio de la
misa en la capilla del Santísimo Cristo de dicho Real en presencia de los
susodichos y por ante mí el presente notario se visitó dicha capilla y los
bienes que hay en ella y reconocidos fueron los siguientes: Primeramente la
milagrosa imagen de Nuestro Señor Crucificado de más de dos varas de alto con
su corona, potencias y clavos de plata con piedras finas que peso ocho marcos y
cinco onzas con su espalda de pili flor nuevo con encaje fino de cuatro dedos
de ancho y un palio de pili flor, dos cendales uno de cambray con encaje fino y
el otro de red con puntas finas de seis dedos de ancho y una banda de tafetán encarnado,
y también otra efigie pequeña de Nuestro Señor, y también una imagen de bulto
de más de vara de nuestra Señora de Atocha con corona y cetro de plata que peso
un marco una onza y una cuarta con su niño Jesús, dos mantos uno de lana azul y
el otro de mandarín amarillo. Y también un cáliz sobredorado, y también dos
candeleros de plata que pesaron nueve marcos y tres onzas, también una cruz de
plata de estandarte que peso tres marcos, y también un incensario de plata que
peso cinco marcos y siete onzas, y también una naveta y cuchara de plata que
peso un marco dos onzas y media, y también un plato de plata que peso un marco
seis y media, y también unas vinajeras de plata que pesaron un marco una onza y
tres cuartas, y también una ara de tecale, y también una casulla de damasco
mandarín encarnado nueva con sanepha bordada, y también un alba y amito nueva
de Bretaña y cíngulo de seda, y también una cruz de palo con su mango bordado,
y también dos velos de tafetán morado, y también dos pares de manteles de ruan,
y también cuatro palias dos labradas con seda azul y las otras dos deshiladas
de Bretaña, y también un frontal de raso encarnado con las caídas de terciopelo
verde, y también un misal, y también una campana mediana y así reconoció dicho
señor vicario en junta de los dichos Bachilleres don Jerónimo de Campos y don
Lorenzo Carrillo Dávila la fábrica de la capilla que se pretende hacer a su
divina Majestad y consta estar los cimientos empezados y su longitud es de
veinte y una varas de largo y siete y media de ancho y tener los dichos
mayordomos Vicente de Medina y Andrés Rangel de manifiesto todos los materiales
necesarios para proseguir dicha obra concediéndole licencia su Señoría los
Señores venerables Deán y Cabildo cede vacante de la Santa Iglesia Catedral de
la ciudad de Guadalajara como a quien toca dicha capilla donde sita su Divina
Majestad esta con toda decencia y que los dichos mayordomos todos los años
celebran la festividad de Nuestra Señora
de Atocha pagando la misa de su celebridad y otro día de los difuntos
cantadas y el miércoles Santo sacan la procesión de la Sangre de Cristo Señor
Nuestro y para que conste de mandato de dicho Señor Vicario y a pedimento de
los dichos Vicente de Medina y Andrés Rangel se les dio la presente para todos
los efectos y diligencias que sean convenientes y necesarias y pedir ante su
Señoría el muy Ilustre y Venerable Deán y Cabildo cede vacante de este Obispado
que es fecho en dicho Real de San Demetrio de los Plateros en este dicho día
ocho de agosto de mil setecientos y cuatro años y lo firmo su merced dicho
Señor Vicario de que doy fe.
Cristóbal de Estrada
Bocanegra
Por mandato del Señor Vicario y Juez Eclesiástico
Antonio
Calderón notario. [71]
Con este documento
podemos sacar varias conclusiones; Primero. Que varios años antes de 1704 ya se
encontraban las imágenes del Santo Cristo de los Plateros, la de Nuestra Señora
de Atocha y el Santo Niño de Plateros en
este lugar. Segundo, que ya se le hacia su fiesta a Nuestra Señora de Atocha
pero sin la veneración al Santo Niño.
Tercero, Que el Santo
Cristo de los Plateros ya era muy venerado y que ya se consideraba Milagroso, y que bien pudo
estar primero en la Parroquia de la Purificación, y después pasar a San
Demetrio y como señala el documento “del Santísimo Cristo del Real de San
Demetrio de los Plateros” se entiende que cuando estaba el Santísimo Cristo en
la Parroquia no tenía el título de Plateros y ahora en 1704 se va a llamar
Santo Cristo de los Plateros. Cuarto, que
existía ya una pequeña capilla que pudo haber sido construida después del año
de 1690 y que dada la veneración que tuvo el Santo Cristo ya que era milagroso
se decidió hacerle una capilla más grande para su veneración y fundar una
cofradía. Quinto. Que la dicha licencia que se pedía para construir la referida
capilla contaba ya con los cimientos y los materiales para construirla y que
también se pedía licencia para pedir limosna para su construcción, solo faltaba
un altruista o un benefactor y ese fue el conde de San Mateo de Mateo de Valparaíso
Don Fernando de la Campa y Cos.
Por unas informaciones
realizadas en la ciudad de Zacatecas el 6 de junio de 1732, sobre los
procedimientos del Señor Conde de San Mateo de Valparaíso para informar al
Señor Virrey Don Juan de Acuña Marqués de Casa Fuerte que detenga al Conde en
la ciudad de Zacatecas y no lo deje partir a España, se encuentra una
información referente a la construcción del santuario de Plateros. Esta
información es otorgada ante notario público Don Manuel Gutiérrez de Ávila, el
30 de mayo de 1732 y al contestar 26 preguntas que se le formularon, se extrae
lo siguiente: que conoció al conde de San Mateo de Valparaíso hace treinta y
cinco años casi recién llegado de España, y en la tercera pregunta dijo: “Que
en dicho tiempo de treinta y cinco años poco más o menos ha experimentado,
visto y entendido que dicho Señor Conde en esta ciudad y en las partes donde ha
vivido ha sido aplicado al culto divino ejercitándose en cosas espirituales,
por lo que tiene noticia tuvo a su cargo en años pasados en el Real y Minas de
Fresnillo la obra de la iglesia del Santo Cristo de Plateros cuya ermita dista
de él como legua y media adornándolo en todo cuanto le fue posible a consta de
su caudal.”[72]
El conde de san Mateo de
Valparaíso se avecindo en la ciudad de Zacatecas en el año de 1715, y es de suponerse que esta
primera construcción del Santuario de Plateros se realizó entre el año de 1704
y 1715.
El Conde de San Mateo de Valparaíso.
Don Fernando de la Campa
y Cos, nació en Cos, Valle del Cabezón de la Sal, Consejo de Cabuérniga en las
Montañas y Arzobispado de Burgos de la provincia de Santander, en el término de
Mazcuerras, partido Judicial de Torre la Vega, el 6 de junio de 1676, es hijo
legítimo de Don Domingo de la Campa y Cos y de Doña Juliana de Cos y Sánchez de
la Garzada. Es bautizado en Cos, en la parroquia de Santiago el 6 de julio de dicho
año de 1676 por el párroco Don Pedro Puig Gayón
y fueron sus padrinos Don Antonio de Cos Y Doña Ana Díaz de la Campa.[73]
Y en 1693 de escasos 17 años de edad
paso a la Nueva España y luego a
la Nueva Galicia y se avecindo en la
Jurisdicción de Sombrerete con su medio hermano el Teniente de Capitán General
Don Antonio de la Campa Cos y Fernández
de la Vega, que en el año de 1693 tuvo problemas con indios enemigos de las
rancherías del Tecolote, viniendo por cabos el indio Contrerillas y Lorencillo
se apartaron a la estancia de San Sebastián del dicho general Don Antonio de la
Campa y Cos y dieron el alcance en los
pastores de sus ganados y le mataron tres esclavos y dos libres y se llevaron
un muchacho vivo y una manada crecida de yeguas y cogieron su derrota a buscar
las rancherías de dicho tecolote.[74]
En este mismo año Don Fernando es nombrado teniente de los distritos donde se
localizaban poblaciones aledañas a las haciendas de San Sebastián, Huisache y
Santa Catarina, que eran de su hermano el General Don Antonio de la Campa y
Cos.[75]
El 18 de enero de 1698 le otorgó poder general para todos sus
pleitos el teniente de Alcalde Mayor del Valle de la Poana Capitán Don Pedro
Bermúdez concedido en la Villa de Nombre de Dios.[76]
Y en este mismo año fue nombrado por Juan Bautista de Escorza teniente general
y capitán de guerra de la villa de Llerena con el fin de establecer “el reparo
necesario para evitar muertes y otros excesos”, también en este mismo año
compró en Querétaro ante escribano real y publico 75 sitios de Ganado Mayor y
96 caballerías de tierra en Masapil, al Maestre de Campo Don Francisco Guerrero
Ardila, y en febrero de 1701 ante
escribano Real de la Villa de Llerena Alonso López Bravo declaró que los
terrenos adquiridos de Guerrero Ardila
50 sitios los había comprado por cuenta y con fondos de su hermano el
dicho General Don Antonio de la Campa y Cos y los demás restantes terrenos los
había adquirido para sí.[77] Y además compró en 1701 al mencionado Juan
Bautista Escorza 25 Sitios y otras 19 caballerías de tierra.[78]
En 1701 se casó con la
Señora Doña María Rosalía Dozal de la Madriz, hija de los Dueños de las
Hacienda de campo de Trujillo y de Valparaíso Don Juan Dozal de la Madriz y La
Señora de Riglos Doña Aldonza de Ávalos Bracamonte e Híjar.[79]
Años después en 1704 Don Fernando de la Campa y Cos recibió de sus suegros en
dote 200 sitios de ganado mayor que en el año de 1695 le fueron mercedados como
realengos entre sus dos haciendas de Trujillo y de Valparaíso.[80] Y además compro 8 sitios y un cuarto de ganado mayor a Luisa Sánchez,
esposa de Juan Urbano de Arce y Castilla con lo que formó la hacienda de campo
de Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara, al adquirirla obtuvo la
concesión en el Río de Medina de una
toma de agua.[81] Después
adquirió como realengos otros 7sitios y medio, para ampliar esta hacienda. Los
mencionados ocho sitios de ganado mayor fue una merced de tierra otorgada en 17
de enero del año de 1696 por el Señor Licenciado Don Francisco Feijoo
Centellas, siendo juez privativo, al capitán Don Lucas Antonio Sánchez Dovalina,
que se hallaron realengos entre los que poseía en la jurisdicción de Fresnillo.[82]
En este mismo año de 1704
fue secuestrado y muerto el Capitán Protector de las Fronteras de San Luis
Obispo de Colotlán Don Mateo de Silva, fue raptado en el Pueblo de Nóstic y
muerto cerca de ese lugar, lo que originó la famosa sublevación Nayarita en el
año de 1705 en la que se sublevaron 21 pueblos de aquellos contornos.[83]
Y el Virrey Duque de Alburquerque comisionó al General Don Antonio de la Campa
Y Cos para que pasase a la pacificación de los sublevados de las fronteras de
San Luis de Colotlán y Sierra de Tepeque al que acompaño el Capitán Don
Fernando de la Campa y Cos su hermano con sus armas, caballos y municiones a su
consta, ejecutando las ordenes que su hermano el General le dio, hasta poner a
los Españoles en posesión de sus tierras.[84]
El 27 de marzo de 1710 se
le concedió título de Coronel de Infantería Española, por la Señora Reina Madre
Gobernadora en el Reino del Señor Felipe V, expedido en Valsayna y refrendado
por el secretario de dicha Reina el Señor Don Juan de Lizón en el año de 1719 y
en 1721.[85]
En 1713 El Marqués de
Valero, Virrey de Nueva España, que no habiendo caudales de la Real Hacienda
prontos en las cajas de Zacatecas, buscasen crédito de ellas, 150 mil pesos y
se entregaren al Marqués de San Miguel de Aguayo para la paga de 500 hombres de
recluta para la entrada a Texas de los franceses de la Luisiana,[86]
lo que suplió y prestó el referido Coronel Don Fernando de la Campa y Cos.[87]
El marqués de San Miguel de Aguayo era Don José de Azlor que en 1711 llegó de
España a su hacienda de Patos en el hoy estado de Coahuila. [88]
El 14 de mayo de 1714 el
maestre de campo Don Toribio Rodríguez de Solís Gobernador y Capitán General
envió las gracias en nombre de su Majestad al Coronel Don Fernando de la Campa
y Cos por haber mandado 20 soldados y 8 indios con su cabo, los que
reconocieron los parajes donde se ocultaban los indios.[89]
En el año de 1715 el
Coronel Don Fernando de la Campa y Cos se avecindó en la Ciudad de Zacatecas.[90]
En esta primera etapa de su vida el conde de San Mateo de Valparaíso fundó
varias haciendas de Campo y construyó, aparte del Santuario de Plateros, varias
capillas de haciendas, con los 200
sitios de ganado mayor que le dio su suegro como dote por el matrimonio de su
hija. En 1704 fundó las haciendas de campo de Nuestra Señora de la Soledad de
Ábrego, San Ildefonso de los Corrales, Buenavista y San Mateo de Valparaíso.[91]
En 1713 don Fernando compró al Mayorazgo
de Medina los sitios de la Salada, el de Mendoza, el del Calabazal y el de
Chapultepec, estos sitios pertenecían a la antigua hacienda de Campo de Río de
Medina y el precio fue de 5,000 pesos, Y con los 8 sitios comprados a Luisa
Sánchez y 7 y medio que adquirió como realengo formó la hacienda de Dolores del
Paso de Jara alias la Zanja. La fortuna que le dieron estas haciendas y su
esfuerzo y trabajo, y con el pedimento de su familia y varios negocios que llevaba
en Zacatecas lo llevaron a vivir a la Ciudad de Zacatecas dejando sus haciendas
en poder de su apoderado general.
Con su esposa Doña María
Rosalía Dozal Madriz procreo a Doña
María Ildefonsa y a Doña Juliana Francisca Isabel de la Campa Cos y Dozal Madriz.
Y estableció la casa de su morada junto al Colegio de la Compañía de Jesús (hoy
Santo Domingo) en el lugar donde después sería el Colegio de San Luis Gonzaga,
y junto a su casa construyó una carnicería que se le conoció como la carnicería
de Campa, la otra carnicería de la
ciudad fue la de Calera que era del general Domingo Francisco de Calera dueño
de la hacienda de Trancoso. La casa de Conde de San Mateo tenía más de 27
cuartos en esta casa vivieron su esposa y sus dos hijas Ildefonsa y Juliana Francisca,
también una hija adoptada y que fue
expósita dejada a las puertas de su casa a la que crio como a su hija llamada
Antonia Teresa de la Campa Cos, y en el año de 1718 el 29 de octubre los
señores Don Fernando de la Campa y Cos y Don Manuel González de la Riva y Arce
hicieron testamento a nombre de Don Santiago García de Rodayega, y donde
aparecen los datos siguientes: Don Santiago murió la noche del 18 de marzo de
este año de 1718. Fue originario de los Reinos de Castilla en el de Cantabria y
valle de Bordezuela. Sus padres Don Santos García de Rodayega y Doña Francisca
de la Torre, difuntos, vecinos y naturales de dicho valle. Su esposa de Don
Santiago fue Doña Isabel Dozal Madriz, hija de don Juan Dozal Madriz y Doña
Aldonza Dávalos Bracamonte Villaseñor, difuntos. Doña Isabel murió el 4 de
marzo de este año de 1718, sin que lo supiera su marido por estar ya enfermo.
Tuvo por hijos a Doña Antonia Teresa, Don José Manuel, Doña Manuela de la Rosa,
Don Bernardo José, Doña María Xaviera, Doña Petronila Isabel, Don Vicente y
Doña Francisca García Rodayega que murió a los pocos días de la muerte de su
padre. Dejo recomendado que se enterrara en la capilla de su hacienda de
Valparaíso, frente al altar del Señor San José. Dice que Don Fernando de la
Campa Cos es su hermano (cuñado) y compadre.[92]
A la muerte de su cuñada don Fernando va a recoger a los sobrinos de su esposa
y los lleva a vivir a su casa de
Zacatecas y los cría como a sus hijos. Ellos ya grandes por medio de un
instrumento público le dan las gracias al conde de San Mateo de haberlos criado
como a sus hijos y de haberles administrado su hacienda de la Purísima
Concepción del Valle de Valparaíso (ahora Valparaíso, Zac.),[93]
además se las compró y se la cedió a su sobrino Don Toribio de la Campa y Cos
que se casó con Doña Manuela García Rodayega Dozal Madriz.[94]
Fue alcalde ordinario de
segundo voto los años de 1717 y 1718 y
al año siguiente en 1719 se casó su hija mayor Doña María Ildefonsa con el
alférez Real Don Andrés José Sánchez de Tagle y Valdivieso sobrino del Marqués
de Altamira, Don Pedro Sánchez de Tagle y del conde de San Pedro del Álamo Don
Francisco de Valdivieso y Mier. En 1721 se casó Doña Juliana Francisca Isabel
con Don Juan de Olivan Rebolledo que fue Oidor de la ciudad de Guadalajara y de
la ciudad de México.[95]
En 1722 Don José de la
Campa y Cos hijo del General don Antonio de la Campa y Cos renta a su tío el
Coronel don Fernando de la Campa y Cos
la hacienda de Juan Pérez en la jurisdicción de Cuencame, Durango.
En 1723 Don Fernando
compró la hacienda de Ameca al Bachiller
don José Vázquez Borrego y a don Cayetano Pérez de Guisar en 5,500 pesos y con
una superficie de 10 sitios y medio de ganado mayor.[96]
El 27 de marzo de 1724
por un testimonio dado en este año consta que con motivo del socorro que pidió
a los coroneles de Zacatecas el gobernador de la provincia del Nayar para la
sublevación de aquella provincia el referido Coronel Don Fernando de la Campa y
Cos envió 12 hombres armados con 50 caballos de cuyo servicio el Virrey de
Nueva España Marqués de Casa Fuerte le envió las gracias en nombre de su
Majestad, como también el Corregidor de Zacatecas. Pidiéndole pues pasaba a ver
sus haciendas solicitase saber el estado de rebelión y que se le acudieran por
todos los oficiales de su Majestad para que lo sufragaba en su lugar lo cual
ejecuto y dio 8,900 pesos por vía de préstamo a la Real Hacienda. Mismos que
recibió el señor Don Cosme Ortiz de San Pedro para que los remitiera al
gobernador de la provincia del Nayar Don Juan Flores de San Pedro para los
víveres y bastimentos de los presídiales que tenía a su cargo.[97]
El 16 de noviembre de
dicho año de 1724 muere su esposa la Señora de Riglos Doña María Rosalía Dozal
Madriz e Híjar, al día siguiente se celebraron suntuosas exequias en el Templo
del Colegio de la Compañía de Jesús de la Ciudad de Zacatecas. Y se le hizo una
suntuosa pira de cinco cuerpos y el sermón que se dijo a honras de dicha Señora
lo publicó el señor Conde de San Mateo de Valparaíso en el año de 1729.[98]
Al año de haber muerto su
esposa don Fernando Fue armado Caballero de la orden de Alcántara y en 1727 con fecha de 14 de agosto se le
otorgo título de Castilla con la denominación de Conde de San Mateo de
Valparaíso.[99]
El 5 de mayo de 1729 el
conde de San Mateo de Valparaíso hizo dotación de una cátedra perpetua de artes
al Colegio de la Compañía de Jesús con la cantidad de 6,000 pesos de oro común
en reales y 300 pesos de renta anual que otorga y grava en su hacienda de campo
de San Pedro Regalado del Mezquite, siendo padre rector el presbítero Don Pedro
Ugarte.[100]
El 10 de noviembre de
1729 el dicho conde de San Mateo compra al conde de Santiago de la Laguna la
Hacienda Nueva del beneficio de metales por azogue en 35,000 pesos.
En 1730 se inicia la
construcción de la nueva casa del conde
de San Mateo en la Plazuela de Villarreal ahora Jardín Independencia. Y en esos
años la plazuela de Villarreal se le llamó de Campa.
El 30 de mayo de 1731 Don
Fernando reparte en la hacienda de Abrego los bienes maternos a sus dos hijas.
A doña Isabel Francisca le tocaron las haciendas de San José de Llanetes y la
de Nuestra Señora de la Soledad de Abrego, y a doña Ildefonsa las haciendas de
San Agustín de las Cuevas o del Vergel, San Ildefonso de los Corrales, Nuestra
Señora de Guadalupe y la de San Juan de la Cruz. El conde se quedó con las
haciendas de Lobatos, San Miguel y San Mateo de Valparaíso, San Fernando de
Ameca, San Antonio de la Torrecilla, San Pedro Regalado del Mezquite y la de
Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara (Plateros).[101]
Es la etapa más difícil en la vida del conde y entrega la casa de su morada de
Zacatecas a sus dos hijas, ellas la venderían después de su muerte en 1750 para
fundar allí el Colegio de San Luis Gonzaga, (estaba evaluada en 10,000 pesos en
1732). Don Fernando tiene dificultades con sus hijas y yernos y decide partir a
España y al pedirle los más de trescientos mil pesos que le tiene prestados a los mineros se
inicia el caos en la ciudad de Zacatecas y al empezar a desmantelar su casa
corre el rumor de que es cierto y toda la minería de Zacatecas se tambalea pues
también se dice que les tiene prestados
más de quinientos mil pesos y esto pone en alerta a la población y todas las
autoridades civiles y religiosas se unen para elaborar un documento y pedirle
al Virrey Don Juan de Acuña Marqués de Casa Fuerte que detenga al conde de San
Mateo y no lo deje partir porque al irse a España o fuera de Zacatecas, la
ciudad se acabaría. La justificación que presentaron al Virrey es un documento
extenso y solo mencionaré lo más importante que realizó el conde en esta etapa
de su vida: A sus expensas construyó una de las bóvedas o cimborio de la
iglesia del Señor San Francisco de Zacatecas. Erigió en San Francisco un
colateral a Santa Gertrudis la Magna. Un trono en la iglesia de la Compañía de
Jesús de más de mil pesos. Reedificación de la Parroquia Mayor de Zacatecas.
Reedificación de la iglesia Parroquial de Fresnillo en el año de 1726. El
convento y la iglesia de Santo Domingo de Sombrerete cuya obra costo más de
40,000 pesos. Seis mil pesos que dotó al colegio de la Compañía de Jesús para
una cátedra de filosofía. A su consta se hicieron las aulas de gramática y
filosofía en el Colegio. Un colateral y la portada de la Iglesia de San
Agustín. Un colateral a Nuestra Señora de los Dolores en la Compañía de Jesús.
En el Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe un Colateral a Nuestra Señora del
Tránsito. Dio más de 2,000 pesos para la iglesia de religiosos capuchinos de
Barbastro. Fundo 4 capellanías por 6,000 pesos y en todas las haciendas del
conde hay capillas muy decentes.[102]
Y esta petición única en todo el reino de la Nueva Galicia hace del dicho
conde, la persona más extraordinaria que ha existido durante el virreinato. Y
el Conde de San Mateo no salió de Zacatecas y siguió haciendo el bien y
ayudando a la gente como siempre la había hecho.
Mientras que el conde
continuaba construyendo su nueva morada en la plazuela de Villarreal, el Virrey
Marqués de Casa Fuerte Don Juan de Acuña decide darle más trabajo a don
Fernando de la Campa y Cos para que desistiera de su pretensión de irse de la
ciudad. Y como recompensa a sus servicios le otorga 56 sitios de ganado mayor
para entretenerlo y con el objeto de que con esto seguiría trabajando y aún más
en el lugar estudiado y necesitado por la guerra nayarita en la que todavía se
tiene noticia de sublevación y para que el conde construyera pueblos y
haciendas en esos parajes y pudiera llevarse a cabo la pacificación y
evangelización de toda esa zona y se le encargo al capitán Don Tomas de Valderrama
que midiese esos sitios y se le entregasen al conde de San Mateo de Valparaíso.
Y él, con esta merced, fundó las haciendas de Santa Teresa, San Antonio del
Buen Retiro, San Juan Capistrano, Santa Rosa de Vitervo, San Antonio de Padua,
San Pedro de Alcántara y los ranchos llamados los Pastores y las Cabras.
Logrando la total pacificación de Nayar.[103]
En 1732 Don Fernando
recibe el patronato del Colegio de San Miguel de los Mil Ángeles Marianos
(llamado el Beaterio).[104]Este
Colegio lo fundó el Obispo de Yucatán Don Juan Ignacio María de Castorena Ursua
y Goyeneche que nació en Zacatecas en la Plazuela de Villarreal y en la dicha
casa que era de sus abuelos fundó en dicho año el Colegio de Niñas.
En 1733 el conde de San
Mateo inicia una nueva vida y establece su hacienda principal en San Mateo de
Valparaíso donde esta fincado su título, y en este mismo año contrae segundas
nupcias con la viuda de su sobrino el que fuera regidor de Zacatecas Don José
Fernández de Bustamante Prieto Veles de Cos y dicho conde fue su albacea
testamentario por lo que tuvo que llevar su albaceazgo con la viuda que era la
Señora Doña Isabel Rosa Catarina de Cevallos Villegas, el dicho regidor Don
José Fernández otorgo testamento el 13 de agosto de 1732 ante Alonso de
Coronado . Su yerno Andrés José Sánchez de Tagle y su hija Doña Ildefonsa de la
Campa y Cos se van a vivir a Valladolid, hoy Morelia. Su hija Doña Juliana Francisca
de la Campa y Cos se va a la ciudad de México ya que su marido es el Oidor de
dicha ciudad. Los García Rodayega ya están
casados, lo mismo su hija expósita a la que bautizo con el nombre de
Antonia Teresa y que se casó en el año de 1725, con Miguel de la Torre. El
matrimonio marcha bien y pronto dio
frutos y esta sería una niña que nació en Zacatecas en 1734 a la que se le puso
el nombre de Ana María de la Campa Cos y Cevallos Villegas. Cuatro años más tarde
el Conde Don Fernando decide proteger la herencia de su nueva hija a la que ama
mucho, de sus demás hijas y yernos y funda en 1738 el mayorazgo de San Mateo de
Valparaíso, esta escritura de fundación se realiza en Fresnillo ante el notario
público Don Nicolás Gustio.
En este mismo año don Fernando
reconstruye San Mateo y hace de esta hacienda la más monumental de todas las
haciendas existentes en el hoy estado de Zacatecas, la capilla es la más
suntuosa de cuantas capillas construyó el conde, y una vez terminado su
monumental obra decide, por última vez en su productiva vida, cambiar a otra
nueva vida, su definitiva, que va a ser lo que nadie se imaginaba que hiciese
un millonario de América, y como San Francisco de Asís, dejándolo todo en manos
de sus apoderados y a su hija con su madre se va a vivir a una cueva como
ermitaño o anacoreta cerca de su hacienda de San Mateo en la que cada semana
bajaba a su hacienda a oír misa y entre semana una persona de su confianza le
llevaba comida.[105]
Cuando se debilito el
conde y enfermó fue llevado a su hacienda de San Mateo y allí falleció el 23 de
agosto de 1742. Su hija doña Ana María tenía escasos ocho años de edad. La que
en 1781 trasladó sus restos al convento de Santo Domingo de Sombrerete mismo
que Don Fernando construyó a sus expensas.[106]
En 1764 Don Andrés Fernando
Sánchez de Tagle y de la Campa nieto del Conde de San Mateo vecino de
Valladolid presentó aquí en Zacatecas una información de méritos y servicios
que su familia había hecho en esta ciudad de Zacatecas y sobre su abuelo en
conde de San Mateo dijo: “Que el día primero de enero de 1717 fue electo
alcalde ordinario de segundo voto de esta ciudad el Capitán Don Fernando de la
Campa Cos, en consorcio del Señor Conde de Santa Rosa Don Felipe Bartolomé
Bravo de Acuña según se percibe fojas 205 y 206, y en el libro décimo tercio
corriente desde el año de 1719 hasta 1721 desde las fojas 51 hasta la 56 corre
un testimonio de un título de Coronel dado al referido Capitán Don Fernando de
la Campa Cos por la Señora Reina Madre Gobernadora en el Reinado del Señor Rey
Don Felipe V (que en paz goce) expedido en Valsayna a 27 de Mayo de 1710 y
refrendado por el secretario de dicha Señora Reina el Señor Don Juan de Lizón,
y en el libro décimo cuarto corriente desde 1722 hasta 23 desde foja 76 hasta
79 y vuelta, se halla una ejecutoria presentada al referido M. Ilustre Cabildo
con el corriente escrito que se percibe a foja 81, 81 vuelta en cuya ejecutoria
se deja ver y registrar lo benévolo , útil y proficuo que a esta ciudad el
mencionado Coronel Don Fernando de la Campa Cos pues a su beneficio prometió
abastecer a esta ciudad de carnes, y lo ejecutó dando el carnero en pie a once
reales, y en canal a nueve reales precio que jamás se ha dado por ningún
abastecedor, además de cuyo beneficio siempre se esmeró en hacer a esta ciudad
cuanto le dicto su bizarría, y franqueza pues
a útil de la juventud, y a expensas de su caudal fundó en el Colegio de
la Sagrada Compañía de Jesús la Cátedra de Filosofía desde el año de 1729 la
que subsiste y permanece hasta el día de hoy
en grande auge de cuya aula han salido muchos, y muy diestros hombres en
las letras que se hallan hoy repartidos por el mundo colocados en muy altos y
eminentes puestos y dignidades que su grande literatura y sólida virtud les ha
granjeado debiéndose todo esto a la magninidad de dicho Señor Coronel, quien
usando continuamente de ella llegó a tener repartidos entre el comercio y
minería de esta ciudad algo más de quinientos mil pesos, y continuamente
repartía para el fomento de las minas y haciendas de sacar plata por ambos
beneficios algo más de cinco mil pesos semanariamente lo que así consta en esta
ciudad de público y notorio, publica voz y fama, y hasta hoy lo vocean y
publican muchos de sus moradores llorando y lamentándose otros, no solo de la
falta que les ha hecho en lo particular, sino de la que han experimentado y
experimenta todo el común por cuyos heroicos y loables hechos mereció conseguir
de la católica piedad de nuestros soberanos el título de Señor Conde de San
Mateo de Valparaíso el de Caballero Cruzado de la orden de Alcántara y el
Blasón y escudo de Armas, que dan a conocer su notoria Nobleza, Hidalguía, y la
de sus gloriosos ascendientes cuyo tronco ilustre dimana Don Andrés Fernando
Sánchez de Tagle como nieto de dicho señor conde e hijo legítimo de la Señora
Doña Ildefonsa de la Campa Cos, y del Señor Don Andrés José Sánchez de Tagle de
quien después se demostrará la ejecutoria e ilustre prosapia, de dicho señor
conde se dirá muy en particular los títulos que obtuvo en esta ciudad y lo que también
la favoreció, y cuya ejecutoria de dicho señor Conde, para su constancia en
todo tiempo se inserta en los testimonios y no en este original que ha de
quedar en el archivo por hallarse en este, y en el libro del año de 1727
testimonio de ella.= cuya ejecutoria se halla constante en el libro de acuerdos
del año de 1727 desde la foja 248 hasta la 272 de donde fiel y legalmente la he
copiado: a cuya Nobleza e Hidalguía de dicho Señor Conde de San Mateo se agrega
el Blasón de la grande caridad que ejercito con los pobres particularizándose
con más especialidad con las Sagradas Religiones de esta ciudad las que
protegió con grandes limosnas de más de muchas alhajas que dio al convento del
Señor San Agustín para el adorno de su iglesia; y cuando se retiró a vivir a
sus haciendas no llevaba persona ellas de alta o de baja esfera a solicitar su
protección que saliese de su presencia desconsolado, ante todo bien socorridos
dándoles competente limosnas a cada uno al tamaño de sus necesidades de modo
que por mucho tiempo no necesitaban de mendigar cuyo celo caritativo se
extendió con exceso con los religiosos de la orden del Señor Santo Domingo de
Sombrerete a quienes erigió una magnifica y suntuosa iglesia, que aun al tiempo
de su fallecimiento ya estaba enteramente construida aunque sin enjarrar sus
paredes y bóvedas, se acabó por ultimo de perfeccionar a expensas de la crecida
limosna que para este efecto dio la señora su hija y madre del mencionado don
Andrés Fernando, Doña María Ildefonsa de la Campa Cos, teniendo particular
cuidado y atención el expresado señor Conde el que en más de treinta haciendas
de campo que obtuvo no se dejase de celebrar en todas el Santo Sacrificio de la
Misa para lo cual en cada una de ellas construyó si correspondiente templo
adornándolos con la mayor decencia que le dictaba su devoción y selo cristiano
al culto Divino pues cada uno de estos templos tiene su licencia del Ordinario
y solo en cáliz y patenas se inventariaron por muerte de dicho señor conde 84
pues solo la iglesia de San Mateo puede emularse con las más suntuosas
parroquiales de cualquier villa de este Reino, y sobre todo fue un hombre tan
circunstanciado por su hidalguía, por su caudal, por su gran caridad y
cristiano celo, que no ha tenido la Católica Majestad en este Reino de la Nueva
Galicia otro vasallo semejante”.[107]
Haciendas de campo que
pertenecieron al Conde de San Mateo de Valparaíso Don Fernando de la Campa y
Cos: San Mateo de Valparaíso, La Purísima Concepción del Valle de Valparaíso,
San Miguel de Valparaíso, Nuestra Señora de la Soledad de Abrego, La limpia
Concepción de San Ildefonso de los Corrales, San Fernando de Ameca, Santa
Teresa, San Antonio del Buen Retiro, San Juan Capistrano, San Antonio de Padua,
Santa Rosa de Viterbo, San Pedro de Alcántara, El Señor de San José de la
Hacienda Nueva y el Rancho de Chupaderos, San José de la Obra, La salada, Nuestra
Señora de los Remedios de Juan Pérez, San Sebastián, Santa María de las
Carboneras, La Tapona, Santa Catarina, La Santísima Trinidad de San Agustín de
las Cuevas o del Vergel, Santiago de Avino, Santa Gertrudis de las Flores, la
labor de San Matías, San José de Llanetes, San Juan de la Cruz de Pozo Hondo,
Nuestra Señora de Guadalupe de Lobatos, San Antonio de la Torrecilla, San Pedro
Regalado del Mesquite, Nuestra Señora de Guadalupe de las Corrientes,
Buenavista, Los 5 Señores de San Onofre,
y esta de Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara alias la Zanja
( Hoy Plateros).
A doña Ana María le dejo
el mayorazgo de San Mateo que incluía el título de Conde de San Mateo de
Valparaíso, y a sus dos hijas de su primer matrimonio les dejo parte de su
herencia sobre todo la hacienda Nueva que le compró al conde de Santiago de la
Laguna y también el rancho de Muleros. Y a su viuda la dicha Doña Isabel Rosa
Catarina de Cevallos Villegas le dejo la hacienda de Nuestra Señora de los
Dolores del Paso de Jara, hoy Plateros.
La hacienda de Dolores del Paso
de Jara.
El origen de esta
hacienda fue una merced de un sitio para ganado mayor que pudo haber sido
marcenada en el siglo XVI a alguna persona de la que todavía no tenemos el
nombre, ni la fecha, pero por noticias en los documentos que se encuentran en
el archivo Histórico del Estado de Zacatecas podemos suponer que este sitio
formó parte de una antigua hacienda de campo junto a Fresnillo que ya desde el
siglo XVII se le conocía con el nombre de Santa Cruz del Torreón, y que para el
año de 1650 su propietario era un Señor que se llamaba Don Domingo Sánchez
Dovalina. Este Señor heredo la hacienda y varios sitios de ganado mayor y menor
que rodeaban el Real y Minas del Fresnillo, a su hijo el Capitán Don Lucas
Antonio Sánchez Dovalina casado con la Señora Doña Ana María Dávalos
Villaseñor, y tuvo varios hijos que lo fueron: el Capitán Don Onofre, Don
Félix, Don Domingo, Don Mariano, Doña Úrsula, Doña Agustina, Doña María, Doña
Clara y Doña Luisa Sánchez Dovalina. De ellos tenemos noticia que Don Domingo
se casó con la Señora Doña Margarita Medina Covarrubias, perteneciente a la
familia que fue dueña de la hacienda de San Pedro del Rio de Medina y
descendiente de Don Pedro de Medina uno de los fundadores de Fresnillo y de San
Demetrio de los Plateros. Y de Doña Luisa Sánchez Dovalina casada con el Señor
Don Juan Urbano Arce y Castilla Gallardo Rincón, descendiente del dueño de la
antigua hacienda de Agostadero hoy Villa García, por los Arce y Castilla y por
lo Gallardo Rincón era de la familia de los Rincón Gallardo dueños del
mayorazgo de Ciénaga de Mata en jurisdicción de Aguascalientes.
De este matrimonio la
dicha Señora Doña Luisa Sánchez Dovalina fue la que le vendió al conde de San
Mateo de Valparaíso los ocho sitios de ganado mayor con los que el conde fundó
en el mineral de San Demetrio de los Plateros o rodeando este mineral la
hacienda de campo de Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara entre los
años de 1704 y 1710, agregando a esta hacienda 9 sitios de ganado mayor que se
le otorgaron por la Real Audiencia de Guadalajara como realengos. Y después de
fundada esta hacienda compró al mayorazgo de Medina cuatro sitios. Esta
hacienda era una de las 30 haciendas del dicho conde de San Mateo, y por estar
cerca de Fresnillo y por tener en su Capilla que él construyó, el santo Cristo
de los Plateros y por la devoción de su segunda esposa la Señora Doña Isabel
Rosa Catarina de Cevallos Villegas le dejó esta hacienda después de sus días,
para que ella hiciera lo que quisiera con ella habiendo fundado el mayorazgo de
San Mateo de Valparaíso para proteger la fortuna de la hija de ambos y además
de que sus yernos e hijas del primer matrimonio la fueran a dejar sin nada,
como siempre suele suceder, además le asigno el conde una pensión de 500 pesos
anuales pera su alimentación y 1,000 pesos al año para su vestuario mientras
viviera y esta pensión se la pagaría el mayorazgo de San Mateo.
En 1744 la hacienda de
Dolores de la condesa de San Mateo Doña Isabel Rosa Catarina de Cevallos
Villegas era conocida con el nombre de la Zanja. El sitio de la Zanja todavía
conocido por ese nombre era un estancia perteneciente a la Hacienda de Dolores,
su origen es muy antiguo ye que se encuentra en el camino que conduce de Fresnillo
a la hacienda de Río de Medina, en el camino de Tierra Adentro precisamente en
el punto en donde pasa el río llamado de la Medina o de Tolosa, y en este dicho
puesto existió desde muy antiguo un Presidio que servía de refugio y de espera
cuando no se podía cruzar el río por la crecida. En este sitio se pueden
observar vestigios de lo que fuera un antiguo presidio del siglo XVI.
En 1748.encontramos una
carta de dote para la hija de doña
Isabel Rosa Catalina de Cevallos Villegas, llamada doña María Josefa de
Bustamante Prieto Caballos Villegas por 12 mil pesos. De este dinero pide se
aplique 4,000 pesos para la dote que necesita para su ingreso al convento del
Señor San Bernardo de la ciudad de México y dos mil pasos para su celda y
habitación en el dicho convento y los 6,000 restantes para que la Señora
Condesa su madre los cargue sobre su hacienda de campo nombrada Nuestra Señora
de los Dolores (alias la Zanja) que está en la jurisdicción de la Villa de la
Purificación Real y minas de Fresnillo para que con los réditos
correspondientes de un 5% en cada un año que importan 300 pesos se le den
mensualmente 25 pesos para su peculio. La hacienda de Dolores en este tiempo se
componía de Casas, Capilla, sitios, pastos, aguajes, abrevaderos, y demás
aperos y pertrechos. Además sobre esta hacienda están cargados otros 6,000
pesos de principal pertenecientes al Bachiller Don Vicente García Rodayega
presbítero, otros tres mil pesos a favor del convento del Señor Santo Domingo
de Zacatecas y otros cuatro mil pesos a favor del Bachiller Don Nicolás de
Escobar y Rojas también presbítero. La hacienda de Dolores (alias la Zanja)
estaba evaluada en 23 mil pesos, y de
ellos tenía grabados 19 mil pesos de capitales piadosos.[108]
La Condesa de San Mateo
de Valparaíso Doña Isabel Rosa Isabel Catarina de Cevallos Villegas falleció en
la ciudad de México por los años de 1760 -1767 y la hacienda de Dolores paso a
poder de su hija la Condesa de San Mateo de Valparaíso Doña Ana María de la
Campa y Cos casada con Don Miguel de Berrio y Zaldívar que después sería
agraciado con un título de Castilla con la denominación del Marques del Jaral de Berrio.
El 20 de marzo de 1779 se
hace de nuevo la fundación de dos
mayorazgos por los Condes de San Mateo de Valparaíso y Marqueses del
Jaral de Berrio.y en el mayorazgo de San Mateo se establece que “la hacienda de
Dolores en Jurisdicción de Fresnillo y por estar gravada esta hacienda con
Capitales de Deposito y también de obras pías que casi importan sus réditos,
más que los frutos o pensiones de su arrendamiento, le será más útil cederla a
los interesados, para libertarse de su manejo, y que no se incluya dicha
hacienda en el inventario de nuestros
bienes libres”. Y en este mayorazgo nombró como su albacea al Regente
Don Francisco Javier de Gamboa, Ilustre personaje de la ciudad de México al que
se le debe el haber hecho las Ordenanzas de Minería[109],
y fue administrador por unos años de los
bienes de la Condesa de San Mateo por lo que también administró está referida
hacienda de Dolores del Paso de Jara. Y de la biografía del Regente tenemos lo
siguiente: Don Francisco Javier de Gamboa nació en la ciudad de Guadalajara,
capital del reino de la Nueva Galicia, el 17 de diciembre de 1717. Hijo de Don
Antonio de Gamboa y Doña María de la Fuente. Realizó sus estudios de
jurisprudencia en la Universidad de México, siendo colegial de San Ildefonso.
Como pasante del licenciado Martínez, debió tomar con gran elocuencia un caso
que llevara su maestro, recién fallecido. En 1775, el consulado de México lo
seleccionó para promover negocios en la corte de Madrid. A su retorno a la
Nueva España fue nombrado consultor de la Santa Inquisición y alcalde del
crimen de la Real Audiencia, cargo que desempeñó hasta 1769, año en que regresó
a España para continuar sus servicios. Renunció a la Plaza en la ciudad de
Barcelona para retornar a México con el cargo de Oidor. Desempeño además los
cargos de juez privativo de ventas y composiciones de tierras y aguas reales de
la Nueva España, juez conservador de la Real Lotería, comisionado del colegio
de San Gregorio, presidente de la junta municipal, abogado de la iglesia
metropolitana de las comunidades religiosas de la capital de la Nueva España y
de la Compañía de Jesús. Fue promovido a la regencia de la Audiencia de Santo
Domingo, donde por orden del rey, formo el “Código negro” para el buen gobierno
de los esclavos. El último cargo que desempeñó fue de regente de la ciudad de
México. Murió en México en el año de 1794.[110]
El Marques del Jaral de Berrio Don Miguel de
Berrio y Zaldívar falleció en la ciudad de México el 31 de julio de 1782.[111]Su
heredera fue su viuda la Condesa de San Mateo de Valparaíso Doña Ana María de
la Campa y Cos, que fue por muchos años la que manejo todas las haciendas del
Condado den San Mateo de Valparaíso y del Marquesado del Jaral de Berrio, que
fueron unas 30 haciendas de campo y eran las siguientes: San Mateo de
Valparaíso, San Miguel de Valparaíso, Juan Pérez, San Sebastián, Carboneras,
Santa Catarina, Santiago de Avino, Santa Gertrudis, San Matías, Ameca, San Juan
Capistrano, San Antonio de Padua, San Antonio del Buen Retiro, San Pedro de
Alcántara, San Diego del Jaral, San Martín, Güizache, San Vicente Ferrer,
Cerritos de Bernal, San Andrés del Cubo, San Martín de las Ovejas, Pozo Blanco,
Sierra Hermosa, Gallinas, San Onofre, Cartagena, Juchitlancito, Escolástica,
y esta hacienda de Dolores del Paso de
Jara que en un principio la manejo el albacea Don Francisco Javier de Gamboa, y
por cartas que le enviaban los administradores y apoderados de las haciendas
entre los años de 1780 a 1782, se pude probar que el dicho Gamboa manejo desde
la ciudad de México todas las haciendas de la condesa de San Mateo Doña Ana
María de la Campa y Cos. Y se dice que la Condesa cada año pasaba a visitar
todas las haciendas de campo y esto debió de hacer al dicho albacea Don
Francisco Javier de Gamboa. Por lo que se puede decir que dicho Gamboa estuvo
en Plateros y manejo esta hacienda cumpliendo la voluntad del Señor Marques Don
Miguel de Berrio y Zaldívar. Y después su apoderado general que a fines del siglo XVIII era Don Vicente
Joaquín de Miranda. Doña Ana María de la Campa y Cos nació en la ciudad de Zacatecas en 1734 y fue
bautizada en esta misma ciudad, así se puede asegurar por una extraordinaria
donación que hizo a la Parroquia Mayor de Zacatecas ahora Catedral. Y así dice
la referencia publicada: “A principios del año de 1801, el Sr. Bachiller
Joaquín Joaristi, Cura interino, y el mayordomo de la Fabrica espiritual, D.
Antonio Calderón, dirigieron al Ilustrísimo Señor Obispo de Guadalajara la
siguiente solicitud: << Ilustrísimo Señor: La Señora Condesa de San Mateo
de Valparaíso, en agradecimiento de que en la parroquia de esta Capital recibió
las aguas saludables del Bautismo, ha presentado una Pila Bautismal de Plata,
tan primorosa en su arte, que tiene de peso cuatrocientos setenta y cuatro
marcos, una onza, incluso cuarenta y ocho dorados, y , según noticia que
tenemos del Apoderado general de la expresada Señora, D. Manuel de Alemán, tuvo
de costo siete mil ciento treinta y siete pesos, siete reales.- Así este como
el del Condado de San Mateo, D. Vicente Joaquín de Miranda, se han interesado
para que se les dé la antigua Pila de bronce en que fue bautizada la Señora Condesa, ò que por el
Cura de esta Iglesia se le ofrezca para que se perpetúe esta memoria en el
vínculo, como acreedora à este tributo por sus distinguidos méritos; pero
contemplándonos sin autoridad para lo uno, ni para lo otro, aunque nuestros
deseos sean manifestar el debido reconocimiento a esta singular Benefactora, lo
elevamos a la superior noticia de V. S. I., suplicándole se sirva acceder a la
solicitud de los Administradores, permitiendo se les entregue la Pila antigua
de bronce, o si a V. S. parece más conveniente, que por el Cura que se sirva
destinar de esta Ciudad se haga a nombre de V. S. I. este corto obsequio a la
Señora Condes, podrá determinarlo como fuere más propio del justificado recto
acuerdo de V. S. I.- Para colocar esta insigne obra es necesario hacerse en el
Baptisterio algunos gastos, así para hermosearlo como corresponde, como para
que tenga la seguridad que conviene; y debiéndose erogar estos por cuenta de la
Fábrica, también pedimos reverentemente a V. S. Ilustrísima se sirva conceder
se eroguen los necesarios, en el seguro concepto que goza competentes fondos
para sufrirlos sin demérito alguno.- Dios guarde a V. S. I. muchos años .-
Zacatecas, Enero trece de mil ochocientos y un años.- Ilmo. Señor. – Besamos
las manos de V. S. I. sus más rendidos súbditos.- Joseph Joaquín de Joaristi.- Francisco
Antonio Calderón.- Ilmo. Sr. Dr. Juan Cruz Ruiz de Cabañas.>>
El Ilmo. Señor Obispo
contesto à la anterior solicitud, el día 27 del mismo mes, disponiendo se
ofreciera a nombre de S. S. I. la antigua fuente bautismal a la Señora Condesa,
por << ser muy conforme al Espíritu de la Iglesia el manifestar la
gratitud y reconocimiento debido a sus Bienhechores; >> y concediendo
además su licencia para que del fondo de la Fábrica se hicieran los gastos precisos
que se solicitaban.- La fuente tenia grabada esta inscripción: << Esta
pila bautismal la donó la Sra. Da. María Ana de la Campa y Cos, Condesa de San
Mateo, en memoria de haber recibido aquí las aguas del Santo Bautismo.- Año de
1801.- Pesa 474 marcos 1 onza. >> Jaessver.[112]
Esta Hacienda se vendió a
Don Miguel González Calderón a la que anexo a la hacienda de Rancho Grande que
en el año de 1762 era de Doña Bernabela Gómez de Palacios oriunda de la ciudad
de San Luis Potosí y vecina de la hacienda de San Juan del Río conocida por el
Rancho Grande, Doña Bernabela era viuda de don Cayetano Martínez de Sotomayor. La hacienda tenía 26 sitios y tres cuartos de otro y 9
cordeles. Después Don Miguel González Calderón se apropió y luego compro la
hacienda de Dolores a la Condesa de San Mateo de Valparaíso Doña Ana María de
la Campa y Cos, esta hacienda la anexo a su hacienda de rancho Grande, y con la dicha anexión estas dos haciendas
llegaron a tener más de 40 sitios de
ganado mayor. Por lo que la hacienda de Dolores, alias la Zanja, desapareció
como hacienda y se integró a la de Rancho Grande.[113]
La Hacienda de Rancho Grande y su anexa de Dolores.
En 1800, la condesa de
San Mateo entabla un proceso contra Miguel González Calderón, reclamándole
20,000 pesos de indemnización por haberse apropiado de una parte de sus
terrenos.[114]
1800.- Don Miguel
González Calderón Vecino de la corte de México y dueño de las haciendas de San
Juan Bautista de Rancho Grande y San Juan de Trujillo. Su apoderado era Don
Ramón Genaro del Hoyo, que se casó el 30 de julio de 1796 con Doña Paula Cossío
y Murguía, hija de Don Juan Antonio Cossío y de Doña María Josefa Martínez de
Murguía y el domingo 31 se velaron en el Santuario del Señor de Plateros.[115] El dicho don Miguel es vecino de la ciudad de México y en un
retrato al óleo que se encuentra en el Museo Nacional del Virreinato dice así:
“Retrato del Señor Don. Miguel González Calderón y Estrada, uno de los
fundadores y diputados de esta Capilla del Santísimo Cristo de Burgos[116]
y su Congregación, a cuya Erección intervino con amor e intereses”. Año de
1781.[117] Su
hermano Don José González Calderón es Caballero Profeso de la orden de
Santiago, alcalde Ordinario que fue de esta Nobilísima Ciudad: Cónsul y Prior
del Real Tribunal del Consulado; Tesorero, Diputado y Protector de la Obra del
tajo abierto del Real desagüe de Huehuetoca: Diputado Comisionado para la de la
Fábrica de la Casa de Dementes en el Convento del Señor San Hipólito, uno de
los fundadores; Diputado y primer Rector de la Capilla del S. Smo. Chisto de
Burgos y su Congregación a cuya
fabrica y adorno en que se ve concurrió
con particular amor y celo a intereses para su establecimiento y conclusión.[118] Otro de sus hermanos fue Don Tomás González
Calderón y Estrada, que fue colegial canonista del colegio de Santa María de
Todos Santos, donde obtuvo el grado de abogado. Desempeño los cargos de
apoderado de este colegio en la corte de Madrid, miembro del Consejo de su
Majestad, Oidor de la Real Audiencia de Guatemala y, a partir del año de 1785,
alcalde de corte y oidor de la Real Audiencia de Lima. Gracias a la magnífica
labor desempeñada, fue promovido con el nombramiento de supernumerario a la
corte de la Nueva España en el año de 1797; fue gobernador por ocho años de la
sala del Crimen y para 1811 tomo posesión como regente de la Real Audiencia.
Fue caballero de la orden de Carlos III y honrado como ministro del Supremo
Consejo.[119]
En 1838 existen
accionistas en la negociación minera de Plateros y años después en 1840 Don
José Luis del Hoyo y su esposa Doña Guadalupe Aranda tienen una barra amparada
en la Negociación de la Prosperidad alias Cata de Plata ubicada en el mineral
de Plateros legua y media al norte de Fresnillo.
En el año de 1862 sobre
el rancho de Plateros de Don Francisco de Paula Gordoa se hace una solicitud
para ejidos. Y el 1° de diciembre de 1863 presenta su testamento de Doña Margarita
Ruiz de Esparza ante Notario Gregorio Ferniza. Ella es dueña de la hacienda de
campo de Rancho Grande que incluía Plateros.
En el año de 1865 adquirió en Villanueva, Zac.
por herencia paterna y materna la hacienda de campo de Rancho Grande el Señor
don Francisco de Paula Gordoa.
Año de1875, Juicio
ordinario promovido por el licenciado Don José Ana Padilla como apoderado de
Don Manuel Barrera contra Don Francisco de Paula Gordoa sobre entrega del
rancho de Laguna Seca, junto a San Demetrio de Plateros.
En 1879 se hipoteca la hacienda de Rancho Grande por 71,890 pesos
a don José del Hoyo, el dueño era don Francisco de Paula Gordoa hijo del
Licenciado Don Antonio María de Gordoa y Doña Margarita Ruiz de Esparza.
26 de enero de 1889.-
Venta de la hacienda de Rancho Grande, en la que Don Eugenio Gordoa vende a Don
Víctor y a Don José García la dicha hacienda. En 280 mil pesos. Con 40 sitios y
33 caballerías de tierra. Y en 1908 ante notario Luis D. Hernández presentó su testamento Don Víctor García y
dijo ser de edad de 55 años natural de la hacienda de Trancoso municipalidad de
Guadalupe, en el punto llamado Fabrica la Zacatecana y vecino de la hacienda de
Rancho Grande hace 6 años hijo legítimo de Don José María García y Doña Carmen
Villegas ya difuntos habiendo sido casado con la Señora María Tello en cuyo
matrimonio no ha habido sucesión.
En1910 era dueño de
Rancho Grande el Señor don Víctor García. Hijo de Don José María García y Doña
Carmen Villegas
Segunda construcción del Santuario de Plateros.
1778.-Por una carta
mandada al Ilustrísimo Obispo Fr. Antonio Alcalde dice Antonio Jáuregui, que en
el Santuario de Plateros se halla Capellán, y no dice su nombre.[120]
En 1789, siendo Obispo de
Guadalajara el Ilustrísimo Fr. Antonio Alcalde, se dio inicio a la segunda
construcción del Nuevo Santuario de Plateros que es el que conocemos
actualmente. Don Augusto Isunza Escoto refiere que en un muro del Templo atrás
del camarín dice: “se comenzó esta capilla el día 11 de marzo de 1789”.[121]
Y en un documento que se
encuentra en Guadalajara dice lo siguiente:
“Acreditando con más el
deterioro y la ruina que amenazaba la Capilla de la portentosa imagen de Cristo
Crucificado venerada con el título del Señor de Plateros en el Real de San
Demetrio legua y cuarto de Fresnillo”. Pide licencia para que a expensas de
varios bienhechores fabricase en el mismo Real una Nueva Capilla.
“Procedí de acuerdo con
el cabildo y republicanos de esta villa la demarcación de la Nueva Capilla
trasladándola en un sitio continuo a la antigua y habiendo comenzado su fábrica
el 11 de marzo de 1789, la tengo en el día enteramente concluida, toda ella es
de piedra y cal tiene 38 varas de largo y 9 poco más o menos de ancho 15 varas
de alto toda es de bóveda y tiene su crucero y cimborio correspondiente, toda
esta enyesada, pintada y enlosada. Tiene 17 ventanas con el coro y una torre
aunque de un cuerpo pero muy preciosa y correspondiente a su arquitectura y a
su portada en la que se empeñaron los artífices en fin toda la fábrica ha
salido a gusto de cuantos la han visto, lo mismo la sacristía y ante sacristía
las que todas están uniformes con la capilla, casi al dárseles la última mano,
el adorno que tiene dicha capilla es un trono en retablo de perspectiva que le
hicieron los señores mayordomos en su fiesta anual otrora 4 años, 14 lienzos
con las estaciones de vía crucis de vara y cuarto con su marco dorados que
acaban de venir de México por encargo de un bienhechor,[122]
también tiene una campana y dos candilitos, un incensario, cuatro candeleros,
dos cálices, y dos pares de vinajeras con sus platillos todo de plata”. Pide
Licencia para bendecir la capilla y se le concedan algunas indulgencias para
todas las personas que asistiesen a la función de la bendición, la Pascua de
Pentecostés, en tres días para celebrar a la Santísima Virgen con vísperas,
Misa y Sermón. Con fecha de mayo 2 de 1792. El licenciado Don José María Días,
primer capellán.[123]
El día 27 de enero de
1792 el subdelegado de Fresnillo el Señor Don Juan Antonio de Evia, Justicia
Mayor, paso a reconocer las minas y haciendas de beneficio de este distrito. Y
visitando todas las haciendas y minas de Fresnillo dejó de visitar la hacienda
y minas de Cerro de Santiago, porque “a más de que distan diez y seis leguas de
esta villa, se hallan en jurisdicción extraña y así mismo no se han visitado
las minas del descubrimiento de Plateros, que distan dos leguas de esta villa,
porque siendo muy corta la carga que producen estas minas de metal de azogue de
caso, se hallan en el día trabajándose en obras muertas”. En este mismo informe
sobresale para nuestro estudio la hacienda de Don Miguel González Calderón: “En
la misma villa y he dicho año, su merced el Señor Juez comisionado, paso
conmigo, y con los peritos a la hacienda nombrada Nuestra Señora de Guadalupe,
que lo es de Don Miguel González Calderón, y la tiene con obligación de
cuidarla y repararla Don Gregorio Carrillo; y en ella se hallaron dos molinos y
ocho tahonas en corriente, que muelen en la semana doce montones los primeros y
veinte y cuatro las segundas; y también tres casos en corriente; y de
existencias se hallaron cien montones de metal pepena en piedra de siete
marcos: doscientos veinte montones en la misma conformidad de metal media
pepena de cuatro marcos, doscientos cincuenta montones de metal ordinario
también en piedra de veinte onzas: trescientos montones de granzas de catorce
onzas por montón: ciento cincuenta quintales de azogue de cazo de cuatro a
cinco onzas por quintal: ciento setenta quintales del mismo metal, de dos
onzas, y nueve quintales de azogue en caldo que se manifestaron por el
enunciado Carrillo; y para que conste lo pongo por diligencia, que firmaron el
Señor Juez y Peritos y de ello doy fe =
Juan Antonio de Evia José Baltasar Rodríguez Maximiliano Borjas
Ante mi Joaquín de
Bonechea.[124]
1792.- 2 de mayo. Se pide licencia para la
bendición de la nueva Capilla. En mayo de este año en los tres días de pascua
de Pentecostés se dedicó el nuevo templo del Señor de Plateros en jurisdicción
de Fresnillo, con tres solemnes funciones, siendo orador el primer día el Padre
Fr. José Rafael de Oliva. Y el día 1º de junio llego el padre Oliva de
Fresnillo al convento de Guadalupe, (de su cuaresma y licencia).[125]
Cabe hacer notar que esta capilla se construyó en tiempos en que era dueña de
esta hacienda de Dolores la Condesa de San Mateo de Valparaíso Doña Ana María
de la Campa y Cos pero no tenemos más referencias y no sabemos si ella costeo
los gastos de su Construcción o si fue el Obispo de Guadalajara el que llevo a
cabo semejante obra.
En 1813 El Capellán José
Ignacio Bustamante Cura de Fresnillo informaba al Señor Doctor Don Juan Cruz
Ruiz de Cabañas Obispo de Guadalajara: Muy Venerado y Prelado a la orden de V,
S. Y. se comenzaron inmediatamente a celebrar las misas que su piedad destino a este curato, en el Altar del Santo
Cristo de Plateros que tengo en esta Parroquia, a precaución de cualquier
atentado que en el presente tiempo puede maquinar algún malo; y elevo a su
superior noticia que en este Real esta apestado de fiebres en los plebeyos, me
confundía en el principio la multitud de muertos antes de los términos, en
tiempos de aguas; y su propagación tan rápida, hasta que averigüe que esta
provenía de la necesidad en que están los miserables de vivir en unas casucas quebradas sin ambiente ni separación, y la
muerte de la hambre, unos porque no tienen con que alimentarse, y otros porque
aunque lo tengan la inadvertencia de los que los asisten o hablando con más
propiedad, su noticidad no los deja alcanzar que a su repugnancia por la
desgana, corresponde con discreción el arbitrio de la instancia, para lo
primero no encuentro recurso, para lo segundo he tomado el difícil, de visitar
a todos los enfermos dos veces en el día y una en la noche, llevándoles los
alimentos propios, y personas que ya sufrieron la enfermedad, para que se los
ministren permaneciendo allí hasta que se ejecuta, con los que ya mueren.[126]
31 de enero de 1816.-
Segundo inventario. En este inventario dice que la Capilla es de cal y canto,
de una nave y dos cruceros. El colateral mayor con una imagen del Señor San
José y siete Ángeles, todo de madera donde se coloca la milagrosa imagen del
Señor de Plateros con bastante capacidad, con sus tres vidrieras finas y
moldura de madera dorada.- otro nicho mediano que sirve de Sagrario donde está
colocado el Niño de Nuestra Señora de Atocha, con su vidriera fina, chapa y
llave como el de arriba. Una imagen de Nuestra Señora de los Dolores con su
túnica de tala encarnada. Una imagen de San Juan Evangelista y otra de Santa
María Magdalena.
En este interesantísimo
inventario nos refiere que el santo Niño de Atocha ya se encontraba en el altar
mayor en un nicho, y separado de su Madre aunque sin exvotos o milagros, ya que
el Señor de Plateros era el milagroso. Don Miguel Juárez López escultor y
restaurador, nos refiere que para la
festividad de la Natividad del Niño Jesús se tomó al niño de Santa María de
Atocha, y así mismo sirvió para otra festividad muy importante en Fresnillo y
es en el día de la Candelaria que es en el día 2 de febrero, que es cuando se
levanta al niño y se le pone en una Sillita, y se le viste con ropón y se le
ponen algunos aromas.
En 1817 El Señor cura de
Fresnillo Don Victoriano Ortega manifestó que la Cofradía del Señor de Plateros
tenia de principal 10, 936 pesos y tres mil veinte y un pesos de réditos y también que “el sobrante
liquido de mil setecientos veinte y dos pesos tres y medio reales que resultan
a la cofradía del Señor de los Plateros, es porque desde el 4 de agosto de 810,
hasta el día, no se ha pagado los trescientos pesos rédito de los seis mil que
reconoce los fondos, fincas y limosnas de dicha cofradía por la capellanía que
con el citado principal fundo el Ilustrísimo Señor Don Fr. Antonio Alcalde con
intención de que se celebre en el Santuario, los domingos y días de fiesta el
Santo Sacrificio de la Misa: se aplique la doctrina cristiana y se administren
los Santos Sacramentos a aquellos fieles, y por fallecimiento del Licenciado
Don José María Días primer capellán, ha cesado este beneficio como también el
salario del sacristán a quien se le pagaban anualmente ciento cuatro pesos y
como la Sagrada Imagen esta en esta Parroquia se ha encargado a un vecino de
aquel Real el cuidado de dicho Santuario y graciosamente lo hace.[127]
1817.- En este año la
cofradía del Señor de Plateros tenía lo siguiente: sobrantes 1,722 pesos 3 ½ reales; un candil de plata con ciento seis
marcos que está en depósito hasta que reintegre el actual mayordomo mil veinte
y cuatro pesos y una cuartilla reales que quedaron a favor de esta cofradía
sobrantes el 8 de octubre de 1810; Reconoce sobre el ramo de propios y casas de
alhóndigas de este Real 3,280 pesos; se restan de réditos, hasta 31 de mayo de
este año 657 pesos dos reales; tiene impuestos sobre casas de terrado ubicadas
en la Plazuela de las Tunas de esta villa pertenecientes a los herederos del
finado Don Miguel González Calderón, dos mil pesos; Adeudan de réditos en siete
años 700 pesos; Están impuestos en Cajas Reales de Consolidación de Guadalajara
desde el año de 806 mil ciento cincuenta pesos; Se adeudan siete años seis
meses que a razón de 57 pesos cuatro reales en cada año, son 431 pesos dos
reales. También tiene la Cofradía del Señor de Plateros una casa grande de terrado ubicada a espaldas
de esta parroquia. En el Real de Plateros tiene otras tres viviendas y por la
antigüedad de ellas y decadencia de aquel real están bien maltratadas.[128]
1818.- José Vicente Pérez
pide la capellanía de Plateros que por muerte del capellán Licenciado José
María Díaz está vacante. Y dice que el Padre José Miguel Ortiz no puede servir
por su absoluta imposibilidad de caminar a caballo.
En febrero 17 de 1819
agradece José Vicente Pérez al Obispo el nombrarlo Capellán del Santuario de
Plateros.
El 18 de junio de 1819 el
Señor Cura Don Victoriano Ortega, escribió al Ilustrísimo Señor Obispo de
Guadalajara diciéndole lo siguiente: “El
vecindario de esta villa por medio del mayordomo de la cofradía del Señor de
los Plateros Don Manuel Días de los Ríos me ha suplicado e insta para que este
portentoso Señor ( a quien en mi ingreso a este Curato halle en esta Iglesia
Parroquial ) se lleve a su Santuario yo deseo complacer tanto al indicado
mayordomo como al vecindario pero me detiene la consideración de ningún culto
que tendrá en su capilla distante de esta como una legua no habiendo en el día
capellán nombrado de esa iglesia; en esta virtud ocurro a la bondad de V. S. Y.
para que me diga si en efecto convengo en que se lleve no obstante no tener
Capellán”.[129]
En el año de 1822 en el
santuario de Plateros existían las cofradías del Señor de Plateros, la de
Dolores y la de Ánimas. El padre Don Victoriano Ortega dijo: “que el cimborio
del templo se está viniendo abajo”.[130]
1822.- El Señor Don
Manuel Díaz de los Ríos a cuyo cargo
está la cofradía de la Sagrada Imagen de Jesucristo Crucificado que con el
título del Señor de los Plateros, se venera en su Santuario situado en el Real
de San Demetrio y distante de este lugar más de una legua: dijo que la citada
cofradía de que es actualmente mayordomo tiene actualmente existentes 2,879
pesos cinco reales que se han colectado entre los fieles y han dado para el
culto de la Sagrada Imagen y adorno de su Santuario: Que sobre este fondo y de
otros que reconocen los propios de esta villa, y las haciendas de Rancho Grande
cuyos réditos no han pagado, los primeros por la decadencia de este lugar y las
segundas por estar concursadas, esta erigida por el Ilustrísimo y Rmo. Fr.
Antonio Alcalde Dignísimo Obispo que fue de esta diócesis, una capellanía de
seis mil pesos de principal y trescientos de rédito anual con la obligación de
que el capellán que la sirva en aquel
real: aplique en los días festivos del año la misa por aquel pueblo, y demás
bienhechores, administre los Santos Sacramentos y predicar las pláticas
doctrinales en cuyo ministerio se haya el presbítero Don José Vicente Pérez por
nombramiento de su Excelentísima. Ilustrísima. Que dicho sobrante se incluye también
la limosna que se ha recogido para construir el cementerio, que se ha comenzado
de dicha capilla. Reparos de esta que sean necesarios por estar maltratada:
Salario del Sacristán será, y otros indispensables gastos que se presentan en
el año: pues para estos fines han contribuido las personas piadosas, y devotas
de dicha Sagrada Imagen.[131]
1824.-En este año el
mayordomo de la cofradía del Señor de Plateros Don Manuel Díaz de los Ríos
informaba que la cofradía tiene la capellanía de seis mil pesos que goza el
Señor Bachiller Don José Vicente Pérez la cual está fundada sobre 3,286 pesos
impuestos en el ramo de propios de esta villa cuyos réditos no se pagan desde
el año de 820 por falta de fondos en el mismo ramo: dos mil pesos sobre casas
accesorias en este lugar, correspondientes a los señores Calderones de México,
las que fueron concursadas y se les dio el 21 lugar injustamente a la cofradía
pues se hallaba esta en más preferencia que otros acreedores por lo que está
perdida una cantidad y los 714 pesos restantes sobre las casa de la misma
cofradía, las que no reditúan ni para sus composturas precisas-El fondo actual
que tiene son dos mil y pico de pesos, los que son de mucha necesidad su
conservación para pagar los réditos de la capellanía citada, reparos del
Templo, los de las casa, salario del sacristán, cera, y demás precisos del
culto de la Soberana Imagen, porque las limosnas que se colectan son muy
escasas a causa de la decadencia de los tiempos: no bastante lo expuesto que le
es a V. constante, puede esta cofradía contribuir con cien pesos para la obra
piadosa e interesante del Campo Santo de este lugar siempre que sea de la
superior aprobación del Excelentísimo e Ilustrísimo Señor Obispo.
1828.- 5 de noviembre. –
En este año el Mineral de Plateros tenía 42 familias, 172 personas de todos
estados y edades, mientras que la Cabecera, las haciendas y los ranchos tenían
los siguientes habitantes: La villa del
Fresnillo 537 familias y 2686 personas; al oriente = Hacienda del Mesquite 289 familias y 1626
personas; rancho de patillos 10 familias y 133 personas; rancho de Sedano 9
familias y 59 personas; rancho de Santiago 6 familias y 31 personas; rancho de
Jocoqui 2 familias y 9 personas; rancho de Santana 1 familia y 5 personas; hacienda
de Ojuelos 8 familias y 39 personas; Arroyo de En medio 5 familias y 28
personas; Tapias 9 familias y 46 personas; Peñasco 5 familias y 29 personas;
Fuentes 8 familias y 34 personas; Boca de Lobos 3 familias y 11 personas;
Estansuela 3 familias y 12 personas; Los Chilitos 4 familias y 15 personas; Al
sur = hacienda de Valdecañas 2 familias y 7 personas; San Nicolás 14 familias y
96 personas; Ribera 4 familias y 12 personas; Las Piedras 2 familias y 9
personas; Vote 2 familias y 13 personas; Mojoneras 5 familias y 19 personas;
Agua Dulce 6 familias y 23 personas; Potrerillo 3 familias y 15 personas; El
Peralillo 3 familias y 15 personas; La Vera 5 familias y 18 personas; hacienda
del Río Chico 9 familias y 33 personas; Al poniente = El Torreón 6 familias y
23 personas; Los Mimbres 4 familias y 13 personas; hacienda de Trujillo 109
familias y 508 personas; Santa Bárbara 10 familias y 103 personas;
Sombreretillo 5 familias y 42 personas; La Ciénaga 5 familias y 18 personas;
hacienda de Abrego 221 familias y 918 personas; hacienda de Santa Cruz 289
familias y 1459 personas; los Puertos 5 familias y 29 personas; El Obligado 3
familias y 14 personas; El Mesquitillo 2 familias y 5 personas; Al norte = el
Mineral de Plateros; hacienda de la Salada 59 familias y 309 personas; hacienda
de Rancho Grande 303 familias y 1263 personas; hacienda de Río de Medina 104
familias y 509 personas; La Quemada 5 familias y 19 personas; El Saucillo 9
familias y 32 personas; La Varona 4 familias y 15 personas; La Zanja 6 familias
y 29 personas; La Escondida 4 familias y 17 personas; El Pocito 29 familias y
168 personas; Charco Blanco 3 familias y 23 personas. Total = 2,181 familias y
10,711 personas. Además tiene este curato en la Villa de Fresnillo 4
eclesiásticos; capellanes uno en Fresnillo, uno en la hacienda del Mesquite,
uno en la hacienda de Abrego, y uno en la hacienda de Rancho Grande.[132]
8 de agosto de 1838.-
Tercer inventario. Primeramente la Capilla, la fábrica de cal y canto de una
nave y dos cruceros, su pulpito y escalera de cantera, arcos de lo mismo, toda
la bóveda: Su sacristía, caracol de cantera en la escalera de subir al coro y
la torre, todo bien tratado y decente.
El Colateral mayor de madera
y sallé nuevo y dorado con una imagen del señor san José y siete Ángeles, todo
de madera: un nicho donde se coloca la milagrosa Imagen del Señor de los
Plateros con bastante capacidad, sus tres vidrieras finas y moldura de madera
dorada, al pie otro nicho mediano que sirve como Sagrario donde se ha colocado
el Niño de Nuestra Señora de Atocha con su vidriera, chapa y llave como el de
arriba. La milagrosa imagen con su Cruz de plata, INRI y cantoneras de lo
mismo, clavos con las cabezas sobredoradas, un cendal en el interior blanco de
Cambray, otro encarnado de tisú, su cinto de galón de oro: Un espaldar de
terciopelo carmesí, con galón y fleco de plata en la orilla. Y las imágenes de
Nuestra Señora de los Dolores, San Juan Evangelista y la de Santa María
Magdalena.
En el crucero del lado
del evangelio se haya colocada la imagen del Señor de Medina con su cruz de
madera su INRI, su corona y clavos de plata, un cendal de género blanco en lo
interior, su espaldar de lustrina encarnada de medio uso, y andas que lo
sostienen de madera. En este altar esta una imagen dolorosa más mediana con su
túnica encarnado, manto azul de capichola, rayos y daga de plata.
En el crucero del lado de
la epístola está colocado el nicho de la imagen del Señor de Plateros que saca
el colector demandante, y este altar también sirve para nuestra Señora de
Atocha, en el nicho esta la imagen del Señor de Plateros con su cruz de madera,
con cantonera e INRI de plata sobredoradas.
Sobresalen también en
este inventario Una imagen del Refugio con su marco y coopera de hoja de lata,
toda nueva. Y cinco retablos presentallas con vidrieras del Señor de Plateros y
del Santo Niño más 27 de las mismas imágenes sin vidrieras. Doce gallardetes
repartidos en la cruz de la iglesia, de lienzo azul y encarnado.
En la Sacristía
sobresalen en este inventario: unas andas de madera nueva pintadas de blanco y
guarnecidas de metal amarillo de la imagen del Señor de Plateros, y una sillita
con su peana todo de madera del Niño de Nuestra Señora de Atocha.
En la Ante Sacristía: un
cajón grande en que se lleva y trae a la soberana imagen al Fresnillo forrado
de terciopelo carmesí, y en el coro de la iglesia un retablo de San Demetrio
muy antiguo y de madera muy maltratada, con una banca de medio uso que pertenece
a esta pieza ante sacristía.
También en este
inventario sobresalen en lo referente a las Fabricas Materiales lo siguiente:
En el mineral de Plateros frente del Santuario y al oriente esta una sala
grande de recibimiento que ocupa el sacristán con cocina y corral, este y la
anterior maltratadas. Un cuarto en el mismo rumbo con su puerta mirando al
norte también maltratado. A espaldas de la primera casa esta una sala con su
cocina maltratada. A un lado de esta casa y al sur en la que era troje, se
formó una casita compuesta de sala, recamarita y cocina. Al poniente del
Santuario se halla otra casita, compuesta de sala, recamara y cocina y una
caballericita mediana reedificada. Un documento sobre la imposición de tres mil
doscientos ochenta y seis pesos que reconoce el Ayuntamiento de esta ciudad de
Fresnillo sobre sus fondos municipales su fecha 14 de mayo de 1792. Así como
también un testimonio de una escritura de dos mil cien pesos que el mismo
ayuntamiento reconoce sobre la casa de Alhóndiga, ahora cárcel otorgada en el
año de 1770. Otra escritura otorgada por don José Antonio Ruiz de Villegas el
año de 1789 como apoderado general de Don Miguel González Calderón por la
Cantidad de dos mil pesos que reconocieron doce casa que tenía en esta ciudad y
una carta copiada por el finado Don Manuel Días de los Ríos de las diligencias
que practico por su cobro y el de los réditos que se estaban adeudando. La
contestación de la carta se halla agregada en uno de los libros de las cuentas
de la cofradía que están en Guadalajara, núm. 6.[133]
En este inventario de
1838, podemos observar que ya el Santo Niño era considerado como milagroso, ye
que se tienen retablos o exvotos tanto al Santo Cristo, como al Santo Niño de
Atocha.
1844.- El Señor cura José
Cipriano Taboada en su carta con fecha de 26 de enero de este año informaba al
obispado de Guadalajara lo siguiente: “1.- En el decreto con que su Ilustrísima
aprobó las cuentas del Señor de Plateros se previene que el cura del Fresnillo
informe a esa superioridad sobre la función anual que se hace a dicha Imagen y
sobre la de Nuestra Señora de Atocha. Y para cumplir con esta prevención, digo
que siempre fue costumbre traer de su Santuario a la Imagen: martes de Pascua
se le hacia su función con novenario, misa muy solemne, fuegos artificiales,
sermón, iluminación y procesión todo por beneficio de las aguas. Para sufragar
los gastos se colectaba limosna en la ciudad, haciendas y ranchos y lo que
faltaba para el completo se tomaba de los fondos lo cual todo consta en los
libros. 2.- El año de cuarenta y dos el finado Prefecto Don José María Linares
prohibió la gestación acostumbrada y tubo ese año que hacerse la función toda
de los fondos, moderándose lo posible los gastos, y como yo pusiese en
conocimiento del Ilustrísimo Obispo, así también la que el ayuntamiento no
quiso asistir como lo tenía de costumbre y por una antigua acta en que se
obligó; y habiendo el agregado de que los fondos los dejo exhaustos el mayordomo
Zapata, El Ilustrísimo Señor libro orden para que en lo sucesivo ya no bajasen
al Señor ni aun de su nicho, sin orden y licencia superior, y en tal virtud, el
año pasado solo se cantó su misa solemne en su Santuario costeando los gastos
de los fondos. 3.- Nuestra Señora de Atocha se venera en el Santuario de
Plateros y más por devoción al Santo Niño que todos veneran y que tiene la
referida Imagen, se hacen romerías y dan sus pequeñas limosnas que colectan
dentro del Templo, el mismo sacristán llevando un cuaderno diario de estas
limosnas, y entregándolas al mayordomo, quien las mescla con las del Señor de
Plateros, y aunque se expresa en los libros con distinción lo que es de la
Virgen y Santo Niño; pero de todas estas limosnas se paga al sacristán y se hace
los demás gastos de Templo. Sin prevenir las disposiciones de su Ilustrísima
digo, que es de desear que las limosnas del Santo Niño, aunque es muy poco lo
que se junta en el año, se destinaran a un Colateral, aunque fuera de cantera,
por esta solo el altar con unas graditas viejas recargadas en la pared, y sobre
ellas la Santísima Virgen, sin aliño, lujo ni aseo. La funciona de la Santísima
Virgen de Atocha se hace el ocho de diciembre en el Santuario de Plateros: van
tres padres para la misa, cantores, músicos, etcétera y se sirve un almuerzo
moderado, todo costeado de los fondos de Plateros, con los que se mezclan los
de Atocha y Niño”.[134]
1845.- Triduo publicado
dedicado al Culto del Santo Niño de Nuestra Señora de Atocha.[135]
Sin lugar a dudas creo que se trata de la novena más antigua dedicada al Santo
Niño de Atocha, en el aparece el primer milagro en el año de 1836 “hallábase le
niña María Justa Rufina García de edad de 5 años etc.” Segundo Milagro “En el
año de 1837, el 7 de Febrero en la mina del Barreno, le aconteció a Luciano
García Etc.” Tercer milagro “En el año de 1938, por el mes de julio, el día 18,
hallábase María Clara Rangel etc.” Solo aparecen los tres primeros milagros en
este triduo. Este Triduo se publicó en tiempos del Señor Cura José Cipriano
Taboada.
1846.- al año de
1850.- Recibió de la cofradía del Señor
de Plateros el Señor Cura Taboada del mayordomo anterior que lo era el Señor
Don Francisco Antonio Murguía, La cantidad de 1846 pesos.[136]
1848.- En este año el
Señor Cura José Cipriano Taboada se hizo cargo de la cofradía del Señor de
Plateros, “adeudada y sin fondo alguno que entrego el Señor Munguía; y afuera de los pagos de 400 pesos y más,
para la reposición de sus fincas, gastos y aprobados por la superioridad, tiene
hoy bueno, por debito aproximado 950 pesos capellanes vacantes, que eran de
cario. Fuera de la reedificación de dos fincas principales que se ha hecho, con
la respectiva licencia, tiene buena, para cálculo aproximado cuatrocientos y
más pesos”. En este documento también se informa que tiene por reclamarse el
capital y réditos del Señor de Plateros, sobre la Hacienda de San Pedro Piedra
Gorda; que son de capital 2,000 pesos, y réditos que no pagan a más de seis años,
y los debe el ex gobernador Don Francisco García, y aunque el cura varias
ocasiones ha ocurrido al hijo del finado que vive en San Pedro, este dice que
no tiene conocimiento de esto sino su tío, hermano de su padre. = Falta urgirle
a don Teodoro Zapata, deudor de dos mil y más pesos al Señor de Plateros en
tiempos de su mayordomía.[137]
1848.- septiembre También el Señor de Plateros tiene dos mil pesos fincados en las casas de Don Sixto Lizaola en esta ciudad y
sus réditos estad en corriente. Tiene el Señor de Plateros mil pesos de capital
a réditos sobre la finca del finado Don Antonio Camacho y sus réditos están en
corriente.
1848.- Entre las
Capellanías que tenía este curato en
este año pertenecientes al Señor de Plateros son: Obra Pía del Señor de
Plateros que se reedificó con las licencias debidas y costo cuatrocientos y más
pesos, cuyas cuentas están aprobadas por
esa superioridad, produce de diez a doce pesos mensuales y le sobran otras
piezas que no se han alquilado por falta de inquilinos. Sus Productos entran al
fondo de limosna del Señor. = Capital de tres mil pesos impuestos sobre las de
Don Antonio de Munguía perteneciente al Señor de Plateros = El Señor de
Plateros tiene dos mil pesos impuestos desde tiempo del mayordomo Zapata en la
hacienda de san Pedro Piedra Gorda y ya
hace muchos años que no pagan ni sus réditos, tanto en lo verbal como por
escrito he ocurrido a Don Antonio García apoderado de su finado hermano y tutor
de sus hijos para que responda por el capital y réditos pero nunca me han
contestado. = Don Teodoro Zapata dos mil pesos que recibió de la testamentaria
del Señor Ríos para fincarlos a réditos y en las urgentes reconvenciones que le
hizo el Señor Gallardo cuando, vino
asigno dos finquitas de terrado reconociendo los dos mil pesos; pero nunca ha pagado
rédito alguno porque está en la mayor indigencia. = El Señor de Plateros tiene
dos mil pesos fincados en las casas de Don Sixto Lisaola en esta ciudad y sus
réditos están en corriente. = Tiene el Señor de Plateros mil pesos capitales a
réditos sobre la finca del finado Don Antonio Camacho y sus réditos están en
Corriente. = Hay otra
Capellanía fundada en
Plateros sobre el fondo de sus limosnas e ingresos de réditos de sus capitales
fundada por un Ilustrísimo Señor Obispo D. Fray Antonio N. y que por su cuenta
que consta en los antiguos libros debe
el Capellán dar misa en el Santuario los viernes de cada semana dándosele de
limosna cuatro pesos. Esta capellanía solo ha tenido cumplimiento de época en
época y muy de cuando en cuando como consta de los libros. Sin duda la cusa
habrá sido o por falta de fondos que de
cuando en cuando se experimentó con los antiguos mayordomos que salieron
quebrados con este fondo; o tal vez por falta de eclesiástico que desempeñara.
Hoy están los fondos en un estado regular y se puede nombrar capellán declarando
la superioridad si la dicha misa debe
aplicar el capellán es en el libre o no la intención.[138]
1849.- Descripción del
Santuario de Plateros por el Señor Cura de Fresnillo Don José Cipriano Taboada.
=Santuario de Plateros. = Este Templo extramuros del Fresnillo al norte
magnifico en su construcción interior y exterior y sunifisantisimo por la
concurrencia y culto que se le tributan a las imágenes del Señor de Plateros, y
de la Santísima Virgen y en Santo Niño de Atocha, con mandas, obligaciones que hacen los pobres, de
velitas, retablos y limosnas, está dicho templo venerado y bien construido en
lo material = Tiene los paramentos necesarios para sus funciones clasitas desde
casullas, Dalmáticas, capa, paño de atril. = tiene también varios ornamentos
preciosos y sus correspondientes cálices,
mas como es frecuente en estas tierras el asaltar los pueblos y
robarlos, para asegurar sus bienes se tienen en esta parroquia, la corona de
oro del Señor de Plateros, los vasos Sagrados y los paramentos preciosos; y de
esta parroquia se conduce lo necesario para celebrar en los días que algún
eclesiástico lo exige = Para su
seguridad tiene un sacristán perpetuo pagado y en tiempo de cumbres de ladrones
es auxiliado el templo con parte de los vecinos. Con todo ha llegado tal el mal
y la inmoralidad que a la Santísima Virgen de Atocha le robaron su corona de
plata humada en oro, y se escapó el Santo Niño que le hubieran llevado su
corona y caclecitos. Le falta un cementerio a este templo para que tenga y
haiga orden y simetrice con el pórtico
del templo, hay fondos de donde poderlo hacer.[139]
En este año la cofradía
del Señor de Plateros tenía más de mil setecientos pesos. Y una casa grande en
arrendamiento de vecindario que produce mensualmente de diez a doce pesos más o menos, y está en buen uso
aunque en mal lugar por estar tras la parroquia en el arroyo de esta ciudad.[140]
1850.- En este año otorga
testamento privado y codicilo Don
Cipriano Taboada.
“Yo José Cipriano Taboada
Clérigo Domiciliario del Obispado de Guadalajara Cura Propio de esta Ciudad y
su feligresía, vecino de ella, natural de Zacatecas, hijo legítimo de Don
Manuel Antonio Taboada y de Doña Josefa Carrera difuntos naturales que fueron
el primero de México y la segunda del Salitral de Carrera perteneciente al
estado de San Luis Potosí”. Pide ser sepultado en el camarín de la Capilla de
Santa Ana sin pompa alguna haciéndose los funerales en la iglesia Parroquial
con la posible moderación y economía sin lujo ninguno extraordinario. Manda que
en los días siguientes al de su fallecimiento se apliquen por su alma en el
Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe Zac. Las misas de San Gregorio
diciéndolas sus Religiosos y que por limosnas de ellas se den al Colegio la
Suma de 2,900 pesos, que allí se le deben por habérselos prestado para sus
atenciones en el tiempo en que fueron guardianes los R. R. P. P. Fr. Bernardino
Pérez y Fr. Ángel Martínez, con cuya obligación queda remitida y satisfecha esta
deuda. En la cláusula 3° dijo” Declaro que estoy fabricando unas casas junto a
la Concepción de esta ciudad en terreno de la Purísima, con licencia del
superior Gobierno Eclesiástico y mando que con el producto de ella se funde una
escuela de niñas pobres del pueblo de aquellas que por si, ni por sus parientes
tengan con que pagar los gastos de su educación deduciéndose de todo lo que
produjeren lo que fuere necesario para ayudar a hacer los gastos del culto en
el jubileo de Nuestra Señora del Refugio establecido el día 4 de cada mes en
esta parroquia. Nombro patronos de estas dos obras de beneficencia y piedad al
Ilustrísimo Señor Obispo de esta Diócesis, Dr. Don Diego de Aranda y sus
sucesores sin intervención de ninguna otra persona ni autoridad sea cual fuere
su rango; y declaro que para llevar a efecto la conclusión de estas casas, que
son cuatro queda un acopio de maderas y materiales más que suficiente, como
consta de los apuntes que hay entre mis papeles, y la necesaria cantidad de
reales efectivos para que el Patrono mande y ordene su conclusión”. Entre las
siguientes cláusulas interesantes de su testamento y codicilo menciona que su carretela de lujo con sus guarneces de
la misma clase la deja para que salga el Darvinismo Señor Sacramentado y prohíbe
que se haga de ella otro uso. Lega a la Parroquia de Fresnillo una imagen de
bulto de Jesús Nazareno para que sirva en los ejercicios que se hacen cada año.
Declaro que fue Religioso profeso del Apostólico Colegio de Propaganda FIDE de
Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas y que no hizo testamento al tiempo de
su profesión por que nada tenía de que disponer, y se secularizo por un
Soberano Rescripto de S.S. el Señor Gregorio XVI, y que por otro se le concedió
por S. B. la expresa facultad de adquirir bienes y de testar. También dice que
por falta de mayordomo ha corrido a su cargo la obra pía del Señor de Plateros
cuyas cuentas están corrientes, como constan de sus libros y lo que resulte
debiendo que has de ser muy poco, más de mil pesos, manda se paguen. En su codicilo declaro entre otras cosas que
en la mina de Cata blanca ubicada en el mineral de Plateros, posee una barra en
propiedad, en cuyo amparo ha gastado como 600 pesos y encarga a sus herederos
conserven esa acción.[141]
Cuando era religioso del Colegio de Guadalupe se llamaba Fr. Luis Gonzaga
Taboada y el sábado 23 de diciembre de 1797 en la parroquia de Lagos recibió Órdenes
Menores de Subdiácono, y paso a Guadalajara y a Guanajuato a cantar sus
primeras Misas.[142]
1852.- El Señor cura José
Cipriano Taboada en su carta con fecha de 26 de enero de 1844
1853.- Don Miguel Macías
Valadez, en una carta informa al Ilustrísimo Obispo de Guadalajara sobre la
testamentaria del Señor Cura José Cipriano Taboada, “Es en mi poder una imagen
de la Purísima de bulto y un cilindro valorizado en dos cientos pesos y que no
se ha podido vender. Se me entrego un bulto de novenas del Señor de Plateros y
de la Santísima Virgen de Atocha que importan 32 pesos un real seis gramos y
estas se están expendiendo paulatinamente”. [143]
1863.- En este año los
vecinos de Plateros atacaron la independencia del santuario pretendiendo
subyugar al Padre Negrete y apropiarse la administración del mismo Santuario.
De esta invención resultaron alborotos de trascendencias públicas
y que obligaron al señor Cura Don Miguel Macías Valadez a separar al
padre Francisco de P. Negrete de la capellanía del Santuario porque ya no era
posible su permanencia en Plateros. Esta medida tranquilizo la exaltación de
los ánimos y para que no faltase el culto a las imágenes dispuso que se diera
los viernes una misa, por los Padres de las Cabeceras, según las antiguas
constituciones. De esta manera terminó la cuestión y los vecinos se
manifestaron contentos y agradecidos.
Y al quedar vacante la
capellanía de Plateros, el señor Cura promueve para capellán de Plateros a
Presbítero Don Florentino Sánchez que se hallaba “en la mayor miseria en la
Sacristía de Ojocaliente” que manifestó que el beneficio le dejaba dos pesos,
veinte reales mensuales 7 y cuando bien le iba 8 pesos, y sus hermanos
avecindados en Fresnillo le pasa una mesada para que pueda hacer sus gastos, y
el dicho señor Cura dice “ convencido de que los treinta pesos de la
capellanía, las misas que nos faltan en aquel Santuario y el pequeño auxilio de
sus hermanos podrá sacarlo del estado desesperado y miserable en que vive”. [144]
Reconstrucción del Santuario de
Plateros.
1880.- En este año es
sustituido el altar de madera por uno de cantera, realizado por Alejandro Pérez
y José Rosas Montaño.[145]
1882.- En este año el
segundo obispo de Zacatecas Don José María del Refugio Guerra y Alba, al visitar el santuario y ver la
gran cantidad de ex -votos o retablos expuestos en las paredes del templo, que
testimoniaban la gratitud de los fieles por los favores concedidos, ordeno que
se construyera el Salón de Retablos. El Culto al Señor de Plateros estaba en su
apogeo y el sacerdote Don Dámaso Martínez, capellán del Santuario, mando
levantar el camarín semiochavado detrás del altar mayor, que se concluyó el 20
de julio de 1883.[146]
1886.-En este año el
Maestro Montaño labro el arco central del atrio y puso en un medallón la imagen
del Santo Niño de Azul el peregrino, el de la holografía, el que se venera en
Plateros.[147]
1890.-Reconstrucción del Santuario por el Capellán Don José de
Jesús Marín. En este tiempo se realizan varias mejoras al Santuario y Don José
de Jesús Marín manda hacer varia imágenes para el culto del Santuario y entre
ellas una de San Demetrio.
1899.-En este año se
construyó la casa de ejercicios con la iniciativa de los padres Josefinos,
donde fundaron el Colegio de la Sagrada Familia para atender a todo tipo de
niños, además de funcionar como un internado para los pequeños huicholes e
instruir a los jóvenes seminaristas de diversas partes de la Diócesis de
Zacatecas. A partir de 1953 se imparten ahí los santos ejercicios, cursillos de
cristiandad y otros similares.[148]
1946.- En este año se
construyó la segunda torre del Santuario.[149]
Exvotos publicados en Novenas y Devocionarios.
En el primer Triduo
publicado al Santo Niño en tiempos del Señor cura Taboada menciono los tres
primeros milagros del Santo Niño de Atocha ya antes señalados, en el que se
menciona el primer milagro a la niña María Justa Rufina García. Este mismo
folleto se volvió a publicar por los siguientes Señores Curas de Fresnillo, y
en 1886 encontramos el primer milagro que dice lo siguiente:” Triduo, Letanía y
Gozos dedicados al Santo Niño de Nuestra Sra. De Atocha = En el año de 1839, en
el mes de junio, hallábase la niña María Justa Rufina García, de edad de cinco
años, gravemente mala de flujo de sangre por boca y narices, el cual hacia tres
años que le tenía sin hallar remedio en lo temporal; y mirándola su padre con
gran tristeza, Jorge García, y su madre Juliana Aguilar, tan agravada de
aquella enfermedad, y ya cansados de tantas medicinas que le aplicaban,
invocaron con veras de su corazón al Santo Niño de Nuestra Señora de Atocha,
diciéndole: que como les hiciera la maravilla de darle su salud a la dicha
niña, ponerle en su Santuario de Plateros el presente milagro, en testimonio de
tan singular prodigio, quedando en breve tiempo la niña buena y sana del todo,
pues medico tan singular medicino en su mal.”[150]
En el año de 1911 en una
“Nueva Novena dedicada al Milagrosísimo Niño de Atocha”. Quizás por una nueva
investigación o por el conservar tanto exvoto o retablo se publicó como primer
milagro lo siguiente:
Primer milagro.
En el mes de febrero de
1829, le aconteció a Maximiana Esparza caer presa en la cárcel de Villita de la
Encarnación, en los días de la función que anualmente hacen aquellos moradores
a María Santísima de la Candelaria; la cual no teniendo quien hablara por ella,
duro hasta el mes de agosto del mismo año; y habiendo salido con pena de
destierro, camino por el Real de Catorce, donde le sucedió la misma desgracia,
durando presa tres meses; y volviéndole a aplicar la misma, se dirigió a la
Villa de Saltillo, donde por sus malas costumbres volvió a caer tercera vez
presa, en cuya prisión duró desde abril hasta septiembre, que salió nuevamente
desterrada por cordillera para la ciudad de Durango, donde duró en aquella
cárcel por termino de un año; y mirándose que no tenía quien por ella abogara
ni esperanza de salir, invocó con veras de su corazón al Santo Niño de Nuestra
Señora de Atocha, quien la oyó benigna y la sacó de aquella cautividad en que
se veía, pues en todo el tiempo que existió en ella no hubo quien fuera en su
defensa, hasta que el Santo Niño en traje de joven gallardo, le visitó en
aquella prisión, llevándole un torta de pan a nombre de su Madre, diciéndole
que en la tarde de ese día vería a su juez y se haría hechor de su causa, lo
que causo no poca admiración a la rectora y presas; y llegando la hora que le
cito el Niño, salió en libertad bajo las condiciones de ir a su cargo, el cual,
al salir del juzgad, le dijo que le siguiera sin perderle de vista; así lo hizo
y tomando un calle recta que sale al camino de Fresnillo, al llegar a una
lagunita le cerró la noche y perdió a aquel Niño que le llevaba a su casa; pero
advertida ella de que le había dicho que su Madre era María de Atocha y él se
llamaba Manuel de Atocha, prosiguió su camino toda aquella noche, y al salir el
sol se vio llegando a Fresnillo: ignorando la morada de aquel Niño, empezó a
preguntar dónde vivía dicha Señora y dicho Niño, y sabiendo los moradores de
aquel Real los portentos tan singulares que el Santo Niño de Atocha obra
diariamente, le condujeron a la casa del Señor Cura, a quien informo lo que
había pasado en su última prisión, quien después de haberse cerciorado bien de
ella, la condujo a aquel santuario, donde se haya tan raro portento; y al ver
la citada Maximiana el bello relicario del Santo Niño, postrada en tierra y
anegada en lágrimas, le tributa infinitas gracias en recompensa de tan
admirable prodigio, le patentiza su fe y su amor con el presente milagro, demostrando
a los devotos del santo Niño de Atocha, la más singular maravilla que con ella
hizo, haciéndolo ver con el retablo que le puso en el Santuario de Plateros,
para certificarlo a todo devoto o afligido que implore del Santo Niño su
protección.[151]
Segundo milagro.- En el
año de 1834, en el mes de mayo, día 8, le aconteció a D. José María Delgado
etc.
Tercer milagro.- En el
año de 1836, a 1° de marzo, le aconteció
a Mariano García etc. Todos estos
milagros en adelante se siguen publicando con estos tres primeros milagros y
los de 1845 no, ahora en una nueva publicación sobre los exvotos aparece
publicado que el exvoto más antiguo data de 1803[152],
pero no menciona si sea del Señor de Plateros o del Santo Niño, Tampoco publica
los pormenores del milagro ni a qué persona, las investigaciones siguen y son
tantos los exvotos que aún hoy en día ya no hay espacio donde ponerlos y ni
quien los haga y las personas solo llevan en una simple hoja escrita a mano el
exvoto.
En el Triduo de 1886 viene una jaculatoria que
no aparece en las Novenas y Triduos del siglo XX y quiero insertarla para que
no se pierda:
A vuestra
querida madre
Pongo por
mi intercesora:
Oye, Niñito
de Atocha,
Mis ruegos en
que hasta hora:
Dad consuelo a
mi aflicción,
Atiende a mí
protectora;
Que me dé un
feliz despacho
Ruégale, sacra Señora.
1938.- Es impresa en
Alemania la famosa cromolitografía del Santo Niño de Atocha. Conocida por el
Niño Azul.[154]
1953.- Se publica en
México el impreso policromo en offset del Niño Azul.[155]
1969.- Se publicó Manual
de Cantos religiosos y populares. Edición del Santuario de Plateros. Fresnillo,
Zac. México.
La devoción al Santo Niño en el estado de Zacatecas.
Entre las devociones al
Niño Jesús en el Estado de Zacatecas se encuentra una muy antigua en una
comunidad de la jurisdicción de Jerez, llamada desde el siglo XVII el Niño
Jesús. De la que no existe imagen antigua y la imagen que se encuentra
actualmente es una imagen del niño Jesús que es una pequeña escultura de mármol
copia de un Niño de las Suertes, de una imagen que se venera en el estado de
Puebla. Y solo hay una imagen cuando se dedicó la capilla que aún existe que
fue en el año de 1900 y en la licencia de dicha capilla esta dibujado un Santo
Niño parecido a los que se acostumbran a usar en el catecismo.
En la Ciudad de Zacatecas
existe actualmente una antigua capilla llamada el Niño, frente donde era la
central de Autobuses, en la colonia Pánfilo Natera, y esta antigua capilla
tiene su origen en un antiguo barrio del siglo XVII llamado así “el Niño” y
estaba sujeto al convento de San Agustín. En el año de 1810 Don Bernardo de
Iriarte se comprometió a reedificar la capilla que en ese tiempo estaba a
extramuros de la Ciudad perteneciente a los naturales del pueblo del Santo
Niño, interesado en el beneficio que le resultaba por estar inmediata a su
hacienda de plata. Y sigue diciendo el documento: “se acabó de demoler aquella
fabrica y a las ocurrencias de aquel año se siguió el retirarse Iriarte de la
Capital. Morir luego y quedar la fábrica solo en proyecto. Después algunos
vecinos de aquel barrio poco a poco y a expensas de las limosnas que han
colectado con licencia del párroco han conseguido concluir la fábrica y hacer
un colateral de piedra para colocar una nueva imagen del Santo Niño: tiene
otras imágenes, un cáliz y algunos ornamentos de la antigua capilla, la nueva
esta decente y también tiene dos campanas, Desean que se bendiga.”[156]
Hasta ahora no hemos
encontrado otra imagen del Niño Jesús más antigua que la del Santo Niño de
Plateros, y esta imagen del Niño de Atocha en su principio no correspondió a
la devoción del Niño Jesús que en
algunos lugares de México y en Zacatecas
se propago su culto, pero que no fueron populares o milagrosos, en cambio
el Niño de Santa María de Atocha, si lo
fue y cada vez más milagroso.
Señores Curas de la Parroquia de la Nuestra Señora de la Purificación
de Fresnillo.
1569.- Miguel de Goya.
1579.- Bachiller Gómez.
1608.- Luis de Amezaga.
1629.- Bachiller Juan de
Alemán. Cura y vicario.
1612.- Fr. Francisco del
Barrio.
1615.- Gabriel Ordoño.
1616.- Luis Verdugo.
1619.- Luis de Amezaga.
1621.- Francisco de
Espinosa.
1622.- Diego de Cueos.
1632.- Licenciado Diego
de Torres y Ribera, Cura beneficiado.
1625.- Pedro Gómez de
Luna.
1629.- Fr. Diego de los
Baños.
1630.- Francisco de
Espinosa.
1633.- Jerónimo de
Santojos.
1634.- Machón de
Venutias.
1637.- Diego de la Torre
Rivera.
1642.- Br. Nicolás de
Haro Bocanegra, Cura beneficiado y vicario.
1660.- Francisco de
Cevallos.
1680 -1693.- Bachiller
Antonio Jaques Venegas. Cura Beneficiado.
1697.- Jerónimo de
Campos.
1707.- Cristóbal de
Estrada Bocanegra.
1709.- Francisco de
Esparza.
1712.- Agustín de Arande.
1715.- Diego de Sotomayor
y Solís.
1721.- Nicolás Carlos de
Godoy.
1726.- Bachiller José
Vibaldo Camarena. Cura beneficiado.
1727.- Joseph Bazán.
1736.- Gómez de Bedoy.
1740.- Nicolás Carlos de
Godoy.
1747.- Diego Gómez
García.
1753 – 1763.- Juan
Bautista Farías Flores de Abrego. Cura Propio. Y vicario.
1765.- José Mariano Rojo
y González.
1765.- Antonio Felipe
Sánchez Martínez.
1770.- Fr. Jerónimo Ruiz
de Esparza.
1771 – 1777.- Don José
Javier Camberos. Cura y vicario.
1778.- Antonio de
Jáuregui.
1786.- Licenciado Don
José María Díaz. (Capellán)
1793.- Br. Ignacio Ramos.
1797.- José Lambarán y
Urízar.
1801.- Licenciado José
María Díaz.
1804.- Br. Juan Escoto.
1813.- José Ignacio
Bustamante. (Capellán)
1816.- José Vicente
Pérez.
1817 -1819.- Victoriano
Ortega.
1820.- Bachiller Don
Patricio Pedrosa, Cura Vicario y Juez Eclesiástico Substituto, por enfermedad del Señor D. D. Victoriano
Ortega.
1822.- Señor Dr. Don
Victoriano Ortega Cura Propio.
1824 – 1828.- Señor Cura
interino José miguel Ortiz, cura substituto.
1836.- Agustín de Mier.
1837.- Victoriano Ortega.
1839.- Gabriel Duran.
1843 - 1850.- Señor
Presbítero José Cipriano Taboada. Cura Propio.
1851.- Manuel Solís.
Señor Cura.
1853.- Miguel Macías
Valadez Señor Cura.
1859.- Francisco Collet.
1859.- Miguel Macías
Valides.
1861.- Tomas Bueno.
1864.- Miguel Macías Valadez.
1864.- Francisco de P.
Negrete.
1865.- Francisco
Santillán.
1875.- Francisco de M.
Aguayo.
1888.- Bartolomé
Gutiérrez.
1894.- Eufemio Astey.
1895.- Pascual A. Vega.
1896.- Francisco m.
Aguayo.
1896.- Manuel Romo.
1902.- Manuel Calvillo
Guevara.
1917.-Manuel Ávila
González.
1918.- José G. Martínez.
1920.- Manuel Barrios.
1923 - 1933- Salvador
Robles.
1937.- Joaquín Braulio
Raigosa.
1943.- Luis G. González.
1947 -1958.- J. Trinidad
Espinosa Bernal.
1968.- Pascual Dávila
Pinto.
1974.- Florentino Covarrubias.
1979.- Juan Antonio de
Alba López.
Algunos Capellanes del Santuario de
Plateros.
1704.- Capellán de Plateros Diego de Sotomayor Solís.
1792.- Don José María
Díaz.
1822 – 1836.- Sr. Pbro.
Don José Vicente Pérez.
1882.- Don Dámaso
Martínez.
1890.- José de Jesús Marín.
1930 - 1933.- Sr. Pbro. Don Juan Manuel de Ávila.
1947 - 1956.- Sr.
Presbítero Francisco J. Pinedo.
1959.- Sr. Pbro.
Cristóbal Castañeda.
1961.- Sr. Pbro. José
María Robles.
1961.- Sr. Pbro. Don
Cristóbal Castañeda. Capellán Auxiliar
1969.- Sr. Pbro. José
López Martínez.
1976 – 1984.- Sr. Pbro.
Gustavo Guijarro.
1984 – 1986.- Sr. Pbro.
Humberto Salinas Castañeda.
1986 - 2000.- Sr. Pbro.-Juan Pereira Nieves.
2000.- Rector Francisco
Javier Carlos Cárdenas.
Mayordomos
de la cofradía del Señor de Plateros.
1704.- Mayordomo Vicente de Medina.
1177.- Don Felipe Díaz de
los Ríos
1819 - 1824.- Manuel Días
de los Ríos.
1846.- Francisco Antonio
Munguía.
1850.- El Señor cura José
Cipriano Taboada.
GLOSARIO.
Alba.-
Vestidura de lienzo blanco que los sacerdotes, diáconos y subdiáconos se ponen
sobre el hábito y el amito para celebrar
los oficios divinos.
Albacea.-
Persona encargada por el testador para asegurar el cumplimiento de su última
voluntad.
Amito.- Lienzo
fino, con una cruz en medio, que el sacerdote se pone sobre la espalda y
hombros, debajo del alba, para celebrar los oficios divinos.
Antesacristía.- Espacio o pieza que da entrada a la sacristía.
Ara de Tecali.- Piedra consagrada sobre la cual extiende el sacerdote
los corporales para celebrar el santo sacrificio de la misa. Tecali.- Alabastro
u ónice de muy diversos colores combinados, con el que se hacen diversas piezas
de ornato y trabajos de embutido. Toma su nombre del estado de Puebla, donde
hay grandes yacimientos.
Camarín.-
Capilla pequeña colocada detrás de un altar y en el cual se venera una imagen.
Cambray.-
Cierta tela aún más delgada que la fina Holanda; tomo el nombre de la tierra de
Cambray, donde se labra.
Cantonera.-
La abrazadera de metal que se pone en las esquinas de los escritorios, mesas,
marcos y otros muebles, para firmeza y adorno.
Capellán.-
Sacerdote que posee alguna capellanía.
Capellanía.-
Fundación religiosa de carácter perpetuo y bajo la dirección de un capellán.
Sus bienes están destinados a atender a la celebración de los oficios
religiosos y otros menesteres, como concesión de becas a seminaristas pobres y
demás obras asistenciales.
Capitales Piadosos.- Cantidad de dinero que se presta, se impone o deja
sobre una o varias fincas.
Capitales de depósito.- Cantidad de dinero que se deposita en la clavería de
las catedrales.
Casulla.-
La vestidura sagrada que se pone al sacerdote, sobre las demás, que sirven para
celebrar el santo sacrificio de la misa.
Cendal.-
Especie de guarnición para el vestido.
Cimborio.-
De arquitectura Cimborrio.- Cuerpo
cilíndrico que sirve de base a la cúpula.
Cíngulo.-
Cordón para ceñirse el sacerdote el alba.
Cofradía.-
Congregación o hermandad que forman algunos devotos, con autorización
competente, para ejercitarse en obras de piedad.- Gremio, compañía o unión de
gente para un fin determinado.
Colateral.-
En los edificios se llama así cualquiera de las partes o adornos que están a
los lados de la parte principal. Más comúnmente se da este nombre a las naves y
altares de los templos, que están en esta situación.
Colateral.-
Se dice en las fábricas de las iglesias
comúnmente del altar o capilla que está al lado del altar mayor. Con
notorio desprecio del obvio significado de este adjetivo, se aplica, sustantivándolo
y haciéndole sinónimo de retablo, no solamente a los altares que están a los
lados en un templo, sino también al mayor. El abuso viene de antiguo.
Congregación.- Reunión de personas eclesiásticas o seglares que
forman una corporación con fines religiosos.
Cordel.-
Cuerda delgado.- Vía pastoril para los ganados trashumantes, de 45 varas de
ancho según la legislación de la mesta.-Cuerda de 50 varas para medir la
superficie de una hacienda o una pequeña propiedad.
Crucero.- En
arquitectura, nave que atraviesa perpendicularmente la nave central de las
iglesias.
De Principal.- Capital de una obligación o censo, en oposición a
rédito, pensión o canon.
Damasco.- Tela de seda, entre tafetán y raso, labrado siempre
con dibujos. Ahile doble y simple, y de distintos colores. Es tela noble, y la
usan las señoras y los caballeros para vestidos y colgaduras.
Dote.- En
los sistemas jurídicos inspirados en el romano, bienes que aporta la mujer al
matrimonio para contribuir a las cargas del mismo.
Encarnado.-
De color de carne.- Escultura.- Color de carne que se da a las esculturas.
Espaldar.-
Colgaduras de tapicería largas y angostas que, colocadas en las paredes, sirven
de respaldo.
Estancia.-
Hacienda de campo destinada al cultivo, y más especialmente a la ganadería.
Expósito, o expósita.- Dísele del
que recién nacido, fue abandonado o expuesto, o confiado a un establecimiento
benéfico.
Exequias.-
Honras fúnebres.
Exvoto.-
Cuadro, escultura u objeto cualquiera suspendido en un santuario en
cumplimiento de un voto o en memoria de una gracia obtenida.
Gallardete.-
Tira o faja estrecha de tela que va disminuyendo de ancho hasta terminar en
punta.
Guarnecer.-
Poner guarnición a alguna cosa, como vestido, caballería, plaza fuerte, etc.
Hacienda de Campo.- Finca agrícola.- Bienes riquezas que uno tiene.-
Conjunto de ganados de un dueño o de una finca.
Hacienda de Minas.- o de beneficio.- Oficina donde se benefician los
minerales de plata.
Hermandad.-
Religión.- Cofradía, congregación con fines religiosos.- Privilegio que una
comunidad religiosa concede a una o varias personas para que participen en
ciertas gracias.
Imagen de bulto.- Imagen.- Figura, representación, semejanza y
apariencia de una cosa.-Estatua, efigie o pintura religiosa. = Imagen de
bulto.- Imagen de escultura.
Legua.- 5,572 metros y 7 dm.
Marco.- Peso
que es la mitad de una libra. Usase de él en el oro y la plata: en el oro se
divide en 50 castellanos, cada castellano en ocho tomines, y cada tomín en doce
gramos. El de la Plata se divide en ocho onzas, cada onza en ocho ochavas, y
cada ochava en setenta y cinco gramos.
Marco.- Peso de
media libra, o sea 230 gramos, que ha venido usándose para el oro y la plata.
Marco.- Es
cierto peso en la plata, que vale sesenta y cinco reales.
Marquesado.-
Titulo o dominio del marqués.
Mayorazgo.-
Institución por la que se separaba un conjunto de bienes de un patrimonio para
formar con ellos una unidad inalienable, que se vinculaba a perpetuidad a una
determinada familia y se trasmitía mediante un orden sucesorio especial basado
en la voluntad del fundador o, en su defecto, en el orden adoptado en las
Partidas para la sucesión de la corona.
Medallón.-
Alto relieve o bajo relieve de forma redonda u ovalada; en arquitectura, sobre
todo en la renacentista, los medallones se emplearon a menudo como motivo
decorativo de fachadas y patios.
Merced.-
Premio o remuneración que se da por el trabajo. Beneficio regalo o favor que
los reyes o señores hacen a sus vasallos, de empleo o dignidades, rentas, etc.
Mercedada.-
Que es concedida la merced a cierta persona.
Montañés.-
Natural de una montaña.- Perteneciente a esta región de la antigua tierra de
Burgos, en la parte que hoy es provincia de Santander.
Palias labradas.- Lienzo sobre que se extienden los corporales para decir
misa.- Cortina o mampara exterior que se pone delante del sagrario en que está
reservado el Santísimo.- Lienzo que se pone sobre el cáliz.
Paramentos.-
Adorno o atavío con que se cubre una cosa.
Patronazgo.-
Patronato.
Patronato.-
Derecho, poder o facultad que tiene el patrono o patronos.- Corporación que
forman los patronos.- Fundación de una obra Pía.- Cargo de cumplir algunas
obras país, que tienen las personas designadas por el fundador.
Peaña o
peana.- Basa, apoyo o pie para colocar encima una
figura u otra cosa.- Tarima que hay delante del altar arrimado a él.
Peculio.-
Hacienda o caudal que el padre o señor permitía al hijo o siervo para su uso y
comercio.- Dinero que particularmente tiene cada uno, sea hijo de familia o
no.
Pira.- Túmulo
funerario.- Armazón de madera que se erige para la celebración de las honras
del difunto.
Platero.-
El artífice que labra la plata, haciendo de ellas varias cosas.
Presentallas.- Tabla donde van los Exvotos.
Probanza de Sangre.- Averiguación o prueba que jurídicamente se hace de
una cosa.- Cosa o conjunto de ellas que acreditan una verdad o un hecho.- (de
Sangre).- Que en sus antepasados no tenían sangre de moros, negros o judíos.
Profesar.-
Ejercer una ciencia, arte, oficio, etc.- Enseñar una ciencia o arte.- Ejercer
una cosa con inclinación voluntaria y continuación en ella.- Creer, confesar:
Profesar un principio una doctrina.- Rel.- Obligarse en una orden religiosa a
cumplir los votos propios de su instituto.
Proficuo.-
Provechoso.
Realengo.-
Terrenos pertenecientes a la Corona.
Retablo.-
Obra de arquitectura, en mármol, piedra, madera u otra materia, que compone la
decoración de un altar. Esta denominación se aplica también a las tablas
pintadas, de grandes dimensiones, con escenas casi siempre de tema religioso.
Su uso no se generalizo hasta el siglo XII, cuando se tomó por costumbre
colocar detrás del altar tablas con usos sagrados. En los siglos XIII y XIV el
uso de los retablos se generalizó, y en el siglo XV llegaron a su completo
desarrollo.
Salle.- Saya.-
El vestido de la mujer de los pechos abajo, y lo de arriba sayuelo.- Ropa
interior que visten las mujeres, con pliegues por la parte de arriba, y baja
desde la cintura a los pies.- Tejido muy semejante al tafetán sencillo, que se
fabrica en china.
Señorío.-
Dominio o mando sobre una cosa.- Territorio perteneciente al señor.
Sitio.- Paraje
o terreno determinado que es a propósito para alguna cosa.- Casa campestre o
hacienda de recreo de un personaje.
Sitio de ganado mayor.- El sitio de ganado mayor es un cuadrado perfecto
cuyos cuatro lados se dirigen a los cuatro vientos o rumbos principales que son
norte, sur, oriente y poniente; teniendo por cada uno de ellos cinco mil varas
que es una legua legal Española, de las cuales veinte y seis y dos tercias
varas comprenden el grado equinoccial, y diez y seis dos vértices de las leguas
actuales de a ocho mil varas, comprenden el mismo grado. De manera que la
superficie de un sitio de ganado mayor contiene veinte y cinco mil quinientas
varas cuadradas, que son diez mil cordeles de cincuenta varas cuadradas cada
uno.= 1755 hectáreas.
Sitio de ganado Menor.- El sitio de ganado menor es un cuadro que tiene por
cada lado sesenta y seis cordeles treinta y tres tercias varas que corresponden
de área o superficie once cuerdas ciento once ciento once y un quinto varas
cuadradas.= 788 hectáreas.
Tenedor.-
El que tiene o posee una cosa.
Testar.-
Hacer testamento.
Tisú.- Tela de
seda muy doble, bordada de flores varias sobre plata u oro, que pasan desde el
haz al envés. Una, más sencilla, se llama medio tisú.
Vara.- 83.59
centímetros.
Vicaria.-
Oficio o dignidad de vicario.- Territorio de la jurisdicción del vicario.
Vicario.-
Que tiene las veces, poder y facultad de otro o que le sustituye.
Abreviaturas.
A. A. G.- Archivo del Arzobispado de Guadalajara.
A. H. A. G.- Archivo Histórico de la Arquidiócesis de
Guadalajara.
A H. E. Z.- Archivo Histórico del Estado de
Zacatecas.
O. F. M.- Orden de Frailes Menores.
V. S.- Vuestra Señoría.
V. S. Y.-
Vuestra Señoría Ilustrísima.
S. S. Y.-
Su Señoría Ilustrísima.
DESCRIPCION
DE LA IMAGEN DEL SANTO NIÑO DE ATOCHA.
Por Miguel Juárez López.
La venerable imagen del Santo Niño de Plateros
es una pequeña escultura tallada en cedro rojo, se le conoce como el Santo Niño
de Plateros, porque se venera en el Santuario de Plateros; poblado cercano al
mineral de Fresnillo, Zac.
También se le conoce como el Santo Niño de
Atocha, porque es el Niño de Santa María de Atocha, imagen que a la fecha se
encuentra en la ménsula del lado derecho del altar mayor del Santuario de
Plateros.
A esta venerable imagen se le conoce de las
dos formas, pero en realidad es el Niño Jesús de la Virgen de Atocha.
Es única en su género, es venerado en
todas partes incluso en Estados Unidos, pero la imagen única y original se
halla en Plateros.
Tanto la imagen de la Santísima
Virgen, como el Santo Niño son esculturas del siglo XVII y son imágenes para
vestir, La Virgen es una muestra de las llamadas de miriñaque, llamase así
porque de la cintura para abajo son de tiras de madera, sostenidas por una base
y recubiertas con tela engomada.
El Santo Niño si es una talla directa
propia para vestirse.
En inventarios del Santuario de
Plateros se dice que la Santísima Virgen y el Niño hacen una sola imagen ya
para 1816 los mismos inventarios nos dicen que el Niño es separado de la Virgen
¿Por qué esa separación? Simple y sencillamente para venerar al Divino Infante
para las fiestas de Navidad, esta separación al principio debió ser del 24 de
diciembre al 2 de febrero día de la Candelaria donde nos muestra al Niño
sentado en una silla.
La Santísima Virgen en la base tiene
un orificio es de creerse que estuvo parada
sobre una peana y esta tuvo que ver sido de plata.
La Santísima Virgen como dijimos es para vestirse
igual que el niño es propia para peluca, la Señora lleva corona y antiguamente
también cetro, es muy posible que el Niño cuando estaba en brazos de la Virgen
también tenía corona; el atuendo de peregrino vino posteriormente en la separación de los brazos de la Virgen y
con los milagros.
Ya para 1826 nos dicen los
inventarios que el Niño es muy milagroso. Ya tiene fama de taumaturgo.
Hay que ver fotografías antiguas del Santo
Niño, a fines de 1800 el estudio fotográfico de “Daguerre” de la ciudad de San
Luis Potosí, nos muestra al Niño sentado en un sillón, con un sombrero de tela
con plumas, con el báculo y el guaje y con la canasta, si nos fijamos es ya
todo el atuendo de un peregrino, fue la fe, los milagros los que hicieron del
Niño de la Virgen un Niño caminante ya que en los pies lleva cacles o
huaraches, estos son de plata dorada.
El tiempo y la devoción se han
encargado de mejorar el vestuario a la fecha lleva sus sombreros de fieltro
propio de un peregrino, alguna gente del norte le dicen cariñosamente “El
Tejanito”, pero su sombrero no es tejano, es el de un caminante, en la mano
derecha lleva un báculo con un guaje, en la izquierda una canasta todo esto es
de oro, la silla actual donde descansa es de plata dorada y muy apropiada para
sostener la Sagrada imagen.
Por 1940 tanto la Santísima Virgen
como el Niño estuvieron en el colateral del lado derecho del Templo. La Virgen
en el trono y el Niño en el manifestador; por este tiempo los fieles dieron en
llevarle cadenitas y medallas de oro, así lo pedían y se les concedía ponerlas
al Niño, fue tanto el exceso que el santo Niño estaba casi cubierto de cadenas,
la mayoría de los fieles creían sinceramente que se encadenaba al Niño para que
no se fuera, esto también fue la fe.
Esta milagrosísima imagen es única.
La talla es un tanto descuidada, pero es muy agradable, durante sus muchos años
ha pasado por algunas restauraciones.
Tanto la Virgen como el Niño
originalmente tuvieron la misma encaración, la Virgen en el rostro aún tiene
bien conservado el color
Rosado.
El Santo Niño en una de dichas
restauraciones le pusieron color moreno tanto en el rostro como en las manos,
cuando su color original fue como ya se
dijo: rosado claro como el de la Virgen, este cambio no se sabe cuándo fue.
En algunas fotografías antiguas se ve
el Santo Niño con ojos gruesos de vidrio soplado (propios de las imágenes del
siglo XVII) estas mismas fotografías nos muestran al Niño con el ojo derecho un
tanto desviado, esto hacía al Niño muy
agradable.
En una de las restauraciones
recientes como por 1965, le ranuraron la cabeza, le quitaron los ojos de vidrio
grueso y le pusieron ojos muy finos, desgraciadamente no tomaron en cuenta las
antiguas fotografías y enderezaron los ojos, esto cambio un poco la fisonomía
pero sigue siendo el mismo Niño milagroso.
Por 1978 los sacerdotes encargados
del Santuario se dieron cuenta que la Sagrada Imagen del Niño estaba ya muy
deteriorada, notificaron esto al Señor Obispo y de acuerdo con el Excelentísimo
Señor se decidió en hacerle una seria restauración.
En este tiempo eran encargados del
Santuario los Señores Sacerdotes Don Gustavo Guijarro y Don Jesús López de
Lara.
Por medio de una notificación se me
llamo para que diera mi opinión sobre el deterioro de la Santa Imagen, fue en este tiempo cuando se
tomaron los siguientes datos:
“La imagen del Santo Niño es una
escultura tallada en cedro rojo con aplicaciones de pasta, mide exactamente
32.5 centímetros tanto en las manos como en el rostro muestran un retoque de
pintura de color moreno, en la cabeza tiene rastro de que fue ranurado hace
poco tiempo, tiene ojos finos de cristal de los actuales, tanto el rostro como
varias partes del cuerpo están agrietadas.
Partes de los empastes gruesos están
por caer, en las manos y pies por la gran veneración tiene casi descubierta la
madera, en si esta en completo deterioro”.
Minuciosamente se levanta un peritaje
que es entregado a los Señores Sacerdotes, en el se dice como se haya la imagen
y lo que se debe hacer para una seria restauración. Después de estudiado el
dicho peritaje pasa al Obispado y es aprobada la restauración.
Restauración
de la Imagen del Santo Niño de Plateros.
Dicho trabajo se hizo en el mismo
Santuario, en el camarín que está detrás del altar mayor.
1.- Se tomó una serie de fotografías
de la imagen.
2.- Se hizo un minucioso estudio
revisando de nuevo las partes agrietadas y todo lo que está por caer.
3.- Se da inicio a la restauración;
Se retiran todos los empastes que están por caer, se ranura e inyecta todo lo
agrietado, se retira toda la grasa que tenía en manos y pies. Se vuelven a
aplicar los empastes, y se resana todo.
Durante el proceso se continúa tomando
fotografías. Se pulió todo lo empastado, luego se procedió a la coloración.
No se pintó toda la imagen, se respetó hasta
donde fue posible. La coloración se hizo poniendo exactamente el color rosado
en el cuerpo y el color moreno en el rostro. Toda la encarnación aplicada se
pulió para dar el mismo aspecto de antigüedad.
Se tomó toda otra serie de
fotografías para hacer comparaciones con las primeras. Todo el proceso se hizo
en 15 días continuos, trabajando únicamente durante la noche, para que durante
el día, la Imagen estuviera a la veneración en el altar.
El Señor Pbro. Don J. Jesús López de
Lara perito en el asunto estuvo supervisando trabajo, y al terminar fue quien
dio su completa aprobación.
Todas las fotografías del trabajo así
como los estudios que se hicieron fueron
entregadas para el archivo del Santuario, en cambio se me entregó, un documento
que obra en mi poder, firmado por los Sacerdotes del Santuario.
Existen fotografías de antes de esta
restauración y se puede ver el estado en que se hallaba la Sagrada Imagen. Así
mismo se pueden ver fotografías recientes donde se nota la restauración.
Después de esta restauración muy
atinadamente se dejó de dar a besar. Hoy en día se dé a la veneración una
réplica de la Santa Imagen.
Por esta misma fecha se restauró en
parte la imagen de Santa María de Atocha se le hizo la base actual, es una base
de madera de caoba cubierta con hojas de plata pulida, también se le hizo un
pequeño mundo con una cruz para ponerlo en la mano donde sostenía al Santo Niño
y en la mano derecha se la puso una rosa de plata.
También se restauró la Santa Imagen
del Santísimo Cristo de Plateros, escultura del siglo XVI que también amenazaba
ruina pero esto ya será parte de otra
narración.
Miguel Juárez López. 1° de mayo
del 2004. Guadalupe Zac.
La Familia de
la Campa
Por
Bernardo del Hoyo Calzada.
La familia de la Campa procede de las montañas de
Burgos en los Reinos de Castilla la Vieja en cuyas montañas en el lugar de Cos
tenían casas solariegas.
Las familias: Díaz de la Campa; Mier y Campa (o Mier y
Terán y Campa); Vélez de la Campa;
Cossío y Campa; y la más prestigiosa de la Campa y Cos, de cuyos lugares de: Cos, Cabuérniga, Carrejo y Mascuerras en
el Valle del Cabezón de la Sal, Arzobispado de Burgos en la provincia de
Santander, España, fueron las principales entre otras muchas familias que se
avecindaron desde mediados del siglo XVII en las jurisdicciones de Sombrerete,
Fresnillo, Jerez y Zacatecas, en estas regiones de la Nueva Galicia y Nueva
Vizcaya. Y fue esta dicha familia de la Campa una de las más importantes de
Zacatecas durante el periodo Virreinal.
La primera persona perteneciente a esta familia que se
avecindó en zacatecas fue don Juan Cosme de la Campa, y él fue el que trajo a
esta dicha ciudad a su parentela y amigos.
Procediendo a él, el general don Pedro de la Campa y luego el general
don Antonio de la Campa y Cos que vino a esta ciudad de Zacatecas Procedente de
las dichas montañas de Burgos por los años de 1670 y con este dicho general don
Antonio comenzó el imperio territorial más opulento del siglo XVIII de México.
Fue dueño de las haciendas de campo de San Sebastián, de Avino, Juan Pérez y
Atotonilco (Atotonilco de Campa). A él
vino su hermano menor don Fernando de la Campa y Cos a fines del siglo XVII.
Aunque no se sabe bien la fecha de su llegada a zacatecas, tenemos noticias que
para 1698 el dicho don Fernando adquirió 75 sitios de ganado mayor y 96
caballerías de tierra que le compro al maestre de campo don Francisco Guerrero
Ardila ante el Escribano Real y Publico de Querétaro. 50 de estos sitios los
compro el dicho don Fernando de la Campa y Cos con cuenta y fondos de su
hermano el general don Antonio de la Campa y Cos. Se dice que don Fernando se
casó en 1701, y por un documento sabemos que en 1704 recibió como dote de su
suegro el capitán don Juan Dozal Madriz 200 sitios de ganado mayor con los que
fundó las haciendas de Buenavista, Abrego, Corrales y San Mateo de Valparaíso.
Trabajador y emprendedor fue don
Fernando fundador de haciendas, la fortuna le siguió toda la vida, a él y a sus
descendientes, fue uno de los millonarios de América. Se dice que don Fernando
llegó a tener 30 haciendas de campo y en casi todas ellas construyó Capilla,
para dar una idea de lo grande que fue don Fernando, sito un documento que se
encuentra en el Archivo Histórico del Estado
de Zacatecas, dice: “Que en más de 30haciendas de campo que obtuvo no se dejase de celebrar
el Santo Sacrificio de la Misa para lo cual en cada una de ellas construyó su
correspondiente templo adornándolo con la mayor decencia que le dictaba su devoción y celo cristiano al culto divino, pues cada
uno de estos templos tiene su licencia del Ordinario y solo en Cáliz y Patenas
se inventariaron por muerte de dicho señor Conde 84, pues solo la Iglesia de
San Mateo puede emularse con las más suntuosas Parroquiales de cualquiera villa
de este Reino, y sobre todo fue un hombre tan circunstanciado por su caudal,
por su gran caridad y cristiano, que no ha tenido la católica Majestad en este
Reino de la Nueva gálica otro vasallo semejante”.
Para la ciudad de Zacatecas y más bien para la
población fue don Fernando uno de los más caritativos que tuvo esta ciudad, en
el mismo documento del que he hecho mención también copio textualmente: “En cuya ejecutoria se deja ver y registrar lo benévolo útil y proficuo
que a esta ciudad el mencionado coronel don Fernando de la Campa y Cos, pues a su beneficio prometió abastecer a esta
ciudad de carnes y lo ejecutó dando el carnero en pie a once reales y en canal
a 9 reales, precio que jamás se ha dado por ningún abastecedor , además de cuyo
beneficio siempre se esmeró en hacer a esta ciudad cuanto le dicto a su
bizarría y franqueza, pues a útil de la juventud, y a expensas de su caudal
fundó en el Colegio de la sagrada Compañía de Jesús la cátedra de Filosofía
desde el año de 1729, la que subsiste y permanece hasta el día de hoy (1764),
en grande auge de cuya aula han salido muchos y muy diestros hombres en las
letras que se hayan hoy repartidos por el mundo colocados en muy altos puestos
y dignidades que su gran literatura y sólida virtud le ha granjeado debiéndose
todo esto a la magninidad del señor Coronel quien usando continuamente de ella
llego a tener repartidas entre el comercio y minería de esta ciudad algo más de
quinientos mil pesos y continuamente repartida para el fomento de las minas y
haciendas de sacar plata por ambos beneficios algo más de cinco mil pesos
semanales, lo que así consta en esta ciudad de público y notorio, publica voz y
fama y hasta hoy la vocean y publican muchos de sus moradores llorando y lamentándose
otros no solo de la falta que les ha hecho en lo particular sino de la que han
experimentado y experimentan todo el común por cuyos heroicos y loables hechos
mereció conseguir de la Católica piedad de Nuestro Soberano el título de Señor
Conde de San Mateo de Valparaíso el caballero cruzado de la orden de Alcántara
y el blasón y escudo de Armas que dan a conocer su notoria nobleza hidalguía y
la de sus gloriosos ascendientes, etc”. Hasta Aquí la cita.
Don Fernando fue la persona más conocida y representativa
de esta ciudad de Zacatecas, a su muerte le sucedió su tercera hija y de
segundo matrimonio, la segunda Condesa de San Mateo de Valparaíso doña Ana
María de la Campa y Cos, que fue por supuesto una de las damas más importantes
en la segunda mitad del siglo XVIII, no solo de la ciudad de Zacatecas, sino de
la ciudad de México, donde construyo dos casonas muy conocidas hoy en día, una
es el edificio conocido como el Palacio de Iturbide y el otro la sede del Banco
Nacional de México, de cuyos edificios ya se ha escrito o publicado algo.
Si don Fernando de la Campa y Cos fue un millonario,
doña Ana María su hija en 1804 heredó a
sus nietos una fortuna de más de tres millones de pesos consistentes en 36
haciendas de campo, tres reales de minas, varias casas y tres títulos
nobiliarios y un título más que se agregó por matrimonio de su única hija; el
Marquesado de Moncada.
Para la ciudad de Zacatecas doña Ana maría fue también
una gran benefactora, entre otras cosas sobresale una pila de 474 marcos de plata
que donó en 1801 en virtud de que en la Parroquia Mayor de Zacatecas (Hoy
Catedral) recibió las aguas del bautismo. Una de las joyas de que se
enorgullecieron muchos zacatecanos al decir que fueron bautizados en pila de
plata.
La familia de la Campa tiene por principales
representantes de esta familia a don Fernando y a doña Ana María de la Campa y
Cos, durante el siglo XVIII.
En el siglo XIX sobresale un presidente de la
Republica y don Juan Nepomuceno de Moncada Berrio y de la Campa y Cos de cuyas
personas se ha publicado ya algo, pero la gran familia de la Campa se extiende
todavía aún más, en donde tenemos hacendados, algunos Generales, varios
Gobernadores, varios Alcaldes, algunos Capitanes y Coroneles, y también varios
Religiosos, Bachilleres, Licenciados y Doctores, algunos Escritores y Artista.
En esta familia se puede ver también varios títulos nobiliarios y varios
caballeros de las Ordenes Militares. También se pueden ver fundaciones
piadosas, como capellanías y cátedras, construcciones de Conventos y de
Capillas. En este trabajo no se incluyen
las alhajas o bienes donados y lo mismo no se ponen todas las capillas mandadas
construir por esta familia por ser demasiado amplio. Este pequeño trabajo va
enriquecido con algunos árboles genealógicos, no todos los miembros de esta
familia están incluidos, sino los más importantes.
Títulos de
Castilla.
1.- Conde de
San Mateo de Valparaíso.- Otorgado en Madrid el 14 de Agosto de 1727 al Coronel don
Fernando de la Campa y Cos, vecino de la ciudad de Nuestra Señora de los
Zacatecas. A su muerte paso este título a su tercera hija y de segundo
matrimonio doña Ana María de la Campa
Cos y Ceballos Villegas, este título también lo ostentaron su viuda doña
Isabel Rosa Catarina de Ceballos Villegas, y don Miguel de Berrio y Zaldívar,
hasta que le fue concedido el título de Marqués del Jaral de Berrio. A la
Muerte de doña Ana María en 1804 o 1805 el titulo recayó en su nieto don Juan
Nepomuceno de Moncada Berrio y Campa, que fue el último conde de San Mateo, y
la madre de don Juan no ostento el titulo por la sencilla razón de haber muerto
antes que su madre la dicha Ana María de la Campa y Cos.
2.- Marques del
Jaral de Berrio.
Titulo concedido a don Miguel de Berrio y Zaldívar
Caballero de la Orden de Santiago casado en 1750 con la Condesa de San Mateo de
Valparaíso doña Ana María de la Campa y Cos, en el año de 1774 el Rey don
Carlos Tercero le concedió el título de Marqués del Jaral de Berrio, por sus
esfuerzos en la Guerra y por su ayuda contra el hambre. Y a su muerte acaecido unos cuatro años después
de recibir el titulo paso a su hija doña María Ana de Berrio y Campa, que se
casó con don Pedro de Moncada, Marqués
de Villafonte, y conde de San Antonio. Y a la muerte de doña María Ana de
Berrio Marquesa del Jaral de Berrio por el año de 1803 o 1804, heredó el título
de Marqués del Jaral de Berrio su hijo don Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio,
que poco tiempo después heredo el de Conde de San Mateo de Valparaíso, siendo
el dicho don Juan Nepomuceno su ultimo causante. Don Miguel de Berrio y
Zaldívar era Contador Mayor del Real Tribunal y Audiencia de Cuentas de Nueva
España en 1750.
3.- Marques de
San Román.
El título de Marqués de San Román es un título
rehabilitado de un antiguo título llamado de San Jorge perteneciente a la
Familia Retes Largacha, antecesores del Marques del Jaral de Berrio, por la Sra. Doña Ana María de la Campa y Cos
a su nieta doña María Guadalupe de Moncada y Berrio de la Campa, hermana del
Marques del Jaral de Berrio don Juan Nepomuceno.
4.- Marqués de
Villafonte.
Llamado también de Moncada este título lo gozo el
conde de San Antonio don Pedro de Moncada y Branciforte, que se casó con doña
María de Berrio y Campa, hija de los Condes de San Mateo y marques del Jaral de
Berrio. Don Pedro de Moncada era descendiente de Príncipes Sicilianos, a la
muerte de don Pedro Moncada debió de heredar el titulo don Juan Nepomuceno de
Moncada y Berrio.
5.- Marques de
Torre Campa.
El Marquesado de Torre Campa fue otorgado en 1744 a
favor de don Toribio de Cossío y Campa Caballero de la Orden de Calatrava,
siendo Gobernador y Capitán General de Guatemala. Por los servicios que presto
a en la pacificación de los indios Tzendales. Presidente de la Real Audiencia
de Guatemala don Toribio de Cossío y Campa.
Títulos de Castilla enlazados con la Familia.
6.- Conde de
Casafiel.
Titulo otorgado
en 1778 a don Francisco Javier de Aristoarena y Lanz casado que fue con
doña María Guadalupe de la campa y Cos, hija de don Diego de la Campa y Cos y
nieta del General don Antonio de la Campa y Cos hermano del Conde de San Mateo
de Valparaíso. A la muerte de dicho conde de Casafiel se tituló doña María
Guadalupe de la Campa y Cos como Condesa de Casafiel.
Caballeros de
las Órdenes Militares.
1.- Don Fernando de la Campa y Cos y Cos Sánchez de la
Garzada fue armado Caballero de la Orden de Alcántara en el año de 1725, dos
años antes de ser Conde de San Mateo de Valparaíso. En 1734 profeso como
Caballero Cruzado de la Orden de Alcántara y recibió la profesión del muy Reverendo
Padre Maestro Fray Manuel de la Banda siendo Prior del Convento del Señor San
Agustín de la Ciudad de Zacatecas. Cumpliendo con la Observancia de las
constituciones en la parte en que los Católicos Reinos abrigan y pagando las
misas, como consta del Libro de Asientos de Comisión de Regla.
2.- Don Juan Alonso Díaz de la Campa fue armado
Caballero de la Orden de Alcántara en 1752.
3.- El General don Toribio Cossío de la Campa fue
Caballero de la Orden de Calatrava.
4.- Don Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio fue
Caballero de la Orden de Carlos Tercero, también gran Cruz de la Orden de
Isabel la católica y después de la Orden de Guadalupe. Fue don Juan Nepomuceno
el que gozo de más caudal en la familia, llegó a tener 36 haciendas de campo,
tres reales de minas y tres títulos nobiliarios.
5.- Don Andrés José Sánchez de Tagle era Caballero de
la Orden de Calatrava y estaba casado con la hija del Conde de San Mateo de
Valparaíso don Fernando de la Campa y Cos doña Ildelfonsa de la Campa Cos y
Dozal Madriz. Don Andrés fue además Alférez Real en la ciudad de Zacatecas.
6.- Don Pedro de Moncada Branciforte fue Caballero de
la Orden de San Juan de Jerusalén, marido de doña María Ana de Berrio y Campa
Marquesa del Jaral de Berrio. Nació en Palermo del Reino de las dos Sicilias y
se cruzó en la Orden de San Juan de Jerusalén en 1760, pertenecía a la familia
de los Príncipes de Carini, fue Brigadier de los Reales Ejércitos y se casó en
México con Doña Mariana de Berrio y de la Campa Cos 2ª marquesa del Jaral de
Berrio. Fue agraciado con el título de
Marqués de Villafont.
Mayorazgos.
1.- El
Mayorazgo de San Mateo de Valparaíso.- este mayorazgo lo fundó don Fernando
de la Campa y Cos para proteger la fortuna destinada a su pequeña hija doña Ana
María de la Campa y Cos, la escritura de la fundación de Mayorazgo es de junio
de 1738, ante Nicolás Gustio notario de Fresnillo, Zac., este mayorazgo paso de
doña Ana María a los Fernández de Córdoba y Moncada sus descendientes.
2.- El
Mayorazgo del Jaral de Berrio.- Este mayorazgo lo fundaron don Miguel de Berrio y Zaldívar
y su esposa doña Ana María de la Campa y Cos para su hija doña María Ana de
Berrio y de la Campa. Paso los Moncada.
Patronatos.
1.- El patronato que obtuvo don Fernando de la Campa y
Cos sobre el Convento de Santo Domingo de Sombrerete, Zac. que mando construir
sin intervención de otro benefactor y que termino su hija doña Ana María de la
Campa y Cos, que es donde están sus restos en la cripta del Templo del dicho
Convento. A su muerte pasó este patronato a su hija doña Ana María, pero ya no
fue usado por la familia, ya que doña Ana María su hija está enterrada en
México en el templo de La Profesa. Este patronato recayó en sus herederos.
2.- El Patronato de Capillas en esta familia es muy
extenso, don Fernando de la Campa y Cos Construyó más de 20 capillas de
haciendas y figura como bienhechor en varios Conventos de Zacatecas, su
bisnieto don Juan Nepomuceno construyó la mejor capilla de hacienda de la
diócesis de Zacatecas por el año de 1850, y en el templo se encuentran
enterrados algunos de sus descendientes, así como en la capilla cementerio del
Jaral de Berrio en el estado de Guanajuato.
3.- La Sra. Condesa de San Mateo de Valparaíso fue
benefactora en la reconstrucción de la Profesa en México, y pidió ella ser
enterrada en ese Templo.
4.- Don Francisco de Olivan Rebolledo y Campa Cos fue
benefactor del Oratorio de San Felipe
Neri de la ciudad de Guadalajara, y no sé si se encuentran sus restos en ese
templo, pero lo que si se conserva son dos retratos al óleo de este Padre
Jesuita, en la Notaria Parroquial. En uno de los retratos al óleo dice: Retrato
del Reverendo Padre Licenciado Don Francisco Laureano Olivan Rebolledo y Campa
Cos, Originario de la Ciudad de México en donde nació el día ¿de Julio de 1729
hijo de los Señores Don Juan de Olivan Rebolledo del Consejo de su Majestad,
Oidor de la Real Audiencia de Guadalajara y México y de Doña Francisca Juliana
de la campa y Cos, hija del Conde de San Mateo de Valparaíso. Insigne fundador
de la V. Congregación de San Felipe Neri de esta Ciudad, de cuyo asilo se
retiró a los 24 años no cumpliendo la edad despreciando el brillo elocución que
le - la nobleza de su casa, la abundancia de sus bienes y sobresalientes letras
que en su primera edad adquirió en beneficio de esta y aquella ciudad y
perfeccionó en el cómo- de Santa María de todos Santos por los que mereció de
los Ilustrísimos Obispos y Real Audiencia el -- Sinodal y Asistente Real en el
Sínodo de Curatos – confianza de que a los 27 años de edad se le encomendó la
dirección espiritual de todos los Conventos Religiosos y el destino de
extraordinario de las R.M. Capuchinas de esta Ciudad y que uno de los
Ilustrísimos Señores lo elogió por su Director Espiritual, floreció en la
Congregación – 8 meses 17 días con raros ejemplos de virtud acreditadas en su
humildad, la gobernó con el mayor acierto a los 18 de ellos continuos a su –
Santa Gertrudis la Magna. Se le debe la fundación de la cofradía de este
título. Falleció en la mañana del 26 de Mayo de 1785 dedicado a su santo Padre
y a la festividad de Corpus Cristi. Se
hizo responsable de la mucha anticipación con que dejo su muerte para ese
día.
Capitán
General.
Los Virreyes en
la Nueva España ostentaban tres títulos a saber: Capitán General, Presidente de
la Real Audiencia y el de Virrey de la Nueva España.
Sabemos que el Primer Capitán General de la Nueva
España fue don Hernán Cortez Monroy Pizarro Altamirano. Los títulos de Capitán
General lo gozaron los Gobernadores de los Reinos y Presidentes de las
Audiencias de Guadalajara y Guatemala.
1.- El Capitán General don Toribio de Cossío y de la
Campa, caballero de la Orden de Calatrava, fue Presidente de la Real Audiencia
de Guatemala, Gobernador y Capitán General de sus provincias, era originario
del Valle del Cabezón de la Sal en los Reinos de Castilla, en Santander.
2.- Don José de Cossío y de la Campa fue Capitán
General y Gobernador de la Nueva Vizcaya en 1743. Nº 83 de los Gobernadores.
Tenientes de
Capitán General.
Los Virreyes y los Gobernadores tenían en sus
Provincias a sus Tenientes de Capitán General.
1.- Titulo de Capitán General al Capitán don Pedro de
la Campa y Cos en 1668. En 1669 ya era Teniente de Capitán General de la Nueva
Galicia, vecino y minero del Real de Sombrerete. En 1682 al General don
Pedro se le remataron en pública
almoneda en la ciudad de México las Salinas de Santa María del Peñón Blanco por
un tiempo de 10 años, dando a su Majestad cada un año 30,000 fanegas de sal. (Y
otras condiciones).
2.- En 1675 se le concedió título de Teniente de
Capitán General al capitán don Antonio de la Campa y Cos en lugar de don Juan
Niño de Tabora caballero del habito de Santiago y Corregidor que fue de la
Ciudad de Zacatecas. El General don Antonio de la Campa y Cos era hermano mayor
del Conde de San Mateo de Valparaíso. En el año de 1712 era Teniente de Capitán
General de las Fronteras de Colotlán y Sierra de Tepeque.
3.- El Teniente de Capitán General don Juan Alonso
Díaz de la Campa Caballero de la Orden de Alcántara, originario de la Montañas
de Burgos, y vecino de esta dicha ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas.
4.- El General don José de la Campa, hijo del dicho
General don Antonio de la Campa y Cos y de doña Juana Maldonado Zapata.
5.- Teniente de Capitán General de la ciudad de
Durango del Reino de la Nueva Vizcaya y Teniente de Gobernador de la dicha
ciudad don Andrés Fernando Sánchez de Tagle y Campa por nombramiento del señor
Coronel don Juan Francisco de la Puerta Barrera Caballero de la Orden de
Santiago Gobernador de dicho Reino de la Nueva Vizcaya, y en 1762 a 24 de julio
es nombrado Teniente de Capitán General y Alcalde Mayor de Michoacán.
Coroneles.
1.- Coronel de Infantería Española don Fernando de la
Campa y Cos, adquirió el coronalato en la campaña del Nayarit en la sublevación
Nayarita de 1704 en que se sublevaron 21 pueblos de la Mesa del Nayar y sus
contornos. Don Fernando acompañó a su hermano el General don Antonio de la
Campa y Cos en la expedición que partió de San Andrés del Téul pasando por el pueblo
de San Francisco de Huejucar en donde estaban sus sobrinos don Antonio y don
Bartolomé de la Campa y Cos que eran dueños de la hacienda de campo de Santiago
del Cuidado, y ellos le proporcionaron más gente para la campaña y conquista
del Nayar. (En 1720 se volvieron a sublevar los Nayarita). Su título de Coronel
fue otorgado en 1710 al Capitán don Fernando de la Campa y Cos por la Señora
Reina Madre Gobernadora en el Reinado del Señor Rey don Felipe V, expedido en
Valsayna el 27 de mayo de 1710 y refrendado por el secretario de dicha Señora
Reina el señor don Juan de Lizón.
2.- El Coronel don Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio
de la campa y Cos, que era el Coronel de los Reales ejércitos que se llamó en
su honor “de Moncada”, en tiempos de la Insurgencia.
3.- El Coronel don José María de la Campa y Salinas,
originario de la Villa de Jerez de la Frontera, Zacatecas, era primo hermano de
don Francisco García Salinas (Tata Pachito) que fuera gobernador de Zacatecas,
y don José María fue Coronel por el año
de 1820.
Capitanes.
1.- El Capitán don Manuel de la Campa y Cos, por los
años de 1686 en Zacatecas y Jerez.
2.- El Capitán don Juan de la Campa, por los años de
1680, Capitán Protector de las fronteras de San Luis Obispo de Colotlán.
3.- El Capitán don Juan Cosme de la Campa, alguacil
mayor de la ciudad de Zacatecas en 1691.
4.- El Capitán don Bartolomé de la Campa y Cos, por
los años de 1710 vecino y dueño de la hacienda de campo de Santiago del Cuidado
cerca de Huejucar, Jal.
5.- El Capitán don Antonio de la Campa y Cos, que era
Teniente de Alcalde Mayor de Charcas en 1717, hijo natural del General don
Antonio de la Campa y Cos.
6.- El Capitán de Caballos Corazas don José Díaz de la
Campa por los años de 1769.
7.- El Capitán comandante don Manuel Esteban Sánchez
de Tagle y de la Campa, descendiente del Conde de San Mateo de Valparaíso.
Presidente de
la República Mexicana.
Es el único zacatecano que ha ocupado este importante
cargo aunque sea por unos días en el año de 1829, el Doctor y Maestro don Pedro
Vélez de la Campa y Zúñiga Fajardo, originario de Villanueva, Zacatecas. (1787
– 1948). Su padre fue don Pedro Vélez de la Campa, y bisnieto del Teniente de
Capitán General don Juan Alonso Díaz de la Campa, sobrino del Conde de San
Mateo, y dueño de la hacienda de campo de Malpaso, la madre del Doctor don
Pedro era doña Josefa de Zúñiga Fajardo.
Alcaldes.
1.- El Capitán don Juan de la Campa Cos rea Teniente
de Alcalde Mayor en las Fronteras de Colotlán y Capitán a Guerra de ella en el
año de 1688.
2.- Don Fernando de la Campa y Cos fue Alcalde
Ordinario de segundo voto en 1717 y 1718
de la ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, 10 años antes de ser Conde de
san Mateo de Valparaíso.
3.- El Capitán don Antonio de la Campa y Cos Teniente
General de Alcalde Mayor en 1717 de la jurisdicción del Real y Minas de Nuestra
Señora de las Charcas (era hijo natural del General don Antonio de la Campa
Cos).
4.- Don Juan Antonio de la Campa Cos, Alcalde
Provincial de la Santa Hermandad en 1744 de la ciudad de Nuestra Señora de los
Zacatecas, también comisario de su Alteza la Real Audiencia de este Reino.
5.- El General don Juan Alonso Díaz de la Campa,
Alcalde Ordinario de primer voto de la dicha ciudad de Zacatecas, dos años
seguidos, el primero por elección y el segundo por declaración en 1752.
6.- Don Antonio de Mier y Campa, Alcalde Ordinario de
primer voto de la Villa de Jerez.
7.- Don Fernando de Mier y Terán y de la Campa,
Alcalde Ordinario en 1762 de la Villa de Jerez de la Frontera (en Jurisdicción
de Zacatecas), era hijo de don Antonio Mier y Terán y de la Campa y Cos y de
doña Margarita Mijares Solórzano.
8.- Don Juan Antonio de Mier y Campa regidor perpetuo,
Alcalde Provincial de la Santa Hermandad de la Villa de la Purificación y Real
de Minas de Fresnillo.
9.- Don Juan de Mier y Campa Teniente de Alcalde Mayor
en la Hacienda de San Mateo de Valparaíso y su administrador general en 1748.
10.- Don Antonio José de Mier Alcalde Ordinario de
Segundo Voto de la Villa de Jerez en 1804.
11.- Don Francisco Javier de Mier y Terán y Campa
Alcalde de segundo voto en 1809. En 1828 Alcalde Primero Constitucional de
Jerez, Zacatecas.
12.- El Capitán don José Díaz de la Campa Alcalde
Ordinario de primer voto en 1769 de Fresnillo.
13.- El Señor don Juan Antonio de Cos y Campa Regidor
Alcalde Provincial de la Santa Hermandad de Zacatecas en 1744.
14.- El Licenciado don Agustín Vélez de la Campa
Alcalde Ordinario de primer voto por su Majestad en 1744 de la ciudad de
Zacatecas.
15.- Don Joaquín Pedro de la Campa Cos Alcalde Mayor y
Capitán a Guerra por su Majestad en el Real y Minas de san Miguel Coneto,
Jurisdicción del puesto de san Juan del Rio, Nueva Vizcaya en 1754, hijo del
General don Antonio de la Campa y Cos y
doña Juana Maldonado Zapata.
16.- El Licenciado don Miguel Vélez de la Campa
abogado de la Real Audiencia de estos reinos y Regidor Alcalde Provincial de la
Santa Hermandad de esta ciudad de Zacatecas. Casado con doña Isabel de Zúñiga
Fajardo.
17.- Don Juan Antonio Vélez de la Campa Alcalde
Ordinario de primer voto de la Villa de Jerez, Zacatecas.
18.- Don Anselmo de la Campa y Vélez de la Campa
Alcalde Ordinario de Jerez en 1799 y 1800, también alcalde Ordinario de primer
voto y en 1804 procurador de la misma Villa de Jerez.
19.- Don Juan Antonio de la Campa y Vélez de la Campa
Alcalde Ordinario 4 veces de la Villa de Jerez de la Frontera, Zacatecas, en
los años de 1794 – 1795 – 1801 y 1813 y también fue Justicia Mayor de la misma
Villa de Jerez, casado con doña Rafaela Salinas de la Torre, hermana de doña Blasa
Salinas de la Torre madre del Gobernador de Zacatecas don Francisco García
Salinas.
20.- Don José Eusebio de la Campa Cos y Maldonado
Zapata Teniente de Alcalde Mayor de la Hacienda de San Sebastián en 1712,
jurisdicción de Sombrerete.
21.- Don Juan Antonio de la Campa y Salinas Alférez
Nacional de la Villa de Jerez por los años de 1826.
22.- Coronel don José María de la Campa y Salinas
Alcalde Ordinario de segundo voto en 1819 de la mencionada Villa de Jerez.
23.- Don Andrés Fernando Sánchez de Tagle y Campa
Alcalde Ordinario de la ciudad de Durango y en 1760 Alcalde Ordinario de primer voto de la ciudad
de Valladolid (Hoy Morelia). Y en 1762 Alcalde Mayor de la Provincia de
Michoacán.
24.- Don Anastasio José de la Campa Alcalde Primero
Constitucional, Presidente del Ilustre Ayuntamiento de la Villa de
Aguascalientes y Jefe Político Subalterno en el año de 1823.
25.- En 1738 era Alcalde Ordinario don Juan de la
Campa Gallón.
Rectores.
Don José Mariano de Bezanilla Mier y Campa Comisario
del Santo Oficio y Rector del Colegio de san Luis Gonzaga de la ciudad de
Zacatecas, a fines del siglo XVIII, reconstructor de la Capilla de Nuestra
señora del Patrocinio de la Bufa de Zacatecas.
Clérigos,
Frailes y Monjas.
1.- Fray Juanes Gregorio de la Campa y Cos Reverendo
Padre Lector, Padre Guardián en 1735 del Apostólico Colegio de Nuestra señora
de Guadalupe, Zacatecas. Antes de ser Presidente de las Misiones en Texas.
2.- Fray Miguel de la Campa y Cos Clérigo Presbítero
que el 14 de septiembre de 1775 llegó a san Francisco California junto con Fray
Francisco Palón en la evangelización de la Alta California que encabezo Fray
Junípero Serra. Estos Padres determinaron la latitud de algunos lugares de la Alta California.
3.- Licenciado don Joaquín de la Campa Cos Presbítero
domiciliario del Arzobispado de México, hijo de don Diego Manuel de la Campa y
Cos y doña Juana Rita de Veitia.
4.- El Bachiller don José Alonso Díaz de la Campa cura
Beneficiado del Lugar de Cos en el Valle del Cabezón de la Sal, Santander, España,
de donde proceden todos los de la Campa y Cos.
5.- El Bachiller don Antonio de la Campa Cos nació en
la hacienda de campo de Santiago del Cuidado (Tepetongo, Zacatecas), hijo de
don Bartolomé de la Campa y Cos y doña Josefa Álvarez de Navia, después de
ordenado sacerdote fue Capellán de la dicha hacienda del Cuidado por el año de
1716, y se dice que en la ciudad de Guadalajara fundó una biblioteca en el
siglo XVIII, en el Seminario del Señor San José.
6.- El Bachiller don Onofre de la Campa y Cos Clérigo
Presbítero del Obispado de Durango, originario de Sombrerete, hijo del General
don Antonio de la Campa y Cos.
7.- El licenciado don Diego Jaime de la Campa
Lugarteniente de Cura, Vicario y Juez Eclesiástico del Valle de Santa Cruz,
antiguo asentamiento de la hoy Villanueva, Zacatecas, en el año de 1677.
8.- El Bachiller don Ignacio de la Campa y Cos
Teniente de Cura en 1743 de la Villa de Llerena y Real de Minas de Sombrerete.
9.- El Bachiller don Agustín de la Campa y Cos, hijo
de don Juan de la Campa Cos y doña Francisca Andrea de Menéndez.
10.- El Licenciado don Francisco de Olivan y Campa
Clérigo Presbítero del Oratorio del Señor San Felipe Neri de la ciudad de
Guadalajara en 1754.
11.- El Señor Presbítero don José Mariano de la Campa
dueño de la hacienda de San Pedro Mártir en la jurisdicción de la Nueva Vizcaya
que le vendió dicha hacienda al señor don Juan Bautista Michenena.
12.- El Bachiller don Ignacio Díaz de la Campa Clérigo
Presbítero domiciliario del Obispado de la Nueva Vizcaya, hijo del General don
Juan Alonso Díaz de la Campa.
13.- El Bachiller don Juan Francisco Palacios de la
Campa, hijo de don Domingo Palacios y doña María Díaz de la Campa.
14.- El Licenciado don Francisco de Mier Terán y de la
Campa Clérigo Presbítero.
15.- El Padre Fray José María Martínez de la Campa y
Bustamante religioso profeso de la orden de San Francisco de Zacatecas. Hijo
del Capitán don José Martínez de la Campa y Bustamante y doña Gertrudis
Catarina Díaz de la Campa. Por los años de 1777.
16.- Don Fernando de Mier y Campa Clérigo Presbítero
en Jerez por el año de 1780.
17.- El Bachiller don Fernando de Mier y Terán y de la
Campa Clérigo Presbítero en Jerez por el año de 1780.
18.- El Bachiller don José Mariano Esteban de
Bezanilla Mier y Campa.
19.- El Presbítero don Francisco de Paula Campa en
1857 Clérigo y Periodista.
20.- El Presbítero don Jesús Cabrera de la Campa fue
capellán del Santuario de Nuestra Señora de la Soledad de Jerez por los años de
1914, luego pasó a ser Capellán del Templo de Guadalupito y Capellán de las
Madres del Sagrado Corazón de Jesús y Santa María de Guadalupe, que fundó el
Venerable Don Anastasio Díaz López.
21.- Sor María Josefa Agustina de los Dolores, en el
siglo doña Agustina de Orosqueta natural de la ciudad de Durango en la Nueva
Vizcaya, hija de don Sebastián de Orosqueta y de doña Ana María de la Campa y
Cos (ella hija de don Diego de la Campa y Cos). Recibió el santo hábito de
Religiosa Capuchina en la ciudad de México el 12 de enero de 1758 y profesó el
2 de enero de 1759 a la edad de 18 años 5 meses y un día.
22.- La Reverenda Madre Sor María Josefa Vélez de la
Campa Religiosa Profesa del convento de María Santísima de la Enseñanza en la
Imperial Corte de México en el año de 1771.
23.- La Religiosa doña María Javiera de San Luis
Gonzaga del Convento de san Bernardo, nombrada en el siglo doña Javiera Díaz de
la Campa.
24.- Sor María de Jesús Moncada y Fernández de Córdova
Religiosa Profesa del Sagrado Corazón de Jesús (descendiente de doña María Ana
de Berrio y Campa de Moncada).
25.- Por los años de 1770 había en la Villa de
Aguascalientes unas Religiosas de apellido Campa, aún no he investigado sus
nombres.
26.- La Reverenda Madre Angelita Cabrera de la Campa
originaria de Jerez, Zac., hija de don José Sebastián Cabrera Acuña y doña
Ángela de la Campa Dávila, Madre Superiora que fue de la Orden de María en
California, fue misionera en Cuba por 35 años hasta que don Fidel Castro la
deporto a México.
27.- La Reverenda Madre María Guadalupe Cabrera de la
Campa hermana de la anterior, también 35 años en Cuba y luego paso a la ciudad
de México donde murió a la edad de 103 años de edad.
Capellanías.
1.- La capellanía colativa que con principal de mil
pesos mandó fundar el Licenciado don Diego Martin de la Campa y Cos, impuestos sobre
la hacienda del Águila en jurisdicción de la Villa de Lagos en 1757, con la
obligación de 7 misas rezadas anualmente. La dicha hacienda propia de don
Ildefonso Ruiz de Cabañas y los capellanes fueron don Nicolás Machín y Zermeño
y ultimo capellán don Damián Acosta.
2.- La capellanía colativa que mando fundar don José
de la Campa con principal de 4 mil pesos sobre la hacienda de San Diego de
Huejucar (hoy Calvillo, Ags.), capellanes que han sido son: Anastasio de la
Campa y don José María Antonio de la campa Cos, vecinos de Aguascalientes.
3.- La que mando fundar el Licenciado don Francisco de
Olivan y de la Campa con principal de 4 mil pesos, capellanes: don Francisco
Salazar, don José Cleto Serrano y don José Antonio Vázquez.
4.- La que mando fundar don Juan Alonso Díaz de la
Campa con 6 mil pesos de principal sobre hacienda de Campa y sirve don José
Ignacio de Cos. Capellanes que han sido: don Juan Ignacio Fernández de Estrada
y don José Macedonio Cos.
5.- La que mando fundar don Antonio de la Campa con
principal de 4 mil pesos y es capellán don Alejo de la Campa Ramos.
6.- La capellanía que fundó el Licenciado don Mateo
Jaime de la Campa con principal de 2 mil pesos sobre la hacienda de San Juan en
jurisdicción de Tomatlán y sirve de capellán don Rafael Hernández Velasco hijo
de Clemente Velasco. Capellanes que han sido: don Juan Antonio Gómez Lozano,
don Ildefonso de Castillo y don Rafael Velasco.
7.- Otra capellanía que fundó el Licenciado Diego
Martin de la Campa Cos con 6 mil pesos
de principal sobre la hacienda de Chupaderos, Mesquite, Guadalcazar y sirve don
José Antonio Ipiña vecino del Real de las Charcas, capellán que ha sido don
Diego de la Campa.
8.- Capellanía que fundó el Coronel don Fernando de la
Campa y Cos con 2 mil pesos de principal sobre la hacienda de San José del
Valle de Ramos que es de los herederos de don Antonio de la Campa Cos hijo
natural del General don Antonio de la Campa y Cos. Capellán el Bachiller don
Onofre de la Campa y Cos, Clérigo Presbítero del Obispado de Durango.
9.- Otra capellanía que fundó el Coronel don Fernando
de la Campa y Cos con 2 mil pesos de principal sobre la hacienda de campo de
San Juan de Atotonilco. Capellán el Bachiller don Onofre de la Campa y Cos
Clérigo Presbítero.
10.- La que mando fundar don Juan de Mier y Terán y de
la Campa con 6 mil pesos de principal sobre casas en la ciudad de Zacatecas,
capellanes que ha sido: don José Manuel de Mier y Terán, don Fernando de Mier y
Terán y don José María Arrieta.
11.- La que mando fundar el Licenciado don Francisco
de Olivan y Campa con 4 mil pesos de principal sobre la hacienda de la
Torrecilla en Sombrerete y sirve el Padre José Cleto Serrano, Capellanes que
han sido don Juan Francisco Palacios, don José Cleto Serrano.
12.- Otra que mando fundar don Juan de Mier y Terán
con 6 mil pesos de principal sobre la hacienda de Malpaso, capellanes: don
Andrés de Mier y Terán y don Casimiro Cenos.
13.- La que mando fundar el Licenciado don Diego
Martin de la Campa Cos con 1 mil pesos de principal sobre la hacienda de San
Nicolás en la jurisdicción de Charcas y sirve don José Bonifacio Sánchez de Lara vecino de
Aguascalientes. Capellán que ha sido don Miguel Serrano.
14.- La capellanía que con principal de 6 mil pesos
mando fundar el General don Juan Alonso Díaz de la Campa impuestas sobre las
haciendas de Malpaso y Palomas.
15.- La capellanía que mando fundar doña María Javiera
Díaz de la Campa con un valor de 4 mil pesos de principal sobre la hacienda de
Sauceda y Llanetes en el Valle de
Valparaíso.
16.- Dos capellanías que mando fundar don José
Fernández de Bustamante Prieto Veles de Cos y ejecutó su tío don Fernando de la
Campa y Cos conde de San Mateo de Valparaíso.
17.- La capellanía que mando fundar doña Ignacia de la
Campa Salinas sobre el Santuario de Nuestra Señora de la Soledad de Jerez,
Zac., el 15 de diciembre de 1820 con obligación de que se digan doce misas cada
año por su alma.
18.- Una capellanía por 4 mil pesos de principal sobre
la hacienda de San Juan Atotonilco en la jurisdicción del Real de Cuencamé
propia de donjuán de la Campa Cos que fundó el General don Antonio de la Campa
y Cos, y el capellán Bachiller don Onofre de la Campa y Cos.
Mayordomos de
Cofradías.
Don Fernando de la Campa y Cos fundo y fue mayordomo
de la Cofradía de San Juan Nepomuceno. Mayordomo de la del Santísimo Sacramento
de la Parroquia Mayor de Zacatecas, y de la
del Santo Cristo de la Parroquia de Zacatecas.
1.- Don Juan Antonio Vélez de la Campa mayordomo en
1801 de la Archicofradía del Santísimo Sacramento fundada en la Iglesia
Parroquial de Jerez, Zac.
2.- Don Juan Antonio de la Campa y Vélez de la Campa,
mayordomo de la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad de Jerez de 1804 a
1814, durante su mayordomía se construyó el Santuario de la Soledad de
Jerez.
Escritores e
Historiadores.
1.- Don José Esteban de Bezanilla Mier y Campa,
público en el siglo XVIII “la Muralla Zacatecana” y “El Blasón Zacatecano”,
además de algunos Sermones Panegíricos. Nació en la hacienda de Miraflores en
jurisdicción de Sombrerete, Zac.
2.- El Padre don Francisco de Paula Campa periodista y
escritor zacatecano, editor del Periódico la Lámpara y colaborador en los
periódicos El Constitucional, La Guardia Nacional y la Opinión en el siglo XIX.
3.- Doña Carmen Cabrera de la Campa autora del libro
“La Cocina Jerezana” publicado en primera edición en Monterrey, N. L. y en
segunda edición por el Fondo de Cultura Económica con el título de “La Cocina
Jerezana en tiempos de Ramón López Velarde”, en la edición Tezontle. Publicadas
por su hijo el historiador don Eugenio del Hoyo Cabrera.
Licenciados.
1.- El Licenciado don Juan Francisco Vélez de la
Campa. Por el año de 1841.
2.- Licenciado don Agustín Vélez de la Campa. Vecino y
Minero de la ciudad de Zacatecas y Diputado del común y vecindario. 1748.
Dueños de
Haciendas de Minas o de Beneficio.
1.- La de Nuestra Señora de la Concepción en la ciudad
de Zacatecas que fue del General don Juan Alonso Díaz de la Campa, a esta
hacienda se le conoció como la de Juan Alonso, y a la calle ahora Ramón López
Velarde se le conoció por mucho tiempo como la calle de Juan Alonso.
2.- Otra Hacienda perteneciente a don Juan Alonso Díaz
de la Campa que es de sacar plata por azogue llamada san Miguel.
3.- Otra hacienda de beneficio en Panuco con capilla
propia del General don Juan Alonso Díaz de la Campa.
4.- La hacienda de beneficio llamada la Hacienda Nueva
propi del señor Conde de San Mateo de Valparaíso don Fernando de la Campa y Cos
que le compro al Conde de Santiago de la Laguna don José Urquiola, esta misma
hacienda don Fernando al morir se las dejo por igual a sus dos hijas doña
Ildefonsa y doña juliana Francisca de la Campa Cos y Dozal Madriz.
5.- Otra hacienda de beneficio que don Fernando de la
Campa y Cos tenía en el Real de Sombrerete cercano a l convento de Santo
Domingo que el construyó.
Dueños de
Hacienda de Campo.
1.- La hacienda de campo de San Diego de la Labor de
Huejucar en la jurisdicción de Aguascalientes propia de don Manuel de la Campa.
2.- La hacienda de Santiago del Cuidado, Tepetongo,
Zac. de don Antonio y don Bartolomé de la Campa y Cos, sobrinos del Conde de
San Mateo de Valparaíso a principios del siglo XVIII.
3.- Las haciendas de Malpaso y Palomas propias del
General don Juan Alonso Díaz de la Campa.
4.- Las haciendas de Santa Catarina, Avino, Juan
Pérez, Atotonilco de Campa, San Sebastián y la Tapona, propias del General don
Antonio de la Campa y Cos, en las jurisdicciones de Sombrerete y Cuencamé.
5.- El Presbítero don José Mariano de la Campa Cos
dueño de la hacienda de San Pedro Mártir en jurisdicción de la Nueva Vizcaya.
6.- Don Antonio de Mier y Terán y de la Campa, dueño
de la hacienda del Epazote en jurisdicción de Colotlán, Jal. También fue dueño
su hijo don Fernando de Mier y Terán y de la Campa.
7.- Las haciendas de San Agustín de Miraflores alias
la Laborcita de don José Mariano de Mier y Campa y de don Juan Antonio de Mier
y Campa en jurisdicción de Sombrerete, por los años de 1761.
8.- La hacienda de Nuestra señora de la Asunción de
Saín Bajo propia de doña María Francisca de Mier y Campa.
9.- La hacienda de Santa Mónica de la familia Mier y
Campa.
10.- La hacienda del Cazadero propia de la familia
Mier y Campa.
11.- La hacienda de Nuestra Señora de Dolores del Paso
de Jara que fundó el Conde de San Mateo de Valparaíso hoy Plateros, después de
muerto el Conde en 1742 pasó a su viuda doña Isabel Rosa Catarina de Ceballos
Villegas.
12.- La hacienda de San Miguel en el valle de la Puana
propia del Capitán don Antonio de la Campa y Cos criador de ganados mayores y
menores en la jurisdicción de la Villa de Nombre de Dios, Durango, en 1718.
13.- Don Juan de la Campa y Cos hijo del General don
Antonio dueño de la hacienda de san Juan de Atotonilco de Campa en la
jurisdicción del Real de Cuencamé, Durango.
14.- Don José de la Campa y Cos hijo de dicho General
don Antonio dueño de la hacienda de Juan Pérez en la jurisdicción de Cuencamé,
la enorme y famosa, que luego le renta y más tarde le vende a su tío el Conde de san Mateo de Valparaíso
don Fernando de la Campa y Cos.
15.- Doña María Ildefonsa de la campa y Cos Dozal
Madriz mujer de don Andrés Sánchez de Tagle, heredo de su padre el Conde de San
Mateo de Valparaíso don Fernando las haciendas de la Santísima Trinidad de San
Agustín del Vergel, la de Nuestra Señora de Guadalupe, San Pedro Regalado del
Mezquite, la Limpia Concepción, San Ildefonso de los Corrales, la de Cinco
Señores de San Onofre, la de Pozo Hondo y la mitad de la Hacienda Nueva.
16.- Doña Juliana Francisca Isabel de la Campa y Cos
mujer que fue de don Juan de Olivan Rebolledo heredo de su padre el Conde de
San Mateo de Valparaíso don Fernando las haciendas de Nuestra Señora de la
Soledad de Abrego y la de San José de Llanetes.
17.- El Capitán de Caballos Corazas don José Díaz de
la Campa en el año de 1769 era dueño de las haciendas de Nuestra señora de la Soledad de Abrego y
San José de Llanetes y Tortugas, que heredo como marido de doña Juliana
Francisca Isabel de la Campa y Cos Dozal Madriz viuda de don Juan de Olivan
Rebolledo, el mencionado Capitán don José era
hijo del General don Juan Alonso Díaz de la Campa. Y también fue dueño
de las haciendas de la Torrecilla y Atotonilco.
18.- Doña María Javiera Díaz de la Campa hija de don
José Díaz de la Campa y doña María Isabel de la Cuesta Reguera, dueña de las
haciendas de San Antonio de la Sauceda, San José de Llanetes, Joaquín de
Tortugas en las jurisdicciones de Fresnillo y Valparaíso, Zac.
19.- La hacienda de San Antonio de la Cieneguilla en
jurisdicción de Nieves propia de don Agustín, don Fernando, doña Ana María y
doña Micaela de la Campa y Cos y Menéndez en 1743, nietos del General don
Antonio de la Campa y Cos. También fueron dueños de las haciendas de San Juan
Bautista del Cerro Gordo (que es de trasquila) y la de San José de la Barrera.
Y en el Reino de la Nueva Vizcaya la
labor de Nuestra Señora de la Concepción de Palmitos y la hacienda de la
Barranca. Otra información don Juan de la Campa casado con doña Francisca
Andrea Menéndez eran dueños de la
hacienda de San Juan Bautista de Atotonilco en jurisdicción de Cuencame,
Durango. Padres de don Agustín y don Fernando de la campa y Cos. Vecinos del
Real y Minas de San Miguel del Mezquital (hoy Miguel Auza), y Valle de las
Puanas.
20.- La hacienda del Cazadero propia de don Juan
Antonio de Mier y Campa.
21.- La hacienda de San Nicolás de lo de Nava en la
jurisdicción de Jerez propia de don Nicolás de Castañeda y de su esposa doña
María Aleja Díaz de la Campa, su hija doña María Josefa Castañeda y Campa se
casó con don José Rodrigo Páez.
22.- Don Fernando de Mier y Campa dueño de la hacienda
de la Asunción de Saín Bajo en 1739.
Haciendas
pertenecientes al Conde de San Mateo de Valparaíso don Fernando de la Campa y
Cos.
1.- Valparaíso.- La Purísima Concepción del Valle de
Valparaíso. Jurisdicción: Valparaíso, 202 sitios de ganado, con capilla. Dueño
anterior. Don Juan Dozal de la Madrid. Dueño posterior: Familia García Rodayega
Dozal Madrid.
2.- San Mateo de Valparaíso. Jurisdicción: Valparaíso.
Con capilla. Dueño anterior: Don Juan Dozal Madrid. Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa
Cos.
3.- San Miguel de Valparaíso. Jurisdicción:
Valparaíso.16 sitios.
4.-Abrego.- Nuestra Señora de la Soledad de Abrego.
Jurisdicción: Fresnillo. 119 sitios. Con capilla. Dueño anterior: Don Juan
Dozal Madrid. Dueño posterior: Doña Juliana Francisca Isabel de la Campa Cos y
Dozal Madrid. Tiene una Presa de cal y canto.
5.- Corrales.- La Limpia Concepción de san Idelfonso
de los Corrales. Jurisdicción: Sombrerete, 70 ½ sitios, con capilla. Dueño
anterior: Don Juan Dozal Madrid. Dueño posterior: Doña María Ildefonsa de la
Campa Cos y Dozal Madriz.
6.- Ameca.- San Fernando del Terrero de Ameca.
Jurisdicción: Valparaíso, 5 sitios, con capilla. Dueño anterior: Don José
Vázquez Borrego. Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos
Villegas.
7.- Santa Teresa. Jurisdicción: Valparaíso. Dueño
anterior: La Corona.- Merced al Conde en 1732. Dueño posterior: Doña Ana María
de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
8.- San Antonio.- San Antonio de Padua. Jurisdicción:
Valparaíso. Dueño anterior: La corona.- Merced al Conde en 1732. Dueño
posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
9.- San Antonio.- San Antonio del Buen Retiro.
Jurisdicción: Valparaíso. Dueño anterior: La corona.- Merced al Conde en
1732. Dueño posterior: Doña Ana María de
la Campa Cos y Ceballos Villegas.
10.- San Juan.- San Juan Capistrano. Jurisdicción:
Valparaíso. Dueño anterior: La corona.- Merced al Conde en 1732. Dueño
posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
11.- Santa Rosa.- Santa Rosa de Viterbo. Jurisdicción de Valparaíso. Dueño anterior:
La corona.- Merced al Conde en 1732. Dueño posterior: Doña Ana María de la
Campa Cos y Ceballos Villegas.
12.- San Pedro. San Pedro de Alcántara. Jurisdicción
de Valparaíso. Dueño anterior: La corona.- Merced al Conde en 1732. Dueño
posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
13.- Dolores.- Nuestra Señora de los Dolores del Paso
de Jara. Jurisdicción: Fresnillo. Con capilla. Dueño anterior: Mayorazgo de
Medina Covarrubias. Dueño posterior: Doña Isabel Rosa Catarina de Ceballos
Villegas viuda del Cande don Fernando de la Campa y Cos.
14.- Juan Pérez.- Nuestra Señora de los Remedios de
Juan Pérez. Jurisdicción: Cuencamé, Durango. Con 300 sitios. Dueño anterior: Don José de la Campa y Cos.
Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
15.- San Sebastián. Jurisdicción: Sombrerete, con 62
sitios y capilla. Dueño anterior: Don José de la Campa y Cos. Dueño posterior:
Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
16.- Carboneras.- Santa María de las Carboneras.
Jurisdicción: Nieves. Dueño anterior:
Don Fernando Jaques. Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos
Villegas.
17.- La Tapona. Dueño anterior: Don José de la Campa y
Cos.
18.- Santa Catalina. Jurisdicción: Sombrerete. Dueño
anterior: Don José de la Campa y Cos. Dueño posterior: Doña Ana María de la
Campa Cos y Ceballos Villegas.
19.-El Vergel.- La Santísima Trinidad de san Agustín
de las Cuevas o del Vergel. Jurisdicción: Valparaíso. Dueño posterior: Doña
María Ildefonsa de la Campa Cos y Dozal Madrid.
20.- Avino.- Santiago de Avino. Jurisdicción:
Cuencamé, Durango. Dueño anterior: Don José de la Campa y Cos. Dueño posterior:
Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
21.- Santa Gertrudis de las Flores. Dueño anterior:
Don José de la Campa y Cos. Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y
Ceballos Villegas.
22.- San Matías.- La labor de San Matías Dueño
anterior: Don Manuel de Mier y Campa.
Dueño posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
23.- Llanetes. San José de Llanetes. Jurisdicción: Valparaíso. Dueño posterior:
Doña Juliana Francisca de la Campa Cos y Dozal Madrid.
24.- Pozo Hondo.- San Juan de la Cruz de Pozo Hondo.
Jurisdicción: Valparaíso. Con 94 sitios de ganado mayor, tiene capilla. Dueño
posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
25.- Lobatos.- Nuestra Señora de Guadalupe de Lobatos.
Jurisdicción: Valparaíso. Dueño
posterior: Doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos Villegas.
26.- Torrecilla.- San Antonio de la Torrecilla.
Jurisdicción: Saín Alto. Dueño anterior:
Don Juan pablo Robles. Dueño posterior: Don Cristóbal Pérez de Ribera.
27.- Mezquite.- San Pedro Regalado del Mezquite.
Jurisdicción: Fresnillo. Con 23 sitios y capilla. Dueño anterior: Don Celedonio
del Campo Velarde. Dueño posterior: Doña María Ildefonsa de la Campa Cos y
Dozal Madrid.
28.- Las Corrientes.- Nuestra Señora de Guadalupe de
las Corrientes. Jurisdicción: Fresnillo. Dueño posterior: Doña María Ildefonsa
de la Campa Cos y Dozal Madrid.
29.- Buenavista. Jurisdicción: Sombrerete. Con 20
sitios. Dueño anterior: Don Juan Dozal
Madrid. Dueño posterior: Doña Juliana Francisca de la Campa Cos y Dozal Madrid.
30.-San Onofre.- Los cinco Señores de San Onofre.
Jurisdicción: Dueño anterior: Don Antonio Maldonado Zapata. Dueño posterior:
Doña María Ildefonsa de la Campa Cos y Dozal Madrid.
31.- Hacienda Nueva.- El Señor san José de la Hacienda
Nueva. Jurisdicción: Zacatecas. Dueño anterior: El Conde de Santiago de la
Laguna. Dueño posterior: Doña María Ildefonsa y Juliana Francisca de la Campa
Cos y Dozal Madrid.
32.- La Obra.- San José de la Obra. Jurisdicción: San
Felipe, Guanajuato.
33.- La salada.- con los sitios de Mendoza, Calabazal
y Chapultepec. 4 sitios. Dueño anterior: Don Pedro de Medina Covarrubias. Dueño posterior: Doña María Ildefonsa de la
Campa Cos y Dozal Madrid.
34.- La hacienda de la Estansuela propia del Conde de
San Mateo de Valparaíso en 1730, de 17 sitios para ganado mayor, en
jurisdicción de Cuencamé.
Haciendas
pertenecientes doña Ana María de la
Campa y Cos Ceballos Villegas Condesa de san Mateo de Valparaíso.
1.- La de San Mateo de Valparaíso donde estaba fincado
el título de Conde de San Mateo de Valparaíso.
2.- San Miguel de Valparaíso
3.- Juan Pérez.
4.- San Sebastián.
5.- Carboneras.
6.- Santa Catarina.
7.- Santiago de Avino.
8.- Santa Gertrudis.
9.- Santo Matías.
10.- Dolores.
11.- Ameca.
12.-San Juan Capistrano.
13.- San Antonio de Padua.
14.- San Antonio del Buen Retiro.
15.- San Pedro de Alcántara.
Haciendas
pertenecientes a don Miguel de Berrio y Zaldívar Marques del Jaral de Berrio, y
que después pasaron a su viuda la Condesa de San Mateo de Valparaíso doña Ana
María de la campa y Cos.
1.- San Diego del Jaral.
2.- San Martin. Sierra de Pinos. Era del Marqués de
San Jorge,
3.- Güizache.
4.- San Vicente Ferrer.
5.- Cerritos de Bernal.
6.- San Andrés del Cubo.
7.- Pozo Blanco.
8.- Sierra Hermosa.
9.- Gallinas.
10.- San Onofre.
11.- Cartagena.
12.- Xuchitlancito.
13.- Escolástica.
14.- Hacienda de la D.
15.- Hacienda del Álamo.
16.- Hacienda de Matacabras.
17.- Santa Elena.
Haciendas
pertenecientes a don Juan Nepomuceno de Moncada Berrio y de la Campa. Conde San
Mateo de Valparaíso y Marques del Jaral de Berrio.
1.- 1.- La de San Mateo de Valparaíso donde estaba
fincado el título de Conde de San Mateo de Valparaíso. San Miguel de
Valparaíso. Juan Pérez. San Sebastián. Carboneras. Santa Catarina. Santiago de
avino. Santa Gertrudis. Santo Matías. Dolores. Ameca. San Juan Capistrano. San
Antonio de Padua. San Antonio del Buen
Retiro. San Pedro de Alcántara. San Diego del Jaral. San Martin. Güizache. San
Vicente Ferrer. Cerritos de Bernal. San Andrés del Cubo. Pozo Blanco. Sierra Hermosa. Gallinas. San
Onofre. Cartagena. Xuchitlancito. Escolástica. Estas haciendas pertenecientes a
los dos títulos de San Mateo y Jaral de Berrio, y en 1818 se agregaron las de
Encarnación y Tenango en jurisdicción de Villanueva, por parte del Condado de
san Mateo de Valparaíso, y por el Marquesado del Jaral de Berrio las del Carro
y Agostadero.
De los descendientes de don Juan Nepomuceno don
Antonio Moncada su hijo fue dueño de la hacienda de Juan Pérez y la hacienda de
la Ventilla en el municipio de Villa de Reyes San Luis Potosí. Y por último a
principios del siglo XX la señora Manuela Moncada compro la enorme hacienda de
San Juan Bautista de los Cedros en Mazapil, considerada como la más grande
hacienda de campo en el Estado de Zacatecas, la hacienda de Juan Pérez quizá
fue la más grande pero esta se encuentra en el Estado de Durango.
Donaciones y
Obras Pías.
1.- Una Pila de Plata que donó
a la Parroquia de Zacatecas doña Ana María de la Campa y Cos.
La primera Gaceta de México fue imprimida hacia
el año de 1722 por el zacatecano que fuera Obispo de Yucatán Dr. Don Juan
Ignacio María de Castorena Goyeneche y Urzúa y años más tarde don Manuel Antonio Valdés Murguía retomó la labor
desarrollada por Castorena y la amplió con noticias científicas, logrando un
trabajo sólido, por lo cual la Corona Española le otorgó en 1784, su apoyo
oficial a la Gaceta de México.
En
el año de 1801 apareció en el periódico la Gaceta de México, entre las muchas
noticias que ocurrían en la Nueva España lo siguiente:
“Zacatecas agosto 14.- Habiendo la Señora Condesa de San Mateo
Valparaíso Doña Ana María de la Campa Cos, para memoria de su reconocimiento a
la Parroquia de esta su Patria por haber recibido en ella las sagradas aguas
del Bautismo, estrenando el Bautisterio que hoy existe, dándole una preciosa
Pila de plata, con peso de cuatrocientos setenta y cuatro marcos una onza de
los cuales cuarenta y ocho están de fino relieve, sobredorados: el cura
Interino Don Joseph Joaquín de Juaristi, en muestra de gratitud, la mañana del
día 6 del corriente (en que se colocó la Sagrada Pila) cantó una solemne Misa
de gracias al Señor Sacramentado, aplicándola por el bien espiritual y temporal
de la referida Señora”.
“El siguiente día 7 por la tarde procedió a bendecirla con la mayor
solemnidad asistiendo de sobrepellices todo el Clero, y por previo convite el
Ilustre Ayuntamiento bajo de Reales Mazas, e innumerable concurso de toda clase
de personas, cuyo acto concluido (que solemnizó con toda la Música de la
Capilla de esta Parroquial) Los Vecinos hicieron una general salva de fuegos,
acompañada de los repiques de la Parroquia y de todas las Iglesias de la
Ciudad”.
“En esta misma noche se estrenó
la enunciada Pila con el Bautismo de Don Joseph Mariano del Refugio hijo
legitimo del Alcalde más antiguo Don Manuel de Retegui, y de Doña Ana María
Zaldúa, Sujetos los más proficuos y benefactores de este Real, celebrándolo de
Ministro el enunciado Cura, y siendo los padrinos los abuelos maternos del
niño, D. Antonio de Zaldúa y doña Manuela de Ocanclán”.
“La Pila de fino bronce, en que como queda insinuado se bautizó la
Señora Condesa, se pasó a la Hacienda de su título, San Mateo, por decreto del
Ilmo. Señor obispo de Guadalajara, para que quede agregada al vínculo de tan
Ilustre Casa”[157].
Años más tarde, en un
documento publicado sobre la ciudad de Zacatecas, probablemente Ignacio
Cumplido, hacia 1840, titulado “Descripción de Zacatecas”, dice sobre la Parroquia (hoy Catedral),
basado en la publicación de la Gaceta de México de 1801, que circulo por toda
la Nueva España: “La Parroquia es uno de
los mejores; es de tres naves, bastante espacioso y capaz, con buena luz y una
arquitectura sencilla y sólida. De sus antiguos y ricos adornos, el que queda
aún más notable, es una hermosa pila bautismal, toda de plata y de mucho costo”.
En el año de 1904 el Jesuita
don Laureano Veres Acevedo con el seudónimo de Jaesver, publicó en la ciudad de
México en el libro del Mensajero del
Corazón de Jesús, el documento que prueba la donación de la Pila de
Plata de la Condesa de San Mateo de Valparaíso doña Ana María de la Campa Cos.
Y dice lo siguiente:
“Obras de reparación y ornato de la Iglesia Parroquial. – Su
consagración y erección en Catedral.
A principios del año de 1801, el Sr. Br. D. Joaquín Joaristi, Cura
interino, y el Mayordomo de la Fábrica espiritual, D. Antonio Calderón,
dirigieron al Ilmo. Señor Obispo de Guadalajara la siguiente solicitud:
<<Ilmo. Señor: La Señora Condesa de San Mateo de Valparaíso, en
agradecimiento de que en la Parroquia de esta capital recibió las aguas
saludables del Bautismo, ha presentado una Pila Bautismal de plata, tan
primorosa en su arte, que tiene de peso cuatrocientos setenta y cuatro marcos,
una onza, incluso cuarenta y ocho dorados, y según noticia que tenemos del
Apoderado general de la expresada Señora, D. Manuel de Alemán, tuvo de costo
siete mil ciento treinta y siete pesos, siete reales.- Así este como el del
Condado de San Mateo, D. Vicente Joaquín de Miranda, se han interesado para que
se les dé la antigua Pila de bronce en que fue bautizada la Señora Condesa, o
que por el Cura de esta Iglesia se le ofrezca para que se perpetúe esta memoria
en el vínculo, como acreedora a este tributo por sus distinguidos méritos; pero
contemplándonos sin autoridad para lo uno, ni para lo otro, aunque nuestros
deseos sean manifestar el debido reconocimiento a esta singular Benefactora, lo
elevamos a la superior noticia de V.S. I., suplicándole se sirva acceder a la
solicitud de los Administradores, permitiendo se les entregue la Pila antigua
de bronce, o si a V. S. I. parece más conveniente, que por el Cura que se sirva
destinar de esta ciudad se haga se haga a nombre de V. S. I. este corto
obsequio a la Señora Condesa, podrá determinarlo como más fuere más propio del
justificado recto acuerdo de V. S. I.-
Para colocar esta insigne obra es necesario hacerse en el Baptisterio
algunos gastos, así para hermosearlo como corresponde, como para que tenga la
seguridad que conviene; y debiéndose erogar estos por cuenta de la Fábrica,
también pedimos reverentemente a V. S. Ilustrísima se sirve conceder se eroguen
los necesarios, en el seguro concepto de que goza competentes fondos para
sufrirlos sin demérito alguno.- Dios guarde a V. S. I. muchos años.- Zacatecas,
Enero trece de mil ochocientos y un años.- Ilmo. Señor.- Besamos las manos de
V. S. I. sus más rendidos súbditos.- Joseph Joaquín de Joaristi.- Francisco
Antonio Calderón.- Ilmo. Sr. Dr. D. Juan Cruz Ruiz de Cabañas.>>
El Ilmo. Señor Obispo contestó a la anterior solicitud, el día 27 del
mismo mes, disponiendo se ofreciera a nombre de S. S. I. la antigua fuente
bautismal a la Señora Condesa, por <<ser muy conforme al Espíritu de la
Iglesia el manifestar la gratitud y reconocimiento debido a sus
Bienhechores;>> y concediendo además su licencia para que del fondo de la
Fabrica se hicieran los gastos precisos que se solicitaban.- La fuente tenia grabada esta inscripción:
<<Esta pila bautismal la donó la Sra. Dª María Ana de la Campa y Cos
(Sic), condesa de San Mateo, en memoria de haber recibido aquí las aguas del
Santo Bautismo.- Año 1801.- Pesa 474 marcos 1 onza.>>
A fines de octubre de 1859, al acercarse a Zacatecas las fuerzas del
ejército conservador que mandaba el General Wol, D. Jesús González Ortega, jefe
del partido liberal, y que fungía como Gobernador del Estado, no pudiendo
resistirlas, <<se retiró para Durango, llevándose de la Parroquia de
Zacatecas la pila bautismal, que era de plata, la cual fundió[158]
en el Fresnillo. >>[159]
Jaessver”.
El Sacristán de la Parroquia
Mayor de Zacatecas, en tiempos de la Guerra de Reforma Leónides Tenorio, según
me dijo el Canónigo don José María Varela de la Torre, dibujó la Pila de Plata que sustrajera de la
Parroquia Mayor el General Jesús González Ortega, para que hubiera memoria de
cómo era, ya que no existen fotografías de la famosa Pila o Fuente Bautismal. Y
este dibujo lo publicó don Federico Sescosse en el libro “Las Fuentes
Perdidas”. El dibujo de Leónides Tenorio tiene la siguiente inscripción:
“Rotulo que tenía en el borde. Esta pila bautismal la donó la Sra. Da. María
Ana de la Campa Cos condesa de San Mateo en memoria de haber recibido las aguas
del Santo Bautismo el año de 1801 y pesa
dicha Pila 474 marcos, una onza”. (El error de Leónides es poner a doña María
Ana por el de doña Ana María).
El sacristán de la Parroquia
ahora Catedral que dibujo la Pila, también lo pusieron a escribir sus memorias,
y estas las realizó el 27 de octubre de 1892, en dos tomos, y en el primero nos
dice acerca de la Pila Bautismal que él conoció perfectamente, y que estando
preso por lo de la plata que existía en la Sacristía de la Parroquia, nos dice
lo siguiente: “Ya me estuve en mi casa y
no salí a ninguna parte ni a la calle porque la gente del pueblo estaba muy
insolentada y temían porque el General Ortega con sus predicaciones había
cambiado al pueblo, y tanto que después se llevó la pila bautismal (de plata) y
les dijo al pueblo, hijos; me voy a llevar la pila para guardarla que no vengan
esos mochos y se la lleven. El pueblo grito si, si, padrecito. Se publicó por
bando.”
Otro libro que hace mención de
la Pila de Plata de doña Ana María de la Campa y Cos, es una Enciclopedia Universal publicada hacia
1920 y cuando habla de la ciudad de Zacatecas y de los templos de Zacatecas,
nos dice: “…el primero de los cuales en
el orden cronológico es la Parroquia, erigida en 1559, en el emplazamiento de
la actual Catedral. Esta fue comenzada en 1612, se inauguró el 8 de diciembre
de 1625 y quedo terminada y consagrada a la Asunción de la Virgen el 15 de
Agosto de 1752. Se construyó mediante un impuesto sobre ciertas minas de plata,
y ostentaba entre otras riquezas, una fuente bautismal de plata valuada en
100.000 pesos; paro casi todo
desapareció secuestrado con motivos de las leyes de la Reforma. Su pórtico,
parecido al de Santa Mónica de Guadalajara del propio Méjico, es un modelo del
más complicado plateresco. Su torre y su hermosa cúpula de tejas se distinguen
desde casi todos los puntos de la ciudad”.
Hasta aquí todo iría bien en
lo que respecta a la historia de la famosa Pila de Plata, y por los años de
1940 el historiador Salvador Vidal, al no ver lo publicado en México por
Jaesver, y sabiendo de la existencia de la pila de plata ya sea por tradición
oral u otra investigación, careciendo de fuentes primarias publicó lo
siguiente:
“Casa de la Condesa.
D. Fernando de la Campa Cos, Coronel de Infantería Española, Conde de S.
Mateo Valparaíso y Caballero de la Orden de Alcántara, construyó este edificio
a principios del Siglo XVIII para habitación de su esposa, la Señora María
Rosalía Dozal de Lamadrid.
Ocupo después este palacio, la señora María Ana de la Campa Cos, Condesa
de S. Mateo Valparaíso, hermana de don Fernando, quien fue sumamente estimada
por su liberalidad y filantropía, debiéndose a ella, entre otras mejoras, la
construcción en el siglo XVIII, de la primitiva pila de la que fue Plazuela de
Villarreal y la donación de una fuente bautismal de plata que existió en el
Bautisterio de la Catedral y en cuyo interior se leía, lo siguiente: “Esta pila
bautismal la donó la señora Doña María Ana de la Campa Cos, Condesa de S.
Mateo, en memoria de haber recibido las aguas del bautismo en el año de 1801,
con la condición de que si en algún tiempo hubiere persona que la mejore, se
pase ésta a la Parroquia de Sombrerete. Pesa dicha pila, 474 marcos una onza”.
Tenía la forma de una granada que se abría en gajos cuando se
administraba el bautismo.
Cuando murió esta señora Condesa, en el año de 1729, se le hicieron
solemnes exequias fúnebres en la Iglesia Parroquial, predicando con este
motivo, u elocuente sermón, el sacerdote jesuita, Antonio Arias Ibarra”.[160]
En un folleto publicado
también por el historiador Salvador Vidal sobre la Catedral y ratificando algunas
cosas sobre la Pila de Plata nos dice: “La
condesa Ana María de la Campa Cos, hija de segundas nupcias de D. Fernando de
la Campa Cos, Conde de S. Mateo de Valparaíso, donó una artística pila
bautismal de plata a la iglesia Parroquial de Zacatecas por la de piedra en que
ella había sido bautizada, llevándose ésta a la Capilla de S. Mateo donde se
encuentra actualmente. Según la descripción que se ha conservado, pesaba 474
marcos, una onza. Era toda de plata, tenía la forma de una granada que se abría
en gajos por la parte superior cundo se administraba el bautismo. Coronaban la
parte más alta dos estatuas de plata maciza, de cerca de cincuenta centímetros
cada una y representando estas Figueras la del Salvador y la del Bautista
ministrando éste el bautismo al primero en actitud reverente.
Esta valiosa fuente bautismal fue extraída, rápidamente del bautisterio
de la Catedral, el 2 de noviembre de 1859 por el General González Ortega que
condujo a Durango. Este General iba perseguido muy de cerca, por el General
reaccionario Adrian Woll.
El último bautizado verificado en esta famosa pila, fue una niña, hija
del muy entonces conocido comerciante, D. Guillermo Newal. La señorita Newal se
fue a vivir a Londres. El señor Cura, Juan Orellana, mandó reponer la citada
pila, pero de cantera[161].”
En el año de 1991 don Federico
Sescosse publicó su libro de las Fuentes Perdidas, y en este libro incluye la
Pila de plata bautismal, con un arreglo del dibujo que dejo el sacristán
Leónides Tenorio, así nos lo dice don Federico presentando lo publicado por
Salvador Vidal y añadiendo lo siguiente: “Y
la descripción de don Salvador concuerda a maravilla con el dibujo que poseo
desde hace cuarenta años (desconocido para Vidal) y que se publica ahora por
primera vez, para admiración y añoranza de los nuevos zacatecanos.
Era sin duda, un bello ejemplo del arte neoclásico en boga; un caso
extraordinario en el mundo, por su enorme valor intrínseco y por la excepcional
munificencia de su donadora.
Doña María Ana de Berrio y de la Campa Cos, según Doris M. Ladd nació en
1752 y falleció en 1803. Fue hija de don Miguel de Berrio y Saldívar, marques
de Jaral de Berrio y de su esposa doña Ana María de la Campa Cos, condesa de
San Mateo de Valparaíso; la de la fuente de la Plaza de Villarreal.
Por esto la fecha que ostenta la Pila de Plata no ha de ser la del
bautismo de la donadora, sino la del año en que se hizo la donación, dos antes
de su fallecimiento. Y para que esto pueda ser bien entendido, habría que poner
una coma después de la palabra “bautismo”. ¿Habrá algún error en la fecha de la
inscripción o la señora Ladd se habrá podido equivocar? ¡Vaya usted a saberlo!”
Termina ente muchas cosas con
su artículo con lo siguiente: “En esta
agua revuelta, los pescadores tuvieron pingues ganancias; la Pila de Plata de
la Condesa, no fue, ¡ni con mucho! El pez más gordo que cogieron sus redes. Los
soldados llegaron, la subieron a un carretón, la hicieron pedazos y la
convirtieron en sonoros pesos de balanza “para aliviar la penuria del
ejército”… y se supo que el General, había afirmado que la iba a colocar en
Sombrerete porque había decidido obsequiar el deseo de la Condesa, poniendo en
su lugar una de oro…”[162].
Como podrán ver hay inexactitudes con estos
últimos historiadores, don Salvador Vidal y don Federico Sescosse que no
vieron lo publicado por Jaesver, ni lo
de Leónides Tenorio, ni tan siquiera lo publicado en la Gaceta de México, por
lo cual expongo la siguiente información:
El Conde de San Mateo de
Valparaíso don Fernando de la Campa Cos y Cos Sánchez de la Garzada nació en Cos, Valle del Cabezón
de la Sal, en las Montañas de Burgos, España, llegó a Sombrerete, Zac. hacia el
año de 1698, y en 1701 contrajo matrimonio con la Señora doña María Rosalía
Dozal Madrid, y tuvieron dos hijas de este su primer matrimonio: doña María
Ildelfonsa de la Campa Cos Dozal Madrid, que nació en la Hacienda de Santa
Catarina de la Jurisdicción de Sombrerete, y doña Juliana Francisca Isabel de
la Campa Cos y Dozal Madrid, que debió de nacer en la hacienda de Abrego o en
el Fresnillo. Por el año de 1715 don Fernando pasó a vivir a la Muy Noble y
Leal Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, y construyó la casa de su
morada donde hoy es la Preparatoria 1 de la U. A. Z., y en el año de 1724 murió
la primera esposa del Conde, y don Fernando contrajo segundas nupcias en el año
de 1733 con la viuda de su sobrino José Fernández de Bustamante Prieto Veles de
Cos llamada doña Isabel Rosa Catalina de Ceballos Villegas, y al año siguiente
en 1734 nació en esta ciudad de Zacatecas doña Ana María de la Campa Cos y
Ceballos Villegas, la famosa Condesa de San Mateo de Valparaíso, y fue
bautizada en la Parroquia Mayor de Zacatecas (hoy Catedral) en la pila de
bronce, que en el año de 1801 pidió a cambio de la de plata que regaló.
Para casarse con la dicha doña Isabel Rosa
Catarina don Fernando construyó la casa de la plazuela de Villarreal en el año
de 1730, ahora Casa Grande 1730, y Hotel Posada de los Condes, donde nació y
vivió sus primeros 15 años la Condesa doña Ana María de la Campa Cos y Ceballos
Villegas, hasta casarse por el año de 1750 con don Miguel de Berrio y Zaldívar,
que después por el año de 1774 sería Marques del Jaral de Berrio, y que años
más tarde moriría flechado por indios, y doña Ana María de la Campa Cos y
Ceballos Villegas seria la Marquesa del Jaral de Berrio y Condesa de San Mateo
de Valparaíso. Este matrimonio tuvo una sola hija llamada María Ana de Berrio y
de la Campa Cos, que debió de nacer en México en el año de 1752, y que al morir
su padre heredó el título de Marquesa del Jaral de Berrio, pero nunca se tituló
Condesa de San Mateo de Valparaíso, por la sencilla razón de que ella murió un
año antes que la Condesa de San Mateo, su madre. La condesa de San Mateo murió
en el año de 1804 o 5, tres o cuatro años después de haber donado la Pila de
Plata, y ella está enterrada en México en el templo de La Profesa, por ser
benefactora de su reconstrucción.
2.- En la Pinacoteca Virreinal
de Guadalupe, Zac. se encuentra una pintura a devoción del Señor Teniente de
Capitán General don Juan Alonso Díaz de la Campa. Caballero de la Orden de
Alcántara, vecino de la ciudad de Zacatecas.
3.- En la misma Pinacoteca de
Guadalupe hay otra pintura a devoción del Señor Capitán don José Martínez de Bastamente
y de su esposa doña Gertrudis Díaz de la Campa, vecinos de la ciudad de
Zacatecas.
4.- Otra en la misma
Pinacoteca a devoción de don Antonio García de Ardila y de su esposa doña Juana
María de la Campa y Cos.
5.- otra a devoción de don
Fernando de Mier y Terán y de la Campa, vecino de la Villa de Jerez.
Carta del Conde
de San Mateo de Valparaíso.
Presento una carta que se encuentra en el Archivo de
la Real Audiencia de Guadalajara, en un expediente sobre los bienes de don
Sebastián Prieto Vélez de Cos que llevó
a cabo su albacea don Fernando de la Campa y Cos, y en el juicio sucesorio se
encuentra esta carta que dicho Conde mandó a sus hermanos a España, muestra la
gran cantidad de negocios que llevaba a cabo dicho conde, en el expediente, y
en la carta familiar llama a su sobrina como hija llamada Felipa Antonia hija
de su hermano el General don Antonio y a su hija Ildelfonsa como Aldonsa que es
el nombre de su Suegra. Muestra además como se forman las capellanías y además
la Plata labrada en Zacatecas por artesanos zacatecanos y que sale para la
madre Patria.
Carta.
Tanto carta para mis hermanos don Manuel y don Juan
Bautista de la Campa y Cos como para mi sobrino don Juan Antonio de la Campa y
Cos.
Hermanos y Señores míos; por el mes de marzo próximo
pasado escribí a ustedes por mano del muy Reverendo Padre Fray Francisco
Hedillo religioso de mi padre San Francisco y persona de mi estimación y cariño
que me ofreciera ir a ese país y dar dichas cartas, y con esta ocasión le
entregue seiscientos pesos, los doscientos para mi hermana doña Ana y
doscientos para cada uno de ustedes, como constara a dichas cartas a que me
remito y habiéndose detenido la pertenencia de esta flota y dicho religioso en
México, repito esta y por cumplir las cosas de mi obligación y cargo mediante
la satisfacción que tengo de los buenos procederes de ustedes, paso a poner en
su noticia como en esta ocasión doy orden al Alférez don Francisco Díaz de
Tagle entréguese de mi cuenta once mil pesos en reales a don Juan Domingo de
Bustamante cargador de flota y que este se obligue a entregarlos a ustedes
escalfando el gasto que tuviere hasta ese país, y recibidos dichos pesos, les
suplico ejecuten con ellos los que por la instrucción adjunta les encargo, que
va firmada de mi mano y de la fecha de este con la mayor brevedad por resultar
en utilidad de tantos pobres interesados, y que los paisanos que hacen esos
socorrillos tengan el consuelo de que se logra su intento; y yo la vanagloria
de que lo consigan por mano de mis hermanos; en las ya citadas decía a ustedes,
como de un año a esta parte han muerto las personas de mi estimación, como han
sido mi tío don Antonio de Cos y Sebastián Prieto Vélez; está bien lastimosa
por haber sido a manos de los indios enemigos, y poco antes había hecho
disposición testamentaria dejando a mi cuidado sus cosas, que sin embargo de
los muchos con que yo me hallo propios y ajenos no quise eximirme de este; y en
dado cumplimiento a lo principal de sus encargos y tengo en mi casa a su
sobrino Joseph Fernández Prieto, con determinación de que en la primera ocasión
después de esta se vuelva a ese país para lo cual le atenderé; y en el ínterin
lo querido adelantar, los pesos que expresa la instrucción para que impongan
esas capellanías, y lo demás se entregue a los interesados, y sin embargo de
que esta obligación no consta por instrumento jurídico; se han de servir
ustedes de enviarme recibos que justifiquen la ejecución, y por lo que mira a
las porciones que envían por mi mano los demás paisanos ya ustedes saben cuánto
acá se estima el retorno del agradecimiento, en razón que lo manifiesten; las
porciones que envió al pariente Martin de la Zerna y a la viuda de Juan de
Meancina; puedo asegurar que me ha costado algún trabajo el poder adquirirlas,
y para ello ha sido preciso hacer yo suplemento; que lo hago gustoso con el fin
de que esos pobres logren lo que tantos años estaba detenido, quiera Dios que
todo llegue con bien y tengan cumplimiento mis deseos; que esto sabe su Divina
Majestad se dirigen al mayor alivio de ustedes, y considerando el que mi
sobrino don Antonio Fernández de la Reguera, habrá entregado los tres mil pesos
que llevó míos costeados y se habrá dado paso a mi encargo y si por algún
accidente no se hubiere ejecutado digo que solo me queda el sentimiento de
haberlo insinuado; pero el tiempo ofrecerá otra mejor coyuntura y no es razón
se pierdan dichos pesos, y quiero que ustedes los perciban dichos pesos, como
lo tengo ordenado, y habiendo (como he dicho) inconveniente para lo referido
los tres mil pesos se repartirán en esta forma un mil para mi hermano don
Manuel; y un mil para mi hermano don Juan Bautista, quinientos para mi hermana
doña Ana y quinientos que se impongan a censo para el eceitor de la lámpara que
remití para nuestra Iglesia; y en caso que los dichos tres mil pesos se hayan
gastado en mi encargo; a mi cuidado
queda el hacer el cortejo referido dándome Dios vida que ya esto lo tengo
consultado con nuestro hermano el General don Antonio que concurrirá en lo
referido, y si dicho mi sobrino don Antonio por algún accidente no hubiere
hecho la entrega; puede obligarse a una o a las dos capellanías que han de
imponer y de esta suerte se comunique el fin sin que llegue el caso de
disgusto, que lo sintiera por ser entre personas que tanto estimo; por acá no
hay novedad, nuestros hermanos el General y doña Juana con sus hijos quedan con
salud y mi hija Felipa Antonia, ya queda ajustado su casamiento que se
ejecutara el día del Señor Santiago con don Bernardo Alcalde Romero factor de
la Real Caja de Zacatecas, caballero de conocidas obligaciones y demás prendas
naturales porque estamos gustosos nuestro hermano y yo, mi sobrino don Antonio
y su esposa e hijos que son cuatro y
Manuel en su compañía quedan buenos y divertidos en el Valle de los Ramos que
como tengo avisado son tierras que dicho mi sobrino compró y según todos dicen,
muchas y buenas para todos; a mi hermana doña Ana encargo a ustedes la atiendan
con el cariño que saben, en que me darán espacial gusto, asegurándole puedan
sus hijos o por mejor decir míos Fernando y Manuel buenos y su hermana de
ustedes Doña María y mi Aldonsa y Juliana que se encomienda de corazón, y yo a
todos los parientes en su compañía pido a Nuestro Señor me guarde a ustedes
muchos años de Nuestra Señora de la Soledad de Abrego, y diciembre dos de mil
setecientos doce. Don Fernando de la Campa y Cos.
Archivos
Consultados.
Archivos Parroquiales de Zacatecas, Guadalupe,
Villanueva, Jerez, Fresnillo y Sombrerete.
Archivo Parroquial de Colotlán, Jal.
Archivo Histórico del Estado de Zacatecas. Fondos:
Tierras y Aguas, Certificaciones de Raza, Notarias, Civil y Judicial,
Intendencia de Jerez y Cabildo de Zacatecas.
Archivo de la Real Audiencia de Guadalajara. Fondos
Especiales: Misceláneas, Civil y fondo Franciscano.
Archivo del Arzobispado de Guadalajara: fondo
Capellanías y Parroquia de Zacatecas.
Archivo de Instrumentos Públicos de Guadalajara. Fondo
Tierra y Aguas.
Archivo de Bernardo del Hoyo Calzada. Correspondencia
con el Prof. Don Eugenio del Hoyo Cabrera, con el Licenciado don Gabriel
Salinas de la Torre. Y correspondencia con los administradores de las haciendas
pertenecientes al condado de San Mateo de Valparaíso que le enviaron a doña Ana
María de la Campa y Cos y a don Francisco Javier de Gamboa en el siglo XVIII.
Bibliografía.
“Solares Montañeses”. Por Mateo Escajedo Salmon.
“El Palacio de Iturbide”. Por Banamex. México 1972.
“Memorias de un Viejo Palacio”. Por el Licenciado
Carlos Sánchez Navarro.
“Jaral de Berrio y su Marquesado”. Por el Presbítero
Jesús Ibarra Grande. León, Gto. 1990 tercera edición.
“Apuntes para la Historia de la Geografía de México”.
Por Manuel Orosco y Berra. Biblioteca Mexicana de la Fundación Miguel Alemán,
A. C. 1993. Facsímil de la Edición Mexicana de 1881.
“Compendio Histórico del Colegio Apostólico de
Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacateca”. Por el Prof.
Cuauhtémoc Esparza Sánchez. 1974.
“Fray Simón del Hierro”. Por el Presbítero Fray Rafael
Cervantes Aguirre. 1985.
“Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya”. Obras
IV. Por Atanasio G. Saravia. 1982.
“Gran Ascensión Aerostática” por el Presbítero
Ciudadano Francisco de Paula Campa. Guadalajara. 1857.
“Una carta dirigida al P. Campa de Zacatecas”.
Responsable Félix González. Guadalajara. 1857.
“Protesta y Retractación”. Del Presbítero Francisco de
P. Campa ante su dignísimo Prelado el Ilustrísimo Señor Doctor Don Francisco de
P. Verea, Obispo de la Diócesis de Linares. Guadalajara. 1857.
“Miscelánea”. Del Profesor Salvados Vidal. Zacatecas.
“Alegato producido ante el Señor Juez de lo Civil de
Zacatecas”. Por el Licenciado Rafael Ceniceros y Villareal representante común
de la Testamentaria del Señor Antonio Zertucha y del Intestado del Señor
Agustín Fuertes, en el Juicio Ordinario contra el Señor Francisco Federico
Moncada y la Señorita Emma del mismo apellido, sucesores de la Señora Manuela
Moncada, sobre diversas nulidades. México. 1908.
Publicado en las Memorias del 5º Foro para la Historia de Fresnillo.
Agosto de 1994.
Corregido y Aumentado en Febrero 2011.
[2] Gaceta nº 43 (segunda época) (desde principio hasta
fines de junio de 1731) Gacetas Vol. I, p. 335.
[8] Rivera Bernárdez, Joseph. Conde de Santiago de la
Laguna, Coronel de Infantería Española. Descripción Breve de la Muy Noble y
Leal Ciudad de Zacatecas. Su situación que la engrandece; signos que la
señorean; planeta que la domina; vecinos que la ilustran; minas que la
enriquecen; gastos que la mayorizan; y lo demás memorable, con algunas noticias
del Imán de los corazones, Cristo, Señor Nuestro, en su admirable, portentosa
Imagen y algunos de sus maravillosos prodigios. Al señor Don Juan de Olivan
Rebolledo, Colegial que fue del Mayor de Santa María de Todos Santos, y Oidor
de la Real Audiencia de Guadalajara en la Galicia, Gobernador electo, y Capitán
General de la Provincia en los Texas, sus países y conquistas, del Consejo de
la Guerra de esta Nueva España, y Juez de Hospitales y Colegios Reales, etc.
Con licencia de los Superiores. Reimpreso en Testimonios de Zacatecas.
Selección de Gabriel Salinas de la Torre. Introducción de Juan B. Iguíniz.
Imprenta Universitaria. México, 1946. Págs. 86 y 102.
[9] Compendio de las cosas más notables contenidas en los
Libros del Cabildo de esta Ciudad de Nuestra de los Zacatecas desde el año de
su descubrimiento 1546 hasta 1730. Dispuesto por el Conde de Santiago de la
Laguna y Coronel de Infantería Española Don Joseph Ribera Bernárdez quien lo
dedica a su Muy Ilustre Cabildo Justicia y Regimiento. Año de 1732. Reimpreso en Testimonios de Zacatecas.
Selección de Gabriel Salinas de la Torre. Introducción de Juan B. Iguíniz.
Imprenta Universitaria. México, 1946. Pág. 141.
[10] Cabrea Tomas.- Tesoro de la Virtud escondido en el
tesoro público de opulento caudal. Sermón Fúnebre Que en las Honras celebradas
el día 3 de Septiembre de 1742. En la Iglesia de San Mateo de Valparaíso al
Señor Don Fernando de la Campa Cos Coronel de Infantería Española, Caballero de
la Orden de Alcántara y Conde de San Mateo de Valparaíso predicó el P. Fr.
Manuel Tomas Cabrera Lector de Prima en el Colegio Apostólico de Propaganda
Fide de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas. Sácalo a Luz la Señora Condesa de San Mateo de Valparaíso
Doña Isabel Rosa Catarina de Ceballos Villegas. Esposa del Difunto Caballero y
lo dedica a Ilustrísimo y Rmo. Doctor Don Juan Gómez de Parada. Colegial Mayor
del Insigne Colegio Viejo de Santa María de Todos Santos de México. Doctor y
Catedrático de Prima de Filosofía en la Universidad de Salamanca: del Consejo
de su majestad; Obispo de Yucatán, Guatemala y actual de Guadalajara. Con
Licencia en México por la viuda de Don Joseph Bernardo de Hogal. Calle
Capuchinas. Año de 1743. León. Bibliografía Mexicana. Sección Primera. Tercera
Parte. Pág. 73.
[11] Apostólicos Afanes de la Compañía de Jesús. Escritos
por un Padre de la Misma Sagrada Religión de su Provincia de México. JHS. Con
Licencia. Barcelona: por Pablo Nadal, impresor en la calle de la Cañuda. Año
1754. Reimpreso en México por Luis Álvarez y Álvarez de la Cadena. Año 1944.
Pág. 179.
[12] De la Rosa Oteiza Luis. Administración Pública del
estado de Zacatecas. Baltimore: Juan Murphy y Cía., Impresor Libre. Nº 178
Calle del Mercado. 1851. Pág. 73.
[13] García C. Gabriel. Gobernador Constitucional del
Estado de Zacatecas a la Honorable Legislatura del Mismo de los Actos de su
Administración, el 16 de Septiembre de 1874. Zacatecas. Tipografía de Tomas
LorcK. Calle de Arriba. Núm. 36. 1874. Págs. 91 – 94.
[14] Amador Elías. Bosquejo Histórico de Zacatecas. Tomo
Primero. Desde los tiempos remotos hasta el año de 1810. Partido Revolucionario
Institucional. México 1982. Capitulo LXXXVIII (1728). Pág. 485.
[15] Vidal Salvador. Revista Chicomoztoc. Tomo I.
Zacatecas, 4 de Septiembre de 1943. Núm. 8. Pág. 9.
[16] Hernández José J.
Apuntes Elementales de Geografía Física, Política y Economía del
Municipio de Valparaíso, Zac. Edición “Centenario” de Valparaíso. Ediciones ara
México. D. F. 1945. Pág. 11.
[17] Sánchez Navarro y Peón Carlos. Memorias de un Viejo
Palacio. (la Casa del Banco Nacional de México). 1523- 1950. Pág. 121.
[18] Isunza Augusto E. Monografía de Fresnillo. Impreso en
la Imp. Mignon de Fresnillo, Zac. 1959. Págs. 80, 81, 82, 83, 84 y 85.
[19] Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas Nº
34. Universidad Nacional Autónoma de México. México. 1965. Artículo Titulado
“La Portada de San Mateo y Lonja de los Ganaderos Zacatecanos”. Págs. 65 – 68.
[20] Banamex en Zacatecas. Monografía Conmemorativa Banamex
Nº 15. (Sin Fecha, podría ser 1985). El Conde de San Mateo. Pág. 86.
[21] Esparza Sánchez. Historia de la Ganadería en
Zacatecas. 1531 – 1911. Instituto Zacatecano de Cultura. Tercera edición. 1996.
Pág. 31.
[22] Langue Frédérique. Los señores de Zacatecas. Una
aristocracia minera del siglo XVIII novohispano. Prefacio de François
Chevalier. Fondo de Cultura Económica. Primera adicción en Español 1999. Pág.
210.
[23] Ladd Doris M. La nobleza mexicana en la época de la
Independencia, 1790 – 1826. Fondo de Cultura Económica. Primera edición en
español. 1984. Pág. 318.
[24] Ibarra Grande Pbro. Jesús. Jaral de Berrio y su
Marquesado. Monografía Histórica. Sexta
edición. Corregida y aumentada. León Gto. 2009.
[25] Saucedo Ovalle Prof. Antonio. Antología Literaria de
Valparaíso. San Juan Capistrano, Valparaíso, Zac. México. 1990.
[26] Memoria del III Foro para la Historia de Fresnillo.
Asociación Freníllense de Estudios Históricos y Actividades Culturales. Agosto
26, 27 y 28 de 1992. Ayuntamiento Municipal 1992 -1993. Don Fernando de la Campa
y Cos: sus haciendas en el Real de Minas del Fresnillo. Julieta Franco
Talancón. Pág. 10 – 23.
[27] Morales María Cristina. Memorias de Manuel Gurrola en
Valparaíso. Instituto Zacatecano de Cultura. Ayuntamiento de Valparaíso.
Impreso y hecho en México. 2009. Pág. 22.
[28] Reyna María del Carmen. Opulencia y Desgracia de los
Marqueses del Jaral de Berrio. Colección Obra Varia. Instituto Nacional de
Antropología e Historia. México, D. F. Primera edición 2002. Págs. 89 y 90.
[29] Archivo Histórico del Estado de Zacatecas. Fondo Notarias. Notario Manuel Antonio
Chacón. Año 1730. Foja. 171.
[30] .- FRANCO Talancón Julieta. Memoria del III
Foro la historia de Fresnillo. Don Fernando de la Campa Cos: Sus
Haciendas en el Real de Minas del a Historia de Fresnillo. A.F.E.H.Y.A.C.
Agosto 26, 27, 28 de 1992.
[31] .- Archivo Histórico del Estado de Zacatecas.
Fondo Libros de Cabildo. Año de 1728, foja 359. Título de Castilla otorgado al
Coronel Don Fernando de la Campa y Cos – Con la denominación de Conde de San
Mateo de Valparaíso.
[32] .- Archivo del Museo Comunitario de Nombre de
Dios, Dgo. Para este año el Conde ya tenía 22 años, por lo que se supone que
pasó a estos Reinos en el año de 1696 a la edad de 20 años.
[33] .- Correspondencia con don Eugenio del Hoyo
Cabrera.
[34] .-ESCAJEDO Salmón Mateo.-Solares Montañeses.
Pág. 77 Casa de Campa en Cos. 4) Don Fernando de la Campa Cos, Caballero de
Alcántara en 1725: esta genealogía consta en el expediente de este Coronel de
los Reales Ejércitos , casó en primer matrimonio con doña María Rosalía Dosal ,
en 1701 en la hacienda de Trujillo, ella nació en Fresnillo ( México ) en 1682,
hija del Capitán don Juan Dosal de Lamadrid, vecino, labrador, criador de
ganados mayores y menores en Trujillo, jurisdicción del Real y Minas de
Fresnillo, hijo de Juan Dosal de Lamadrid y de Úrsula Caballero Medina, vecinos
del Real y Minas de los Ramos. Casó el Capitán con doña Aldonza de Avalos y
Bracamonte y testó en 1698. Fueron sus hijos doña María Rosalía, doña Isabel y
don Juan Miguel.
[35] .-A. H. E., Z. Fondo Ayuntamiento de
Zacatecas, Serie- Cargos y Oficios, Sub serie.- Información y Certificaciones
de Raza. Caja 1 año de 1732.Información recibida por el Muy Ilustre Cabildo,
Justicia y Regimiento de esta Nobilísima Ciudad de Nuestra Señora de los
Zacatecas con los testigos de mayor excepción que de ella constan sobre los
procedimientos del Señor Conde de San Mateo de Valparaíso y Coronel de
Infantería Española Don Fernando de la Campa
Cos Caballero del Orden de Alcántara, vecino y minero en esta dicha
Ciudad cuya recepción se confirió a el Señor Lic. Don Isidro Verdugo y Santa
Cruz Abogado de las Reales Audiencias de
estos Reinos Alcalde Provincial de la Santa Hermandad y Regidor Perpetuo de
ella, por ante Don Manuel Antonio Chacón Escribano Real Publico y de dicho
Ilustre Cabildo. Foja 408 Información testimonial del Escribano publico Manuel
Gutiérrez de Ávila, Dijo.: Que conoce de treinta y cinco años a esta parte poco
más o menos al Señor Conde de San Mateo de Valparaíso. Y en la tercera pregunta
dijo. Que en dicho tiempo de 35 años poco más o menos ha experimentado, visto y
entendido que dicho Señor Conde en esta Ciudad y en las partes donde ha vivido
ha sido aplicado al Culto Divino ejercitándose en cosas espirituales, por lo
que tiene noticia tubo a su cargo en años pasados en el Real y Minas del
Fresnillo la Obra de la Iglesia del Santo Cristo de Plateros, cuya ermita dista
de él como legua y media, adornándola en todo cuanto le fue posible a consta de
su caudal.
[36] .-A. H E. Z. Fondo Tierras Y Aguas. Medidas y
acordonamiento de la hacienda de Corrales, año de 1776.
[37] .-A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo.
[38] .-Memoria del V foro para la Historia de Fresnillo. 1994. La Familia de la Campa,
por Bernardo del Hoyo Calzada. Pág. 14
[39] .-VIDAL Salvador. Miscelánea. Datos de la
época Colonial comprendidos en los años 1578 – 1810. Zacatecas 1972- Pág. 33.
[40] .- Memoria del Primer Foro para la Historia
de Fresnillo, Agosto 7 y 8 de 1990. Haciendas de Fresnillo por Bernardo del
Hoyo Calzada, Pág. 14
[41] .- Esta información y las anteriores constan
en la información que se encuentra en el Titulo de Conde de San Mateo de
Valparaíso.
[42] .- Sermón fúnebre que en las suntuosas
exequias que en honra de la muy Noble y Piadosa Señora Doña María Rosalía Dozal
Hijar de la Madriz, celebró el Señor Don Fernando de la Campa Cos, Conde de San
Mateo de Valparaíso (su esposo) Caballero de la Orden de Alcántara, Coronel de
Infantería Española de los Reales Ejércitos de
S. Majestad. En el Colegio de la Sagrada Compañía de Jesús de Zacatecas,
en el día 17 de Noviembre de 1724 y dijo El R. P. Antonio Arias de Ybarra profeso de la misma Compañía, Visitador de
las Misiones de él Nayarit Nuevo Reino de Toledo. Dedicado al Sr. D. Juan de
Olivan Rebolledo Colegial del Mayor de Santa María de Todos Santos de México,
del consejo de su majestad. Oidor de la Real Audiencia de Guadalajara:
Gobernador electo, y Capitán General de la Provincia de Texas, sus Países,
y Conquistas: Oidor de esta Real
Audiencia, y Auditor General de la Guerra de esta Nueva España. Con Licencia en
México. Por José Bernardo de Hogal, en la calle de Monterilla. Año de 1729.
[43]VIDAL Salvador. Miscelánea.-1732.- Pág. 51. 12
de mayo. Con esta fecha, siendo Prior del Convento de San Juan de Dios, Fray Apolonio Meléndez,
le vendió al Señor Conde de San Mateo de Valparaíso, Don Fernando de la Campa
Cos, seis casas: cuatro que estaban en la calle de la Carnicería que llaman del
General Calera ( hoy calle Rayón ), estaban al lado sur de las casas del citado
Conde que estaba fabricando, las otras dos casas estaban en la Plazuela Villarreal lindando con las casas que estaba
labrando para su habitación el mencionado Conde. Su valor de las seis casas fue
de 6,000 pesos de oro común en reales. Ahora es propiedad del Lic. Don
Guillermo López Palomino que la ha restaurado y construido la “Casa Grande
1730”.
[44] .-Memoria presentad por el C. Gabriel García
Gobernador Constitucional del Estado de Zacatecas. 1874. Pág.94.- En el último
tercio de su vida, el conde D. Fernando se Hizo Ermitaño, y se fue a una
barranca (la Calera) viviendo en una gruta que le servía de asilo. De allí
bajaba una que otra vez a la capilla de San Mateo a recibir la Eucaristía, para
lo cual estaba de acuerdo con el capellán y con un individuo a quien se conocía
con el apodo de “el beato”. Cuando la austeridad y la vida solitaria
debilitaron al conde, se fue a la casa de San Mateo donde permaneció incógnito
entregado a la penitencia y ajeno a toda clase de Negocios. Al morir dispuso
que sus restos se exhumaran del sepulcro en San Mateo, y se condujeran a
Sombrerete depositándose en el convento de Santo Domingo construido a sus
expensas.
[45] .- Memoria del tercer foro para la Historia
de Fresnillo. Don Fernando de la Campa Cos. Por la Lic. Julieta Franco
Talancón.
[46] Del Hoyo Calzada Bernardo. Templo de San Juan
de Dios. Zacatecas. 2004. Pág. 12.
[47] Bargellini Clara. La Arquitectura de la
Plata. Iglesias Monumentales del centro – Norte de México, 1640-1750 por la
UNAM y el Instituto de Investigaciones Estéticas, Pág. 251
[48] Herlinda Rivera Sandoval investigó lo
referente a la portada y me dio valiosa información sobre esta portada, el cual
le estoy agradecido, así mismo me invito a dar una conferencia el templo de
Santo Domingo sobre el mismo templo y don Fernando de la Campa y Cos. Con
motivo de la restauración e iluminación del templo, y aplanados de sus muros.
Para su mayor conservación.
[49] En la Enciclopedia Salvat. Diccionario. Tomo
4, Pág. 1109.- Dominico.- Algunos papas pertenecieron a ella, como Inocencio V,
Benedicto XI, Pío V y Benedicto XIII.
[50] Nuestra Señora del Rosario “la Chiquita”, así
la menciona el conde de San Mateo en su testamento.
[51] Archivo Histórico del Estado de Zacatecas.
Fondo Ayuntamiento, Serie- Cabildo. Año de 1728, foja 359. Título del Conde de
san Mateo de Valparaíso.
[52] AHEZ. Fondo Ayuntamiento de Zacatecas. Serie
Cargos y Oficios. Sub.-Serie. Información y Certificaciones de Rasa. Caja 1.
año de 1732. Foja 1 vuelta. Pregunta
5.-Y también si saben que actualmente está haciendo la Iglesia del
Convento de Santo Domingo del Real de Sombrerete, cuya obra pasara de cuarenta
mil pesos, y a esto se ha dedicado por tener allí todas Cátedras donde ocurren
a estudiar muchos pobres del dilatadísimo Obispado de Durango, con lo que se
crían sujetos idóneos para administrar aquella Diócesis, Digan, etc.
[53] Archivo del Palacio de Iturbide. Fundación
Cultural de Banamex. Testamento del Conde de San Mateo de Valparaíso. Cláusula
25.-
[54] Testamento del Conde de San Mateo de
Valparaíso.
[55] DEL PASO Y TRONCOSO Francisco. Papeles de Nueva
España, Tomo VIII. Pág. 263. En las minas del Fresnillo en primero de enero del
año de mil quinientos y ochenta y cinco, por mando de la real audiencia de este
nuevo reino de Galicia, que reside en la ciudad de Guadalajara. Mando escribir
esta relación el Ilustre Señor Alonso
Alcaraz de Mesa, alcalde mayor de las dichas minas a Pedro de Medina, vecino y
minero y descubridor de ellas.
1.- En el nuevo Reino de la Galicia, ocho
leguas de las minas de los Zacatecas, al poniente de ellas, como se camina a
las minas de Sombrerete y villa de Llerena y a las minas de San Martín, en ocho
días del mes de octubre del año de mil quinientos y sesenta y seis años,
descubrimos las minas de San Demetrio Antonio de Valle y Pedro Medina, Diego
del Castillo y Juan Rolón, salimos los dichos cuatro compañeros de las minas de
los Zacatecas en busca de minas, con cierta noticia que llevábamos, herramos el
camino y fue causa , ordenándolo así Dios que descubriésemos las dichas minas
de San Demetrio, en un cerro de media altura; pusimos le por nombre San
Demetrio por su haber hallado en tal día, que a los dichos ocho de octubre, y
conociendo ser buenas minas de plata luego desde el día ocho las poblamos, y,
por haber agua junto al dicho cerro y minas, labramos pozo en una cañada junto
al dicho cerro, de los cuales sacamos la comarca del nuevo descubrimiento de
minas, acudieron muchas gentes, algunas de las cuales así mismo tomaron minas
en el dicho cerro y poblaron a donde los demás en la dicha cañada. Y algunos de
los que así vinieron a la dicha fama de minas, al cabo de cuatro meses que
estaba descubierto y poblado el cerro de San Demetrio se pasaron a poblar otras
minas una legua de esta primera poblazón, en un cerro que tienen muchas minas,
que llaman el cerro de Proaño, que de tiempos atrás tenia este nombre por el
haber descubierto un fulano de Proaño, vecino y minero en las minas de los
Zacatecas.
[56] MEMORIA del IV foro para la historia de Fresnillo.
Agosto 25, 26, 27 de 1993. Hacienda de San Pedro del Río de Medina. Por Bernardo
del Hoyo. Pág. 4
[57] Fondo documental: Inquisición. Volumen 1371.
Expediente 5 Fecha: año 1597.
Información de la genealogía y limpieza de Pedro de Medina vecino y minero del
real de San Demetrio que a vuestra merced escribieron por carta de 29 de abril
de 1596 se hiciese se ha hecho en este santo oficio cuyo traslado enviamos a
vuestra merced autorizado ofreciéndose otra cosa del servicio de vuestra
merced.
Carta de la inquisición de México para la
inquisición de Sevilla. Al Santo oficio de la inquisición de la ciudad y
arzobispado de Sevilla de la inquisición de México. Sevilla. Por no haberlas en
las ….. del obispado de la Nueva Galicia de ese distrito familiar de este santo
oficio, y haber puestos los ojos en un Pedro de Medina, vecino y minero de
ellas, hombre honrado y benemérito para este ministerio y ser tan necesario
allí, nos ha sido forzoso tratar de averiguar su limpieza en la parte y lugar
donde nació para que con esto no padezca engaño y se tenga la satisfacción que
conviene con esta fecha una relación de la genealogía y de con demás y según
las señas que da y deudos que cita tener en esa ciudad será fácil la
averiguación. Suplicamos a vuestras mercedes, sean servidos mandarla saber con
toda puntualidad y cuidado de manera que venga muy entendido todo lo que en
esto hay porque demás de emplearse muy bien en la parte que merece cualquier
honra….. particular…. En que se nos envíe copia y …… por dos vías quedando en este Santo Oficio
el original por lo que puede suceder con los riesgos de mar y de corsarios cual
sucetario anse que en pasársele acudirá con los derechos de su ocupación. Dios
guarde. En México 29 de abril de 1596. Documento proporcionado por el
Genealogista Leonardo de la Torre Berumen.
[58] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
2 Parroquia de Fresnillo. Año de 1729. Don Cristóbal de Mier y Bustamante sobre
derecho que pretende de una capellanía para su hijo. “ hace saber cómo ante su
Señoría Ilustrísima compareció Don Joseph Carrillo Dávila escribano de su
Majestad y publico de esa villa, y por
escrito que presento alega tener derecho su hijo Cristóbal Carrillo a la
capellanía que fundó Pedro de Medina vecino que fue de esta jurisdicción sobre
su hacienda del Señor San Pedro del Río de Medina; de doce mil pesos de
principal y hoy es de cuatro mil, y que por dicho escrito pide se le reciba
información así de la legitimidad del dicho su hijo como de ser tercer nieto de
dicho fundador ; y que para esto se cite a Don Cristóbal de Mier vecino de esta
villa en la hacienda del Cuidado; quien tiene representado derecho a dicha
capellanía; por su hijo Don José de Mier”.
[59] Monte R. Kenaston, “Fresnillo, Zacatecas: población y
sociedad en el siglo XVII” en Zacatecas, Anuario de Historia 2. Zacatecas,
Centro de investigaciones Históricas, Universidad Autónoma de Zacatecas,
1979.pag.222.
[60] Archivo Histórico de la Arquidiócesis
de Guadalajara. Sección Gobierno. Serie Parroquia de Fresnillo Caja 1
años 1662 – 1699.
[62] DE LA MOTA Y Escobar Alonso. Descripción Geográfica de
los Reinos de Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y Nuevo León. Impresora del Valle de
Puebla N° 505-A Guadalajara, Jal. 1993
[63] A. A G. Caja 1 de la Parroquia de Fresnillo. En 1616 Don Francisco de Pareja y
Ribera era vecino de las Minas del
Fresnillo, y en su hacienda de minas, tenía grabada la capellanía por 2,000
pesos y ciento de renta cada un año que fundó Pedro López de Arce.
[64] Bazarte de Mestries Alicia. Enrique Tovar
Esquivel “Dominga de la Presentación” una Zacatecana ilustre del siglo XVII.
Colección Educando Hoy N° 4. Universidad Pedagógica Nacional. Unidad Zacatecas.
Universo Reproducciones Graficas. Av. Torreón
N° 637 Col. Centro. Zacatecas, Zac. México. 8 de marzo de 2001.
[65] A. H. E. Z. Fondo Tierras y aguas. caja 1.
[66] MEMORIA del III foro para la historia de Fresnillo.
Agosto 26, 27 y 28 de 1992. Un censo de Fresnillo, de 1689. Por Carlos Stephano
Sierra. Pág. 38.
[67] ZACATECAS,
PLATEROS, EL NIÑO DE SANTA MARIA DE ATOCHA. Sin autor. Con bibliografía
de Isunza Escoto Augusto. 1980 Plateros y el Santo Niño de Atocha. López de
Lara J. Jesús. 1980. El Niño de Santa María de Atocha. Ricardo Roberto.1947. La
Conquista Espiritual de México. Pérez Verdía Luis. 1911. Compendio de la
Historia de México.
[68] VARGAS Lobsinger María. Formación y decadencia de una
fortuna. Los Mayorazgos de San Miguel de Aguayo y San Pedro del Álamo,
1583-1823. Universidad Nacional Autónoma de México. México 1992. págs. 29, 30,
31 y 32.
[69] DEL HOYO Calzada Bernardo. El templo y Convento de San
Agustín de Zacatecas. Inédito. año 2003.
[70] A. H. E. Z. Fondo Real Hacienda. Serie judicial, sub.
serie Bienes de difuntos. Caja 1 año de
1645 foja 51. Deuda a la Real Hacienda. Lorenzo Tostado.
[71]6.- Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara. Sección Gobierno. Serie
Parroquia de Fresnillo Caja 1 años 1662 – 1699.
[72] A. H. E. Z. Fondo, ayuntamiento. Serie, Cargos y
oficios. Subserie, información y certificaciones de raza. Caja 1 año de 1732.
Información recibida por el ilustre cabildo de esta ciudad del conde de San
Mateo de Valparaíso Fernando de la Campa y Cos. Información recibida por el muy
Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de esta Nobilísima Ciudad de Nuestra
Señora de los Zacatecas, con los testigos de mayor excepción que de ella
constan sobre los procedimientos del Señor Conde de San Mateo de Valparaíso y
Coronel de Infantería Española Don Fernando de la Campa y Cos Caballero del
orden de Alcántara, vecino y minero en esta dicha Ciudad cuya recepción se
confirió a el Señor Licenciado Don Isidro Verdugo y Santa Cruz abogado de las
Reales Audiencias de estos Reinos Alcalde Provincial de la Santa Hermandad y
Regidor perpetuo de ella por ante Don Manuel Antonio Chacón escribano Real
Público y de dicho Ilustre Cabildo.
[73] FRANCO Talancón Julieta. Don Fernando de la
Campa Cos. Sus haciendas en el Real de Minas del Fresnillo. Memoria del III
Foro para la Historia de Fresnillo. A.F.E.H.Y.A.C. Agosto 26, 27, 28 de 1992.
[74] Correspondencia con el Historiador Don
Eugenio del Hoyo Cabrera.
[75] REYNA María del Carmen. Opulencia y Desgracia
de los Marqueses de Jaral de Berrio. Colección Obra Varia. Talleres gráficos
del Instituto Nacional de Antropología e Historia, ubicados en Av. Tlahuac
3428, col Los Reyes, Culhuacán, c. p. 09800, México, D. F. Agosto de 2002. pág.
76.
[76] Archivo del Museo Comunitario de Nombre de
Dios, Dgo. Papeles Sueltos (copias fotostáticas).
[77] Correspondencia con Don Eugenio del Hoyo Cabrera.
[78] REYNA María del Carmen. Opulencia y Desgracia
de los Marqueses de Jaral de Berrio. Colección Obra Varia. Talleres gráficos
del Instituto Nacional de Antropología e Historia, ubicados en Av. Tlahuac
3428, col Los Reyes, Culhuacán, c. p. 09800, México, D. F. Agosto de 2002. pág.
76.
[79] ESCAJEDO Salmón Mateo. Solares Montañeses.
Pág. 77 Casa de Campa en Cos. 4.- Don Fernando de la Campa Cos, Caballero de
Alcántara en 1725.- Esta genealogía consta en el expediente de este Coronel de
los Reales Ejércitos, caso en primer matrimonio con Doña María Rosalía Dozal en
1701 en la hacienda de Trujillo, ella nació en Fresnillo en 1682, hija del
Capitán Don Juan Dozal de Lamadrid, vecino, labrador, criador de ganados
mayores y menores en Trujillo, jurisdicción del Real y Minas de Fresnillo, hijo
de Juan Dozal de Lamadrid y de Ursula Caballero Medina, vecinos del Real y
Minas de los Ramos. Caso el Capitán con Doña Aldonza de Ávalos y Bracamonte, y
testó en 1698. fueron sus hijos Doña María Rosalía, Doña Isabel y Don Juan
Miguel Dozal de Lamadrid.
[80] A. H. E. Z. Fondo Tierras y Aguas. Medidas y
acordonamiento de la hacienda de Corrales. Año 1776.
[81] REYNA María del Carmen. Opulencia y Desgracia
de los Marqueses de Jaral de Berrio. Colección Obra Varia. Talleres gráficos
del Instituto Nacional de Antropología e Historia, ubicados en Av. Tlahuac
3428, col Los Reyes, Culhuacán, c.p. 09800, México, D. F. Agosto de 2002. pág.
77. La Historiadora refiere que Luisa Sánchez, esposa de Juan Urbano Arce y
Castilla que al vender esta propiedad a Don Fernando de la Campa Cos “con esto
formo una hacienda a la que llamó Nuestra Señora de la Soledad de Abrego,
localizada en la jurisdicción del Real de Minas de Fresnillo. Al adquirirla
obtuvo la concesión del río de la Medina y una toma de agua”. Pero sucede que
el rió de Medina no pasa por Abrego sino por la hacienda de Dolores (A seis leguas de Fresnillo está el Río de
la Zanja, Tolosa o Medina, que todos estos nombres tiene lo que dio ocasión a
muchos equívocos en los mapas haciendo algunos tres ríos de uno solo.- Viaje de
indios y Diario de Nuevo México escrito por él R. Fr. Juan Agustín de Morfil,
agosto de 1777. El Pregonero de la Muy
Noble y Leal Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas. Año 7 Zacatecas, Zac.
México Abril de 1997 núm. 4. )
[82] Archivo de Instrumentos Públicos de
Guadalajara. Libro 2 de tierras y aguas. Foja 476
[83] Archivo de la Real Audiencia de Guadalajara.
Biblioteca Pública del Estado de Jalisco. Fondos Especiales. Civil-48-8-625 año
de 1731.
[84] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo.
[85] Memoria del V foro para la Historia de Fresnillo. 1994. La Familia de la Campa,
por Bernardo del Hoyo Calzada. Pág. 14.
[86] VARGAS Lobsinger María. Formación y decadencia de una
fortuna. Los Mayorazgos de San Miguel de Aguayo y San Pedro del Álamo,
1583-1823. Universidad Nacional Autónoma de México. México 1992. pág. 35. La
entrada de los franceses a Texas, duro varios años. Vargas refiere que el
marqués de San Miguel de Aguayo en “1719, encontró otra vez la oportunidad de
ofrecer al rey “su fortuna, su vida y su espada”, para defender las posesiones españolas en
Texas, amenazadas por los franceses de la Luisiana”. Esta entrada comenzó en el
año de 1711, así se puede leer en
“Informe que se dio al Excmo. Sr. Presidente de la República Mejicana,
sobre los límites de la provincia de Tejas. Con la de la Luisiana. Por el P.
Fr. José María de Jesús Puelles. Religioso del Colegio Apostólico de Propaganda
FIDE de Ntra. Sra. De Guadalupe, Zac. Zacatecas: 1828 imprenta del Supremo
Gobierno, a cargo de C. Pedro Piña. Edición, Introducción y, Bibliografía por:
Armando González Quiñones. Zacatecas, México, noviembre de 1998.pag. 18.
[87] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo
[88] VARGAS Lobsinger María. Formación y decadencia de una
fortuna. Los Mayorazgos de San Miguel de Aguayo y San Pedro del Álamo,
1583-1823. Universidad Nacional Autónoma de México. México 1992. págs. 29, 30,
31 y 32.
[89] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo.
[90] VIDAL Salvador. Miscelánea. Datos de la época
Colonial comprendidos en los años 1578 – 1810. Zacatecas 1972- Pág. 33.
[91] A. H E. Z. Fondo Tierras Y Aguas. Medidas y
acordonamiento de la hacienda de Corrales, año de 1776.
[92] Vidal Prof. Salvador. Miscelánea. Datos de la
Época Colonial Comprendidos en los Años 1578-1810. Zacatecas 1972. pág. 37
[93] A. H. E. Z. pendiente. Referencia.
[94] Archivo de Banamex. En la Ciudad de México.
Testamento del Conde Don Fernando de la Campa y Cos.
[95] VARGAS Lobsinger María. Formación y decadencia de una
fortuna. Los Mayorazgos de San Miguel de Aguayo y San Pedro del Álamo,
1583-1823. Universidad Nacional Autónoma de México. México 1992. págs. 29, 30,
31 y 32.
[96] Memoria del Primer Foro para la Historia de
Fresnillo, Agosto 7 y 8 de 1990. Haciendas de Fresnillo por Bernardo del Hoyo
Calzada, Pág. 14
[97] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo
[98] .- Sermón fúnebre que en las suntuosas
exequias que en honra de la muy Noble y Piadosa Señora Doña María Rosalía Dozal
Hijar de la Madriz, celebró el Señor Don Fernando de la Campa Cos, Conde de San
Mateo de Valparaíso (su esposo) Caballero de la Orden de Alcántara, Coronel de
Infantería Española de los Reales Ejércitos de
S. Majestad. En el Colegio de la Sagrada Compañía de Jesús de Zacatecas,
en el día 17 de Noviembre de 1724 y dijo El R. P. Antonio Arias de Ibarra profeso de la misma Compañía, Visitador de
las Misiones de él Nayarit Nuevo Reino de Toledo. Dedicado al Sr. D. Juan de
Olivan Rebolledo Colegial del Mayor de Santa María de Todos Santos de México,
del consejo de su majestad. Oidor de la Real Audiencia de Guadalajara:
Gobernador electo, y Capitán General de la Provincia de Texas, sus Países, y Conquistas: Oidor de esta Real Audiencia, y
Auditor General de la Guerra de esta Nueva España. Con Licencia en México. Por
José Bernardo de Hogal, en la calle de Monterilla. Año de 1729.
[99] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie.
Cabildo. Año de 1728 foja.359. Título del Conde de San Mateo.
[100] Vidal Prof. Salvador. Miscelánea. Datos de la
Época Colonial Comprendidos en los Años 1578-1810. Zacatecas 1972. pág. 45.
[101] Ídem. Pág. 47.
[102] .-A. H. E., Z. Fondo Ayuntamiento de
Zacatecas, Serie- Cargos y Oficios, Subserie.- Información y Certificaciones de
Raza. Caja 1 año de 1732.Información recibida por el Muy Ilustre Cabildo,
Justicia y Regimiento de esta Nobilísima Ciudad de Nuestra Señora de los
Zacatecas con los testigos de mayor excepción que de ella constan sobre los
procedimientos del Señor Conde de San Mateo de Valparaíso y Coronel de
Infantería Española Don Fernando de la Campa
Cos Caballero del Orden de Alcántara, vecino y minero en esta dicha
Ciudad cuya recepción se confirió a el Señor Lic. Don Isidro Verdugo y Santa
Cruz Abogado de las Reales Audiencias de
estos Reinos Alcalde Provincial de la Santa Hermandad y Regidor Perpetuo de
ella, por ante Don Manuel Antonio Chacón Escribano Real Publico y de dicho
Ilustre Cabildo.
[103] FRANCO Tal ancón Julieta. Don Fernando de la
Campa Cos. Sus haciendas en el Real de Minas del Fresnillo. Memoria del III
Foro para la Historia de Fresnillo. A.F.E.H.Y.A.C. Agosto 26, 27, 28 de 1992.
[104] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie. Libros
de Cabildo. Año de 1732. foja 132. Don Juan Ignacio María de Castorena
Goyeneche Obispo de Yucatán, dijo: Con ocasión de estar próximo mi viaje a mi
Iglesia de Mérida en Yucatán y deseando el mayor lustre de esa ciudad mi patria
Zacatecas, como hijo suyo muy agradecido y obsequiando, con las fuerzas que
hasta ahora he podido erigí y fomente el Colegio de San Miguel y los Mil
Ángeles de María Santísima para recogimiento de niñas virtuosas y honestas
mujeres, etc. – he cedido este título y patronato en el Señor Conde de San
Mateo de Valparaíso, en mi primo Don Juan Cayetano Suárez de Estrada y en el
alguacil mayor de esta ciudad.
[105] Memoria presentad por el C. Gabriel García
Gobernador Constitucional del Estado de Zacatecas. 1874. Pág.94.- En el último
tercio de su vida, el conde D. Fernando se Hizo Ermitaño, y se fue a una
barranca ( la Calera ) viviendo en una gruta que le servía de asilo. De allí
bajaba una que otra vez a la capilla de San Mateo a recibir la Eucaristía, para
lo cual estaba de acuerdo con el capellán y con un individuo a quien se conocía
con el apodo de “el beato”. Cuando la austeridad y la vida solitaria
debilitaron al conde, se fue a la casa de San Mateo donde permaneció incógnito
entregado a la penitencia y ajeno a toda clase de Negocios. Al morir dispuso
que sus restos se exhumaran del sepulcro en San Mateo, y se condujeran a
Sombrerete depositándose en el convento de Santo Domingo construido a sus
expensas.
[106] FRANCO Talancón Julieta. Don Fernando de la
Campa Cos. Sus haciendas en el Real de Minas del Fresnillo. Memoria del III
Foro para la Historia de Fresnillo. A.F.E.H.Y.A.C. Agosto 26, 27, 28 de 1992.
[107] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento. Serie Cargos
y oficios. Subserie Información y certificación de raza. Caja 2 año de 1764.
foja 2.
[108] A. H. E. Z. Fondo Ayuntamiento Serie Notarias.
Notario Manuel Antonio Chacón. Año de 1748 Libro 26 foja 30 vuelta.
[109] OTERO Manuscritos. Gobierno de Jalisco. Secretaria
General. Unidad Editorial. Guadalajara, Jalisco. México 1985. pág. 335. He aquí
el catálogo de las obras del Sr. Gamboa, como se halla en la biblioteca
Hispano-americana. Beristaín dice: “En su copiosa y selecta biblioteca dejo diez y siete tomos en folio, que
escribió sobre diversas materias, y contienen los siguientes escritos: -
Defensa del coronel D. Manuel de Rivas Cacho, sobre nulidad del testamento
nuncupativo de su mujer Doña Josefa Franco Soto. Impresa en México en la imprenta
Nueva, 1753, en 343 hojas en folio-Apéndice al informe del coronel Rivas Cacho
y extracto de los errores notados en los escritos del Dr. Roca. Impreso en
México en la misma imprenta, 1754, folio – Memorial ajustado sobre la erección
de la Colegiata de Nuestra Señora de Guadalupe de México. Comentarios a las
Ordenanzas de minas, dedicadas al católico rey Carlos III, siempre magnánimo,
siempre feliz, siempre augusto. Impreso en Madrid, 1761, folio. Acompañan a
dichos comentarios tres Opúsculos; - De la Geometría subterránea usada en las
minas de Europa. 2.- Explicación por alfabeto de algunas voces oscuras en los
minerales de la Nueva España. 3.- Índice alfabético de los minerales de la
Nueva España. Cajas reales á que reconocen sus plantas y sus distancias de la
capital de México – Nuevas ordenanzas para el gobierno de la real Lotería de la
Nueva España. Fecha en 1779.
[110] Pintura Novohispana. Museo Nacional del
Virreinato. Tepoztlán. Tomo III. Siglos XVII – XX Segunda parte.1996. pág. 192.
[111] IBARRA Grande Pbro. Jesús. Jaral de Berrio y
su Marquesado. Monografía Histórica. Tercera Edición, corregida y aumentada.
León, Gto. 1990 pag.129.
[112] EL MENSAJERO del Corazón de Jesús. Órgano del
Apostolado de la Oración y de la guardia de honor del Sagrado Corazón de Jesús.
En la República Mexicana. (Revista Mensual) Año XXX. (XVIII de la segunda
serie). Tomo XLV. (XXXIV).abril de 1904. Páginas 247-254. México. Tip. y Lit.
“La Europea”, de J. Aguilar Vera y Cía. (S. en C.). Calle de Santa Clara Nº 15.
registrado como artículo de Segunda Clase. Nota Jaessver es el seudónimo del
Jesuita Don Laureano Veres Acevedo. A fines de
octubre de 1859, al acercarse a Zacatecas las fuerzas del ejército conservador
que mandaba el General Wol, D. Jesús González Ortega, Jefe del Partido Liberal,
y que fungía como gobernador del Estado, no pudiendo resistirlas, << se
retiró para Durango, llevándose de la parroquia de Zacatecas la pila bautismal,
que era de plata, la cual fundió en el Fresnillo.>>.
[113] INFORME que rinde el Lic. José M. Hernández a
los vecinos del pueblo de Plateros, sobre el estado del juicio que sigue un su
contra el Lic. D. José M. Echeverría como apoderado de D. Francisco de P.
Gordoa por la reivindicación de unos terrenos y las casas todas, solares y
huertas que forman la población.- Entablada por el Sr. Lic. Echeverría la
acción de dominio sobre treinta y cuatro
fanegas de tierra y las casas todas, solares y huertas que forman la población
de Plateros, presento para justificarla: en primer lugar una escritura de
división y partición de los bienes que quedaron al fallecimiento de Doña
Margarita Ruiz de Esparza madre del actor; pero ni esa Señora, según lo expresa
en su testamento era dueña de Rancho Grande a cuya hacienda se pretende
pertenecer los terrenos en cuestión, ni la expresada escritura esta timbrada
legalmente, y por lo mismo no hace fe en juicio. En segundo lugar presenta una
escritura de compraventa otorgada por Don Miguel González Calderón y D. Antonio María Gordoa, en la que aparece
que el primero vende al segundo las haciendas de Trujillo y Rancho- grande con
sus anexas. Se pretende que los terrenos reclamados pertenecen a una hacienda
que se llamó “Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara” cuyo nombre
perdió desde su anexión a Rancho-grande. Ahora bien; no aparece en los autos
prueba alguna de que Don Francisco de P. Gordoa sea heredero del Expresado D.
Antonio, ni aparece justificad tampoco la anexión de la hacienda de los Dolores
a la de Rancho-grande. Otra escritura presentada también con el fin de justificar
el dominio de los terrenos de que se trata, contiene un contrato de compraventa
celebrado entre la Condesa de San Mateo y Don Miguel González Calderón, en el
que constas que la primera vende al
segundo la hacienda de “Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara”, en esa
escritura manifiesta la vendedora que la adquirió por herencia, y su causante
el Conde de San Mateo su padre, a su vez la hubo por composición o compra
celebrada ante la real Audiencia de Guadalajara.
[114] LANGUE Frédérique. Los señores de Zacatecas.
Una aristocracia minera del siglo XVIII novohispano. Prefacio de François
Chevalier. Fondo de CULTURA Económica. 1999. pág. 275.
[115] Diario Histórico (o Diario de Narvais)
Compendio de noticias pertenecientes al Colegio Apostólico de Nuestra Señora de
Guadalupe de Zacatecas y comprensivas a otros lugares. 1767 – 1804. Por: Fr.
Mariano Antonio de Vasconcelos. Edición a cargo de: José Francisco Román
Gutiérrez, Leonardo Sánchez Zamarrita O.
F. M. Raymundo de Lira Quiroz. 2004 .pág. 267.
[116] La Capilla del Señor de Burgos estaba dentro
del atrio de la Iglesia del Convento de San Francisco de la Ciudad de México, y
estuvo en donde hoy está la Casa Rull, que ocupa el espacio de la capilla
derrumbada y parte del atrio o cementerio que estaba al frente de la iglesia.
José L. Cossío. Guía retrospectiva de la Ciudad de México. Inversora Bursátil,
S.A. de C. V. México 1990 pag.34.
[117] ROMERO Flores Jesús. Iconografía Colonial.
Museo Nacional. México M. C M. X L. pág. 100 Retrato al óleo: 1 m x 1 m 15.
–Salón Núm. 4 de Etnográfica.
[118] Ibídem. Pag.100 y 101Retrato al óleo: 2 m x 1
m 25.-Salón del departamento de Etnográfica.
EL MENSAJERO
del Corazón de Jesús. Órgano del Apostolado de la Oración y de la guardia de
honor del Sagrado Corazón de Jesús. En la República Mexicana. (Revista Mensual)
Año XXX. (XVIII de la segunda serie). Tomo XLV. (XXXIV).abril de 1904. Páginas
247-254. México. Tip. y Lit. “La Europea”, de J. Aguilar Vera y Cía. (S. en
C.). Calle de Santa Clara Nº 15. registrado como artículo de Segunda Clase.
Nota Jaessver es el seudónimo del Jesuita Don Laureano Veres Acevedo. A fines de octubre de 1859, al acercarse a
Zacatecas las fuerzas del ejército conservador que mandaba el General Wol, D.
Jesús González Ortega, Jefe del Partido Liberal, y que fungía como gobernador
del Estado, no pudiendo resistirlas, << se retiró para Durango,
llevándose de la parroquia de Zacatecas la pila bautismal, que era de plata, la
cual fundió en el Fresnillo.>>
INFORME que
rinde el Lic. José M. Hernández a los vecinos del pueblo de Plateros, sobre el
estado del juicio que sigue un su contra el Lic. D. José M. Echeverría como
apoderado de D. Francisco de P. Gordoa por la reivindicación de unos terrenos y
las casas todas, solares y huertas que forman la población.- Entablada por el
Sr. Lic. Echeverría la acción de dominio
sobre treinta y cuatro fanegas de tierra y las casas todas, solares y
huertas que forman la población de Plateros, presento para justificarla: en
primer lugar una escritura de división y partición de los bienes que quedaron
al fallecimiento de Doña Margarita Ruiz de Esparza madre del actor; pero ni esa
Señora, según lo expresa en su testamento era dueña de Rancho Grande a cuya
hacienda se pretende pertenecer los terrenos en cuestión, ni la expresada
escritura esta timbrada legalmente, y por lo mismo no hace fe en juicio. En
segundo lugar presenta una escritura de compraventa otorgada por Don Miguel
González Calderón y D. Antonio María
Gordoa, en la que aparece que el primero vende al segundo las haciendas de
Trujillo y Rancho- grande con sus anexas. Se pretende que los terrenos
reclamados pertenecen a una hacienda que se llamó “Nuestra Señora de los
Dolores del Paso de Jara” cuyo nombre perdió desde su anexión a Rancho-grande.
Ahora bien; no aparece en los autos prueba alguna de que Don Francisco de P.
Gordoa sea heredero del Expresado D. Antonio, ni aparece justificad tampoco la
anexión de la hacienda de los Dolores a la de Rancho-grande. Otra escritura
presentada también con el fin de justificar el dominio de los terrenos de que
se trata, contiene un contrato de compraventa celebrado entre la Condesa de San
Mateo y Don Miguel González Calderón, en el que constas que la primera vende al segundo la hacienda de
“Nuestra Señora de los Dolores del Paso de Jara”, en esa escritura manifiesta
la vendedora que la adquirió por herencia, y su causante el Conde de San Mateo
su padre, a su vez la hubo por composición o compra celebrada ante la real
Audiencia de Guadalajara.
LANGUE
Frédérique. Los señores de Zacatecas. Una aristocracia minera del siglo XVIII
novohispano. Prefacio de François Chevalier. Fondo de CULTURA Económica. 1999.
pág. 275.
Diario Histórico (o Diario de Narvais)
Compendio de noticias pertenecientes al Colegio Apostólico de Nuestra Señora de
Guadalupe de Zacatecas y comprensivas a otros lugares. 1767 – 1804. Por: Fr.
Mariano Antonio de Vasconcelos. Edición a cargo de: José Francisco Román Gutiérrez,
Leonardo Sánchez Zamarrita O. F. M.
Raymundo de Lira Quiroz. 2004 .pág. 267.
La Capilla del
Señor de Burgos estaba dentro del atrio de la Iglesia del Convento de San
Francisco de la Ciudad de México, y estuvo en donde hoy está la Casa Rull, que
ocupa el espacio de la capilla derrumbada y parte del atrio o cementerio que
estaba al frente de la iglesia. José L. Cossío. Guía retrospectiva de la Ciudad
de México. Inversora Bursátil, S.A. de C. V. México 1990 pag.34.
ROMERO Flores
Jesús. Iconografía Colonial. Museo Nacional. México M. C M. X L. pág. 100
Retrato al óleo: 1 m x 1 m 15. –Salón Núm. 4 de Etnográfica.
Ibídem. Pag.100
y 101Retrato al óleo: 2 m x 1 m 25.-Salón del departamento.
[119] Pintura Novohispana. Museo Nacional del
Virreinato. Tepoztlán. Tomo III. Siglos XVII – XX Segunda parte.1996. pág. 194.
[120] Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara. Sección Gobierno. Serie
Parroquia de Fresnillo Caja 1 años 1662 - 1699
[121] ISUNZA Escoto Augusto. Historia y
Tradiciones. Plateros y el Santo Niño de Atocha. Calle de Plateros Nº 108 –
Fresnillo Zacatecas, México. 1980. Pág. 18.
[122] El donante de estos 14 lienzos del Vía Crucis
es Don Gregorio Carrillo y su esposa Doña María Josefa Mercado. Estos lienzos
al óleo se encuentran en la parte superior de la Capilla del Seminario
Conciliar de la Purísima de Guadalupe, Zacatecas. Son 7 que dicen “A devoción
de Doña María Josefa Mercado” y 7 “A devoción de Don Gregorio Carrillo”. Y
miden cada uno una vara y un cuarto o sea 104 centímetros por una vara o 83
centímetros. Don Gregorio Carrillo es el apoderado de Don Miguel González
Calderón dueño de la hacienda de minas de Nuestra Señora de Guadalupe, y es muy
probable que el dicho Don Gregorio Carrillo sea también el apoderado de las
haciendas de Rancho Grande y su anexa de Dolores y la de Trujillo, propias del
mencionado don Miguel González Calderón.
[123] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
Sin Clasificar de la Parroquia de Fresnillo. Año de 1792.
[124] Visita General de Minas y Haciendas de la
comprensión de esta caja promovida por los Señores Ministros de Real Hacienda
de la Tesorería Principal de esta capital Tesorero Don José Montes y Alarcón y
Contador Don Francisco Freyre Bruin con
arreglo a la instrucción de 22 de octubre de 1783. El de Real Hacienda Don
Pedro Sánchez de Santa Ana. Armando González Quiñones me proporcionó una copia
de este documento, y se publicó un extracto en la Memoria del II foro para la
Historia de Fresnillo. 1991. pág. 57. Este documento presenta la visita a la
ciudad de Zacatecas y Fresnillo. Y lo que respecta a Fresnillo lo publicó María
Guadalupe Dávalos Macías, en su libro Fuentes para el estudio del Mineral de
Fresnillo. 1566 – 1872. Un acercamiento. 24 de junio del 2000. “Visita de
Inspección al Real de Minas del Fresnillo,
realizada por Juan Antonio de Evia Subdelegado de la Real Hacienda y los
Peritos Maximiliano Borjas, Baltasar Rodríguez y el Escribano Manuel Bonechea,
año 1792. pág. 59.
[125]Diario Histórico (o Diario de Narvais)
Compendio de noticias pertenecientes al Colegio Apostólico de Nuestra Señora de
Guadalupe de Zacatecas y comprensivas a otros lugares. 1767 – 1804. Por: Fr.
Mariano Antonio de Vasconcelos. Edición a cargo de: José Francisco Román
Gutiérrez, Leonardo Sánchez Zamarrita O.
F. M. Raymundo de Lira Quiroz. 2004 pág. 155.
[126] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
1 de la Parroquia de Fresnillo. 1° agosto de 1813.
[127] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
1 de la Parroquia de Fresnillo. Año de 1817.
[129] Ídem. Año de 1819.
[130] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
Sin Clasificar de la Parroquia de Fresnillo. Año de 1822.
[132] Ídem. Estado que manifiesta este Curato de la
Villa y Mineral del Fresnillo del número de Haciendas y Ranchos que comprende su jurisdicción:
número de personas que existen en ella: Distancias de leguas a que se hallan de
la cabecera: Eclesiásticos y capellanes que la administran: y emolumentos que
rinde. Por José Miguel Ortiz.
[133] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
1 de la Parroquia de Fresnillo. Inventario de las Alhajas, Ornamentos y
fábricas materiales pertenecientes a la cofradía del Santísimo Cristo de los
Plateros que han sido a cargo de su actual mayordomo Teodoro Zapata desde el
año pasado de 1828 hasta el presente de 1838.
[134] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
2 de la Parroquia de Fresnillo. Año de 1852.
[135] .- Triduo dedicado a los Cultos del Santo
Niño de Nuestra Señora de Atocha, que se venera en su Santuario de Plateros,
distante milla y media de la ciudad del Fresnillo. México. Impreso por Santiago
Pérez, calle del Ángel núm. 2 1845.
[136] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
2 de la Parroquia de Fresnillo. Cuaderno donde constan las cuentas de las
limosnas semanarias de Nuestra Señora de Atocha y el Santo Niño. Marzo de 1846
a octubre de 1850.
[137] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
2 de la Parroquia de Fresnillo. Año de 1848. Cuadrimestre 1° del año de 1848
sobre informe del estado del Curato de Fresnillo, y sus ramos.
[138] Ídem.
[139] Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Caja
1 de la Parroquia de Fresnillo. año de 1849. Primer cuatrimestre que comprende
los meses de enero hasta fines de abril
del presente año y que manifiesta el estado del cerato de Fresnillo en
todos sus ramos según que por menor se explica en la siguiente manifestación.
[141] A. A G. Sección Gobierno. Serie Parroquias.
año de 1851. Parroquia de Fresnillo. Testamentaria de Don Cipriano Taboada.
1851.
[142] Diario Histórico (o Diario de Narvais)
Compendio de noticias pertenecientes al Colegio Apostólico de Nuestra Señora de
Guadalupe de Zacatecas y comprensivas a otros lugares. 1767 – 1804. Por: Fr.
Mariano Antonio de Vasconcelos. Edición a cargo de: José Francisco Román
Gutiérrez, Leonardo Sánchez Zamarrita, O. F. M. Raymundo de Lira Quiroz. 2004.
pág. 301- Fr. Luis Gonzaga Taboada (También conocido como Cipriano Taboada). Este había llegado de la provincia
de Michoacán en 8 de junio de 1797 y se pasó al Colegio de la Santa Cruz de
Querétaro el 31 de agosto de 1799 (Libro 2 de Decretos, fols. 196 y 197). Y en la pág. 270 Fr. Luis Gonzaga Taboada, de
la provincia de Michoacán, incorporado el 8 de julio de 1796. Casi siempre se
le mencionaba y así se le conocía como Cipriano Taboada.
[143] A. A G. Sección Gobierno. Serie Parroquias.
año de 1854. Parroquia de Fresnillo.
[144] A. A G. Sección Gobierno. Serie Parroquias.
año de 1863. Parroquia de Fresnillo. Carta del Señor Cura Miguel Macías
Valadez. Al Señor Gobernador de la Mitra
de Guadalajara.
[145] FE, ARTE Y CULTURA. Santo Niño de Atocha
Exvotos. Ediciones Guernica, S. A. Ciudad de México 21 de noviembre de 2000.
Cantera Rosa Para el Santuario de Plateros. Por Josefina Ramírez de Arellano.
[146] LOPEZ DE LARA J. de Jesús. El Niño de Santa
María de atocha. Ensayo de interpretación Icnográfica. Quinta Edición. Bajo el
Cuidado del Señor Presbítero Licenciado Juan Pereyra Nieves Rector del
Santuario. Fresnillo, Zac. 1995. Pág. 9. En la referencia que da Josefina
Ramírez de Arellano menciona que es Juan Pereira Nieves el autor del folleto,
cuando lo es el Canónigo José de Jesús López de Lara.
[147] Ibídem, pág. 19.
[148] FE, ARTE Y CULTURA. Santo Niño de Atocha. Exvotos. Cantera rosa
para el Santuario de Plateros. Josefina Ramírez de Arellano. Pág. 124.
[149] ISUNZA Escoto Augusto. Historia y
Tradiciones. Plateros y el Santo Niño de Atocha. Calle de Plateros Nº 108 –
Fresnillo Zacatecas, México. 1980. Pág. 18. Josefina Ramírez de Arellano
refiere que “las dos torres del templo se edificaron entre 1897 y 1898, en
medio de las cuales se colocó un reloj que sonaba cada 15 minutos, y que
actualmente no funciona”. Esto no es cierto porque Don Augusto Isunza publica una
fotografía tomada en 1920 y se puede apreciar al Santuario con una sola Torre.
La primera se construyó en el año de 1792 y la segunda en 1946.
[150] Triduo, Letanía y Gozos dedicados al Santo
Niño de Nuestra Sra. de Atocha. Que se venera en su Santuario de Plateros, a
milla y media de la Ciudad de Fresnillo. Zacatecas. Imp. y Lit. de Nazario Espinosa. 1886.
[151] NUEVA Novena dedicada al Milagrosísimo Niño de Atocha. Imprenta Ponce.
Fresnillo, Zac. 1911.
[152] FE, ARTE Y CULTURA. Santo Niño
de Atocha. Exvotos. Cantera rosa para el Santuario de Plateros. Josefina
Ramírez de Arellano. Pag.126.
[153] Triduo, Letanía y Gozos dedicados al Santo
Niño de Nuestra Sra. de Atocha. Que se venera en su Santuario de Plateros, a
milla y media de la Ciudad de Fresnillo. Zacatecas. Imp. y Lit. de Nazario Espinosa. 1886. pág. 6, en el
Triduo publicado en 1845 pág. 7 y 8.
[154] La Leyenda de los Cromos. El arte de los calendarios
mexicanos del siglo XX en Galas de México. Museo Zumaya, y Telmex. Año 2000.
pág. 233.
[156] A. A G. Sección Gobierno. Serie Parroquias. .
Parroquia de Zacatecas. Junio 1° de 1830.
Gacetas, Vol. X, núm. 42, pág. 329.
[159] El Mensajero del Corazón de Jesús. Órgano del
Apostolado de la Oración y de la Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús.
En La República Mexicana. (Revista Mensual) año XXX. (XVIII de la Segunda
Serie). Tomo XLV. (XXXIV). Abril de 1904. Págs.: 247-254. México. Tip. Y Lit.
“La Europea”, de J. Aguilar Vera y Cía. (S. en C.). Calle de santa Clara Nº 15.
Registrado como Artículo de Segunda
Clase. Pág. 253. Núm. V.
[160] Vidal Prof. Salvador. Estudio Histórico de la Ciudad
de Zacatecas. Tip. Enr. García. Sin fecha. Pág. 8.
[161] Vidal Prof. Salvador. Estudio Histórico de la Catedral
de Zacatecas. Trabajo leído por su autor, el 11 de septiembre de 1948, en la IX
sección y Primera Asamblea de Mesa Redonda, del Congreso Mexicano de Historia,
verificada en la Ciudad de Zacatecas. Edición del Instituto de Ciencias del
Estado, siendo Director del Plantel, el Sr. Lic. Pascual Santoyo. Zacatecas.
1949. Tip. Enr. García. -Zac. Págs. 29 y 30.
[162] Sescosse Federico. Las Fuentes Pérdidas. Sociedad de
Amigos de Zacatecas, A. C. Zacatecas 1991. Págs. 34 – 37.
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